傳統(tǒng)題材譜寫現(xiàn)代信仰之歌
——評(píng)析舞劇《井岡·井岡》

（天津師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院 300073）

2017年在建軍90周年之際，北京舞蹈學(xué)院與江西吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院聯(lián)袂打造了革命題材舞劇《井岡·井岡》，在國(guó)家大劇院首演。之后于2018年9月正逢秋收起義91周年在井岡山隆重上演，并且在2018年12月喜獲第十一屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”舞劇獎(jiǎng)。這部作品立足當(dāng)代視野，采用江西贛南采茶為舞蹈元素，以“大歷史 小人物”的敘述手法，運(yùn)用藝術(shù)形式大力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，從新穎的視角和故事架構(gòu)，譜寫了對(duì)革命先輩最崇高的敬意和獻(xiàn)出生命的先驅(qū)們最深情的謳歌。

一、致敬傳統(tǒng)，創(chuàng)新敘事手法

91年前，一群火熱的青年懷抱著救國(guó)救民之心來(lái)到了井岡山，開(kāi)啟了中國(guó)革命走向勝利的光輝革命道路。而今，年輕的藝術(shù)家們將自己領(lǐng)悟到的紅色精神，井岡山精神用優(yōu)秀的肢體語(yǔ)言演繹著當(dāng)年同樣年齡的革命先輩的感人故事。舞劇《井岡·井岡》并沒(méi)有將革命斗爭(zhēng)全景再現(xiàn)，也沒(méi)有用宏達(dá)的場(chǎng)面采用宏大的敘述手法，而是在表現(xiàn)薪火相傳的井岡山精神和弘揚(yáng)民族觀國(guó)家觀主旋律的同時(shí)，尋求與觀眾共鳴的新突破口，來(lái)重新感染到觀眾，產(chǎn)生人們內(nèi)心深處的信仰。這種大歷史小人物的刻描敘事手法，獨(dú)具慧眼地從歷史題材中抓住觀眾的淚點(diǎn)。全劇共分為“序”“星火凌云”“井岡兒女”“青谷長(zhǎng)歌”“十送紅軍”“尾聲”六個(gè)部分，通過(guò)秋生與小丹，相識(shí)、相知、生子、托孤的過(guò)程，以人物帶動(dòng)故事，以故事訴說(shuō)歷史，讓井岡山精神凸顯其價(jià)值所在。誠(chéng)然，在中國(guó)，革命歷史題材的文藝作品，不光舞蹈類，在美術(shù)、話劇、音樂(lè)等相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)，都遇到了老題材、老主題、老人物、老故事、老手法這五方面很難逾越的難題，而北京舞蹈學(xué)院郭磊總導(dǎo)演敢于這個(gè)挑戰(zhàn)，沒(méi)有延續(xù)老套路，在結(jié)構(gòu)上，全劇依照井岡山斗爭(zhēng)的時(shí)間線，采取篇章式的結(jié)構(gòu)方式，每幕之間以畫外音的方式展示書信內(nèi)容來(lái)進(jìn)行銜接。面對(duì)同一個(gè)題材，以戰(zhàn)士家庭為敘述主角，以小見(jiàn)大，用微觀襯托宏觀，以“小人物”的形象代入，這樣有溫度地“講故事”說(shuō)歷史，彰顯編導(dǎo)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的創(chuàng)作手法，也彰顯了作品表達(dá)的信仰之美、崇高之美。

二、追溯本源，動(dòng)作語(yǔ)匯挑起文化自信

民間舞蹈?jìng)鞒械氖俏覀儎趧?dòng)人命時(shí)代留下來(lái)的文化瑰寶，它包含著典型地域的典型特色，凝結(jié)著其獨(dú)特的生命體驗(yàn)和動(dòng)態(tài)特征。該舞劇的動(dòng)作語(yǔ)匯，擁有豐富的有風(fēng)格、有色彩、有符號(hào)的贛南元素，采茶舞蹈中的“矮子步”作為主要舞蹈語(yǔ)匯貫穿了整個(gè)舞劇。每一幕的采茶舞蹈動(dòng)作都有不同含義，如第一幕中，高樁步、矮樁步、滑步，通過(guò)節(jié)奏與力，情態(tài)與情韻的變化，在地化的賦予了人物鮮明的外形與思想情感，把敢于勝利的革命情懷表達(dá)得酣暢淋漓。第二幕秋生與小丹的雙人舞，將“左甩右搖”、“腳下輕飄飄”的采茶舞動(dòng)作融合在雙人舞的托舉中，秋生壯懷激烈、小丹委婉柔情，這樣在戰(zhàn)火中纏綿又奔放、激越而又悲壯之情，展示得極富張力。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，一定是來(lái)源人民、民間，加之時(shí)間的推敲、打磨呈現(xiàn)于觀眾的。該舞劇對(duì)江西贛南采茶舞蹈文化的挖掘，得益于郭磊總導(dǎo)演對(duì)江西采茶舞的多年研究和挖掘，經(jīng)過(guò)采風(fēng)、課堂、舞臺(tái)的長(zhǎng)時(shí)間實(shí)踐，體現(xiàn)了文藝工作者自覺(jué)扎根人民，將傳統(tǒng)文化化作“基因”融入到美的創(chuàng)造中。舞劇的地域文化特征顯著，大量廣為傳唱、耳熟能詳?shù)慕髅耖g音樂(lè)調(diào)式和經(jīng)典民歌，如《紅軍哥哥你慢些走》、《斑鳩調(diào)》、《十送紅軍》等為舞劇，增強(qiáng)厚重的本土文化。

三、藝術(shù)發(fā)聲，索引未來(lái)

在當(dāng)代語(yǔ)境下，“浮躁”二字在文藝領(lǐng)域也并不少見(jiàn)，尤其躋身經(jīng)濟(jì)浪潮的洪流中，人們對(duì)“高樓平地起，物欲又橫流”似乎已經(jīng)麻痹，對(duì)先輩們拋頭顱灑熱血似乎也忘記了他們的初衷，現(xiàn)代的人們啊，理想信仰在何處？秋生那純粹質(zhì)樸而又血脈噴涌的精神可以洗刷我們多少頹唐浮沉的心靈？文藝工作者做得好自己的冷板凳，致敬傳統(tǒng)文化的厚重積淀，是對(duì)民族文化的深刻洞察與體會(huì)，還是在商業(yè)文化里粗魯盲目探索？舞劇《井岡·井岡》就帶我們重溫了歷史的風(fēng)骨，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，拭去浮躁，亮起燈塔。習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上對(duì)藝術(shù)的發(fā)展提出了新時(shí)代的要求，除了創(chuàng)作體現(xiàn)中國(guó)精神的藝術(shù)作品，創(chuàng)作以人民為中心的藝術(shù)作品，創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的藝術(shù)作品外，第一點(diǎn)就是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)需要藝術(shù)。復(fù)興中國(guó)文化，人人有責(zé)，站在舞蹈藝術(shù)的層面，正如郭磊總導(dǎo)演表示，“讓90年前星火燎原的革命精神重現(xiàn)舞臺(tái)，使薪火相傳的井岡山精神閃耀新的時(shí)代光芒，這正是我們后人對(duì)革命先輩的緬懷致敬，對(duì)堅(jiān)守信念的謳歌禮贊！”好的文藝作品如一壇陳釀，令人回味，多少觀者在國(guó)家大劇院觀看時(shí)感動(dòng)不已，繼而點(diǎn)燃了中華兒女心底的理想情懷，這是舞蹈的力量；好的文藝作品，催發(fā)人思考和情感投注，對(duì)傳統(tǒng)的致敬，對(duì)當(dāng)下的審視，揭竿而起的紅色歲月召喚起一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該銘記的記憶，這是舞蹈的力量。井岡精神充盈在心間，赤誠(chéng)感動(dòng)，化作靈魂的索引。

不忘本來(lái)，方有未來(lái)，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、歌頌和發(fā)揚(yáng)光大革命文化，不應(yīng)該是幾句口號(hào)?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作，好的文藝作品是能反映時(shí)代精神、觸及人的靈魂、引發(fā)人民思想共鳴的，它能頂天立地、也要鋪天蓋地”，習(xí)總書記這樣說(shuō)道。舞劇《井岡·井岡》將民間舞蹈搬上舞臺(tái)，注入時(shí)代精神，創(chuàng)作及表演人員能夠扎根中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的沃土，站在時(shí)代和民族的制高點(diǎn)，將中華傳統(tǒng)文化注入新的能量。它也警示我們，藝術(shù)作品要樹(shù)立自省精神，發(fā)展文化自信，重尋內(nèi)心信仰。讓井岡精神薪火相傳，讓我們拒絕浮躁，不忘初心，譜寫時(shí)代信仰新華章。