徐靜文 姜郭霞 (無錫工藝職業技術學院 214121)
文化創意產業,是一種在經濟全球化背景下產生的以創造力為核心的新興產業,又被稱為帶的走的文化。產品大多以文化為主要依托進行創作,形象親切。從國際來看,英國,美國、日本、德國、意大利、荷蘭等國家文創產品發展大環境較好,內容豐富,產業鏈比較成熟。與上述國家相比,我國的文創產業發展較為緩慢,關于文創的定義較為模糊。國內比較突出的幾大文創產品也大多以博物館為背景進行創作,大部分博物館也都還處于嘗試摸索階段。
歐美國家等文創產業經過幾十年的發展,其產品理念已經非常成熟了。從法國盧浮宮到倫敦大英博物館,從梵高博物館到紐約大都會博物館,他們的文創產品種類相當豐富,從日常生活到大師作品應有盡有。亞洲國家的文創產品影響力最大的當屬日本,日本在2003年就制定了《文化保護法》,以法令的形式對非物質文化遺產建立檔案進行記錄式保護。其中東京國立博物館以兩尊人物陶俑“跳舞的人們”為原型,設計了陶俑襪,吸引了世界各地的游客進行購買。
“陶都非遺”是獨立原創的品牌,人們其實并不了解,并且人們對文化的固有形象聯想也各有不同難以統一,因此“陶都非遺”的標志設計是產品與文化結合的設計應用,是將人們思維中的認知進行加工、改造,形成具有強烈的暗示作用。
在選擇包裝設計應用時經過多次更換,文創產品主題多而雜,每一個文化主題都有自己特有的代表包裝,很難進行統一。所以最后選取最有“陶都”特色——吳冠中作品為例,具有廣泛的代表性,同時還具備讓人產生歷史文化的莊重感。對“陶都非遺”市場的品牌與包裝設計的調查研究,確定了當下“陶都非遺”品牌的市場定位,為宜興非遺紫砂文房用品進行包裝與文創設計。
價值背著設計延展的用意在于豐富品牌的視覺形象,標志設計和包裝設計只是從整體反映品牌的深層內涵和思想理念,延伸產品的設計是對標志設計和包裝設計的補充和完善,用更多的主題設計表現“陶都非遺”文化品牌的具體非遺項目,豐富完善視覺形象的應用之外更加具象的直觀反映“陶都非遺”文化品牌的設計內容?!疤盏墓哦肌币伺d豐富的歷史陶文化底蘊,讓這座城市的人文發展格外豐富精彩。通過一系列的文創設計,用現代設計的理念對非物質文化遺產進行再創作,使“陶都非遺”的視覺形象更貼近現代審美,從而有利于非遺文化的傳承與推廣。
推工藝師傳承的精湛技藝與設計師的現代設計思維相碰撞,取長補短,使宜興非物質文化遺產在現代生活中也能充滿藝術活力,更好的融入生活。使品牌得以延續。“民族的就是世界的”,非物質文化遺產承載著特定的文化內涵,為現代藝術提供了無盡的創作靈感來源。
陳生的《陶器行贈陳鳴遠》中寫到“人間珠玉安足取,豈如陽羨溪頭一丸土。”古今中外的人們都對紫砂有極高的評價。
通過資料收集、考察以及宜興紫砂傳承人進行多次訪問,對宜興紫砂的歷史溯源、產生背景、社會基礎以及技術等方面進行全面剖析。對有價值的歷史文化元素或文化現象進行挑選,切實可取的對歷史文化的精髓進行吸收。取其精華,去其糟粕。對合適的契合點進行尋找,將其轉化為設計元素,結合客戶需求及市場需求分析,與現代產品相結合,明確“陶都非遺”文創的設計方向。對紫砂文創產品提出切實可行的實施意見。并從設計思維的角度提出切實可行的方法:第一,“陶都非遺”品牌形象的確立:文房用品;第二,“陶都非遺”包裝:以吳冠中作品為設計元素。第三,工藝師與設計師的強強合作:將吳冠中作品進行提取并設計,以此運用到傳統文房用品里。
文創產業發展模式中,非物質文化遺產通過市場重新地位、文化屬性與跨界設計的導入、新型產品設計的運用、品牌包裝市場化等一系列舉措進行再設計,才能得到更好的推廣。
(1)標識設計
一開始確立“陶都非遺”這個品牌主題的時候考慮用的是印章形式,字體原型以小篆進行設計,但標識設計還要考慮字體的可讀性。因為信息傳播是文字設計的一大功能,也是最基本的功能。一個商品品牌都是有其自身內涵的,將它正確無誤的傳達給消費者是標志設計的目的。所以一開始以小篆為字體原型,印章為設計形式這個方案只符合“陶都非遺”這一品牌的傳統文化意蘊,也富有一定的美感。但識別性與可讀性完全不夠,這無疑是一個失敗的案例。通過第二次確立標志設計形式的過程中,再次明確商品為文房用品。主題以吳冠中大師作品為例,所以將標識設計與大師作品進行融合與設計。運用水墨元素進行設計,因為吳冠中繪畫語言的意境構成,具有文學意境的詩性構成特征“不管是從具象到抽象,還是從墨彩到油彩,都創造了詩一般的意境”。這樣可以使標志更加貼近主題,與包裝或其他延展設計更加貼近。
(2)包裝設計
包裝設計是產品設計中重要的元素,品牌傳播是廠商借助產品包裝的視覺傳播策略持續地與目標受眾交流,在與消費者長期、系統、積極和有效的互動過程中積累、優化、并增加品牌資產。品牌化的核心價值是創造差別,使之與眾不同。它的應用是為了豐富品牌的形象,可與logo同時對品牌進行視覺宣傳推廣,并實現良好的功能性要求,如保護功能、便利功能等,能刺激和促進消費。首先,對于“陶都非遺”這個品牌定位為傳統文化類,于是尋找與宜興文化有關的作品進行設計,在尋找的過程發現宜興有個“本土知名畫家”吳冠中大師,在吳冠中的繪畫作品中,是畫面疏密的秩序建立。有的表現空靈虛靜的意境是用繪畫極簡的繪畫語言,可謂“寥寥數筆就是一個江南”。蘊含了中國傳統水墨畫的意境,吳冠中作品有的用點線面及其色彩布滿的方式來進行畫面構成,亦體現了西方藝術傳統造型,賦予了其獨特的抽象藝術語言,產生了強烈的視覺美感。如吳老所說:“所有視覺的東西給人帶來的僅僅是愉悅,不足以接近那個更大的真理?!?/p>
吳冠中大師抽象繪畫語言中的點、線、面構成元素,大都以幾何化的方形、圓形、三角為基本語言形態進行抽象表現,如《四合院》,《江南居》、《照壁》、《花花世界》和《窗之眼》等作品都以幾何化的形態語言來構成畫面。以他的畫為例,進行學習并提取最后進行設計。他的繪畫語言具有十分強的幾何化抽象形態和特征。代表中國繪畫的某種方向,他的畫運用簡單留白方式表現方式。許多作品都是采用了點、線、面的形式構成原理,有的甚至直接借鑒和采用了平面構成中的重復、近似、漸變、放射、特異、密集、對比等骨格框架,用于抽象繪畫創作。具有超強的設計感。例如:他在2000年創作的《村落》和2002年創作的《殘陽如血》運用重復構成,多個類似的元素經過各種形式進行排版,能夠使畫面看上去很有整體感和視覺沖擊力。在1978年的《魯迅故居》和1990《張家界》中運用空間漸變與虛實漸變,產生一種比較溫和自然的效果等。
歷史非物質文化遺產類文創產品是文創產品中一個特殊的一種類型,通過對其革新可以增強文化的認同感和自信心,對其獨特的歷史文化屬性進行挖掘,從而產生不可多得的歷史價值。通過“陶都非遺”文創產品設計,加強宜興文史內容研究,塑造更多適應大眾的文創周邊,以達到有效保護、活化“陶都非遺”的目的。