品《文心雕龍》的審美之“味”

胡柱娟 （河南大學(xué) 475000）

一、藝術(shù)創(chuàng)作之“情味”

“味”這一范疇最初指純粹的感官享受，在《文心雕龍》中有二十處提到“味”，但只有兩處是表達(dá)生理感官上的味覺?！墩撜f》中云：“伊尹以論味隆殷?！?其解釋了擅長(zhǎng)言論的伊尹用做飯調(diào)味的道理來解釋執(zhí)政，使殷代從此興盛起來。雖然是感官之“味”，但也表達(dá)了在文學(xué)創(chuàng)作中要善用好的說辭，巧妙的文采來加強(qiáng)語言的說服力?！犊滹棥分性疲骸拜蔽吨啵瑢幰灾茉娠?。”2意思是苦菜的苦味，不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)在周氏家族肥沃的平原上就變成了甘甜的飴糖。這是感官之“味”，也是藝術(shù)創(chuàng)作靈感來源的一部分。在《文心雕龍》中，劉勰以“情”為基調(diào)，描述最多的是“情味”。情感表達(dá)也是藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉。

縱觀全書，書中提到的“情”字有三十余篇，一共一百四十多處。劉勰強(qiáng)調(diào)“情”與“味”是相互聯(lián)系的。他在《物色》中說道：“情以物遷，辭以情發(fā)?！?“情往似贈(zèng)，興來如答?！?其中表達(dá)了只有這種人與自然、心與物的和諧交融，才會(huì)使藝術(shù)具有“味飄飄而輕舉，情曄曄而更新”5的意味，才會(huì)達(dá)到“物色盡而情有余”6的審美境界。在藝術(shù)創(chuàng)作前，藝術(shù)家總會(huì)因情而生創(chuàng)作靈感，例如古代的題壁詩(shī)，詩(shī)人將周圍環(huán)境與自己的心境融合成就了眾多千古名句?！把劭慈吮M醉，何忍獨(dú)為醒?！?就是唐初詩(shī)人王績(jī)的題壁名句。這種“情味”還體現(xiàn)在繪畫、書法、雕塑等藝術(shù)創(chuàng)作中，因?yàn)橛辛饲楦械娜谌氡銜?huì)充滿獨(dú)特的“情味”。若一幅作品只注重形式的表現(xiàn)，技法雖然很精湛，但是卻不能引起重視。

劉勰又提出言辭之外道不盡的意味?！峨[秀》中說道：“夫心術(shù)之動(dòng)遠(yuǎn)矣，文情之變深矣……是以文之英甤，有秀有隱?！?其中的“隱”便是表現(xiàn)的言外之意，這種“隱”是情感的萌動(dòng)，意境的生成，使“情味”若隱若現(xiàn)，飄忽不定。再加上藝術(shù)家的巧奪天工之“秀”，而“使玩之者無窮，味之者不厭矣”。9使欣賞者感到余味無窮。由此可以看出，在藝術(shù)創(chuàng)作中，情感是“深文隱蔚，馀味曲包”10的重要源泉。只有注入情感，深厚的作品才會(huì)含蓄多彩，包含的言外馀味才顯得婉轉(zhuǎn)曲折。

二、藝術(shù)審美之“韻味”

在《文心雕龍》中，劉勰認(rèn)為，好的藝術(shù)作品在思想意蘊(yùn)中是有“味”的。從欣賞者的角度來品味《文心雕龍》，劉勰強(qiáng)調(diào)“道”，即自然之美。劉勰運(yùn)用比興、夸張、用典、情景交融、對(duì)仗、意會(huì)等藝術(shù)技巧，使文章讀起來朗朗上口，藝術(shù)韻味十足。

劉勰在《宗經(jīng)》中說道：“至根柢槃深，枝葉峻茂……是以往者雖舊，馀味日新。”11意思是經(jīng)書和樹一樣根深蒂固，樹枝長(zhǎng)樹葉就會(huì)長(zhǎng)得茂盛，在文章中言簡(jiǎn)意賅但意蘊(yùn)深厚，做事平凡但影響深遠(yuǎn)。所以雖然這些著作歷時(shí)久遠(yuǎn)，但意義卻日日新穎。劉勰評(píng)論經(jīng)書是如此，就像現(xiàn)代人評(píng)論《文心雕龍》一樣。雖然年代久遠(yuǎn)，但馀味充盈。這就是劉勰所說的“韻味”，一種思想意蘊(yùn)的支撐使得經(jīng)典永遠(yuǎn)屹立于中國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)之林。劉勰也評(píng)論班固編寫的《漢書》，其繼承了前代史家的事業(yè)，特別是從司馬遷的《史記》中收益頗多，從而使“其十志該富，贊序弘麗，儒雅彬彬，信有遺味”12。其中的“遺味”是表達(dá)對(duì)美好事物的回味和記憶延伸。可見，劉勰對(duì)《漢書》的評(píng)價(jià)極高。《聲律》中云：“是以聲畫姸蚩，寄在吟詠，吟詠?zhàn)涛?，流于字句，氣力窮于和韻。”13劉勰認(rèn)為，“滋味”本質(zhì)上也是一種音樂美，就像詩(shī)歌的韻味從一字一句中流露出來，抑揚(yáng)頓挫，富有情調(diào)。這也是韻味在聲律中的體現(xiàn)。這中“滋味”會(huì)給欣賞者帶來韻味無窮的感覺。《麗辭》中說道：“體植必兩，辭動(dòng)有配。左提右綪，精味兼載?！眲③氖褂脤?duì)偶的手法，使文辭前后照應(yīng)、彼此映襯而意味深長(zhǎng)。同時(shí)劉勰認(rèn)為，事物的生長(zhǎng)自然成雙成對(duì)，文辭的運(yùn)用也往往對(duì)偶。在藝術(shù)創(chuàng)作中若能上下左右兼顧，精義與韻味就能同時(shí)表現(xiàn)出來。例如畫家在畫山水畫時(shí)，不僅要兼顧到山水在畫布上所占的比例大小，還要兼顧到留白，使整幅畫顯得有韻味有意境，有情感有故事。

《總術(shù)》中云：“數(shù)逢其極，機(jī)入其巧，則義味騰躍而生，辭氣叢雜而至。視之則錦繪，聽之則絲簧，味之則甘腴，佩之則芬芳，斷章之功，于斯盛矣。”14劉勰認(rèn)為，如果技巧掌握得非常好，時(shí)機(jī)又掌握得很巧妙，那文章的義理韻味便會(huì)涌現(xiàn)出來，文辭氣勢(shì)便會(huì)蜂擁而至。使人賞心悅目，聽得悅耳，品得甘甜。因此，藝術(shù)創(chuàng)作首先要注重根本，徹底弄清其原理，掌握技巧，抓住要點(diǎn)。當(dāng)然，“情味”會(huì)為作品增添姿色，而好的藝術(shù)作品會(huì)油然而生出一種獨(dú)特的韻味。劉勰的《文心雕龍》無論是從創(chuàng)作手法中品味，還是從情感表達(dá)上分析，用劉勰自己的觀點(diǎn)評(píng)論《文心雕龍》的審美之“味”，那就是“滋味流于字句”“深文隱蔚，馀味曲包”“往者雖舊，馀味日新”。

注釋：

1.2.3.4.5.6.8.9.10.[南朝梁]劉勰著，楊照明校注：《增訂文心雕龍校注》，北京：中華書局2012年版，分別在第249、470、573、574、574、574、500、500頁.

7.[清]彭定求等：《全唐詩(shī)1》卷三十七，鄭州：中州古籍出版社2008年版，第224頁.

11.12.13.14.[南朝梁]劉勰著，楊照明校注：《增訂文心雕龍校注》，北京：中華書局2012年版，分別在第27、208、435、536頁.