應(yīng)用型本科風(fēng)景寫生課程教學(xué)與人文精神的培養(yǎng)
——以上海杉達(dá)學(xué)院為例

劉雅婷 李曉瞳 （上海杉達(dá)學(xué)院 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 201209）

引言

風(fēng)景寫生課程是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)重要的實(shí)踐教學(xué)課程，也是一門兼具知識(shí)技能與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的課程。但是，目前環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生普遍對人文精神和美學(xué)素養(yǎng)缺乏認(rèn)識(shí)，教師在授課過程中也過于注重技能培養(yǎng)而忽視了對精神世界的塑造和人文素養(yǎng)教育的融入。因此，應(yīng)用型本科的風(fēng)景寫生課程教學(xué)如何順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，培養(yǎng)出既掌握扎實(shí)技能，同時(shí)具備人文精神素養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，是教學(xué)工作者必須要考慮和解決的首要問題。

一、風(fēng)景寫生課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

對上海及長三角地區(qū)四所高校（上海師范大學(xué)、上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)、上海杉達(dá)學(xué)院、上海思博職業(yè)技術(shù)學(xué)院）環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生及教師進(jìn)行調(diào)研走訪，同時(shí)對各個(gè)學(xué)校的風(fēng)景寫生課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法等作橫向比較及縱向分析，得出以下結(jié)論：

（一）學(xué)生與教師對風(fēng)景寫生課程的重要性認(rèn)識(shí)不夠

風(fēng)景寫生課程自20世紀(jì)60年代起就已萌芽，目前已發(fā)展幾十年。但是學(xué)生與教師對風(fēng)景寫生課程的關(guān)注度始終不及其他專業(yè)課程，對風(fēng)景寫生課程的重要性認(rèn)識(shí)不足，就造成這門課程的整體性、系統(tǒng)性以及與其他課程的聯(lián)系發(fā)展有所不足，也就間接影響了其他相關(guān)后續(xù)課程的教學(xué)工作開展。

（二）教師在教學(xué)過程中“忠實(shí)寫生”與“自主創(chuàng)作”的脫節(jié)

傳統(tǒng)的風(fēng)景寫生課程教學(xué)過程中，教師往往要求學(xué)生對“寫生對象”進(jìn)行“忠實(shí)”地還原，這樣的教學(xué)方法直接導(dǎo)致學(xué)生在練習(xí)過程中忽視創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)及訓(xùn)練，失去對“美”及“文化”的鑒賞能力，長此以往，學(xué)生將失去自主創(chuàng)作的能力和積極性。

（三）學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)形式的陌生與疏離

我國的傳統(tǒng)文化博大精深，但由于近年來傳統(tǒng)藝術(shù)的一些表現(xiàn)方式不夠商業(yè)化而逐漸淡出人們的視野，學(xué)生平時(shí)也很少受到一些優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化的熏陶，以至于對于傳統(tǒng)藝術(shù)形式感到陌生，無法產(chǎn)生共鳴，就更加不可能創(chuàng)作出有情感、有文化、有溫度的好作品了。

（四）風(fēng)景寫生教學(xué)內(nèi)容中缺乏人文精神的教育和培養(yǎng)

在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，部分高校教師認(rèn)為學(xué)生繪畫技能水平仍然是重要的考核標(biāo)準(zhǔn)，這樣就把技能培養(yǎng)和人文精神的培養(yǎng)割裂了，甚至在教學(xué)過程中完全忽視對學(xué)生人文精神的教育和培養(yǎng)，更奢談對形成整體性的人文教育氛圍。

二、風(fēng)景寫生課程中人文精神培養(yǎng)的重要性

人文精神是人類文明積累的成果，在現(xiàn)代社會(huì)，人文精神的培養(yǎng)一直是人們關(guān)注的重大議題。因此，應(yīng)用型本科學(xué)校在人才培養(yǎng)的過程中應(yīng)當(dāng)重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，風(fēng)景寫生課程便是一個(gè)很好的培育窗口和展示平臺(tái)。而風(fēng)景寫生課程中對人文精神的培養(yǎng)主要包括以下內(nèi)容：

第一，人文精神提倡人與科學(xué)性的相容性，要求不斷對科學(xué)知識(shí)和技能擁有進(jìn)取之心。對于風(fēng)景寫生課程而言，指的是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、繪畫技能等。

第二，人文精神指的是人類不斷完善自己、拓展自己、提升自己，是“對人價(jià)值的追求”。在風(fēng)景寫生課程中能夠讓學(xué)生體會(huì)到畫者對畫面構(gòu)圖或繪畫技巧的追求，以及對畫面效果不斷完善、突破自我的精神修養(yǎng)。

第三，人文精神崇尚積極向上、樂觀進(jìn)取的人生觀價(jià)值觀。在風(fēng)景寫生課程中，學(xué)生能夠飽覽山水風(fēng)光及人文景觀，在自然界中開闊心胸，增長見聞，從而培養(yǎng)積極向上的人生觀，啟迪高尚人格。

三、風(fēng)景寫生教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的途徑與策略

（一）在教學(xué)目標(biāo)方面，強(qiáng)化技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的風(fēng)景寫生教學(xué)理念

繪畫技能與人文精神的培養(yǎng)本就是相輔相成、不能偏廢的。因此，在風(fēng)景寫生課程的教學(xué)目標(biāo)設(shè)立方面，要明確技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的風(fēng)景寫生教學(xué)理念，在尊重學(xué)生的真情實(shí)感的基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)技能的同時(shí)感受到文化藝術(shù)的熏陶和體驗(yàn)。

（二）在教學(xué)內(nèi)容的選擇方面，增加人文精神及情感表達(dá)的課程內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是教師在教學(xué)過程中向?qū)W生傳遞的信息。因此，風(fēng)景寫生課程的教學(xué)內(nèi)容的選擇至關(guān)重要。上海杉達(dá)學(xué)院的《風(fēng)景寫生》課程總課時(shí)為16課時(shí)，在課程內(nèi)容中適當(dāng)增加人文精神及情感表達(dá)的內(nèi)容。比如在課程前期增加古建筑鑒賞、寫生地風(fēng)土人情介紹等方面的課程內(nèi)容。

（三）在教學(xué)過程方面，將人文精神教育的內(nèi)容融入教學(xué)過程中，技能訓(xùn)練與審美、創(chuàng)作訓(xùn)練協(xié)調(diào)發(fā)展

人文精神需要有機(jī)地融入教學(xué)過程中，既能進(jìn)行技能訓(xùn)練，又能得到美感的培養(yǎng)，達(dá)到“眼-手-心”的協(xié)調(diào)合一。在進(jìn)入寫生實(shí)地教學(xué)過程中后，可選用具備主題、或有當(dāng)?shù)靥赜酗L(fēng)情的課題。教師與學(xué)生在對相關(guān)課題的背景、風(fēng)俗民情、建筑特色的研究過程中，達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。這種課題的設(shè)置，能夠激發(fā)學(xué)生對寫生對象的學(xué)習(xí)興趣，教師自身也能不拘泥于技巧的傳授，能夠表達(dá)更高層次的教學(xué)內(nèi)容。這樣就使得學(xué)生擁有更大的自我目標(biāo)達(dá)到的空間，學(xué)生能夠從中吸取營養(yǎng)，增強(qiáng)對人文精神、民俗民風(fēng)的心靈及精神感悟，提高審美水平和形象思維能力，教學(xué)的內(nèi)容和范疇也就更加的豐富了。

（四）在教學(xué)評價(jià)方面，構(gòu)建兼顧評價(jià)技能與人文性的考核評價(jià)體系

風(fēng)景寫生課程的作業(yè)應(yīng)強(qiáng)調(diào)與人文意識(shí)相關(guān)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，即在作業(yè)過程充分強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)造性、文化提煉能力與綜合表達(dá)能力。成績考核是教學(xué)過程管理的主要環(huán)節(jié)之一，考核的形式與內(nèi)容可增加對于人文精神提煉的部分，主要考核學(xué)生對寫生地點(diǎn)的文化民俗、建筑特色是否具備一定的關(guān)注與理解，構(gòu)建兼顧評價(jià)技能與人文性的考核評價(jià)體系。

（五）提升學(xué)生及教師自身的人文素養(yǎng)

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前應(yīng)用型本科中的風(fēng)景寫生課程教師普遍存在知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、對美育認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象，同時(shí)在教學(xué)思維上也存在重技能、輕情感的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。而大多數(shù)學(xué)生也是對人文精神如何培養(yǎng)以及重要性缺乏深刻認(rèn)識(shí)。因此，一方面應(yīng)提高教師的文化素質(zhì)，并能夠?qū)⑷宋木竦呐囵B(yǎng)貫徹到自己的教學(xué)實(shí)踐中去，才能切實(shí)做到在課程中“潤雨無聲”地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。另一方面，學(xué)生自身也要提高人文精神方面的培養(yǎng)，主動(dòng)將人文知識(shí)和情感融入到風(fēng)景寫生的作品創(chuàng)作過程中，做到有機(jī)結(jié)合，兼顧繪畫技能和審美水平的提升和強(qiáng)化。

四、結(jié)語

人文精神和藝術(shù)教育對國民素質(zhì)的提高及和諧社會(huì)的發(fā)展有著不可估量的推動(dòng)作用。作為具有美育及以人文精神倡導(dǎo)特點(diǎn)的風(fēng)景寫生課程應(yīng)更重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，因此，將人文精神融入的風(fēng)景寫生教學(xué)是應(yīng)用型本科教育探索美育新模式的嘗試，使得人文精神走在教學(xué)前沿，健全學(xué)生的人格魅力，啟迪高尚精神，培養(yǎng)具備文化素養(yǎng)的全面發(fā)展人才。