戲說戲劇丑角

高 飛 （新疆兵團豫劇團 831100）

丑角是傳統戲劇藝術中的最重要的行當，其不但塑造了非常多的形象，而且其舞臺形象充滿了魅力，引起了觀眾的大力追捧。它所表現出的韻味超過了現實生活對“丑”定義，到處都能夠表現出美和丑的對比，這是一種相對統一的關系，用“丑”來表現“美”，通過“美”來折射“丑”，通過外形的“丑”來體現“美”，彰顯我國戲劇表演“丑中見美”的特征，讓人回味，發人深省。

一、“丑角”行當的發展

在戲劇表演過程中，“丑角”行當有非常長的歷史，其表演劇目種類繁多，不僅表演非常細膩，而且十分精湛，受到廣大觀眾的喜愛。伴隨戲劇表演藝術的繁榮，“丑角”的藝術價值不斷提升，人們對這個行當的角色也是愈加喜愛。丑角有的善良幽默，有的天真活潑，有的風趣滑稽等。但不管是哪種類型的“丑角”，都運用獨特的表演方式塑造了一個個鮮活的形象，讓觀眾體會到了丑角帶給人們的獨特的藝術審美感受。

在丑角出現之前，清官戲劇通過是由一些生角來扮演，他們形象正直，內心耿直，可謂是表里如一。而經過歷史的發展，丑角行當逐步形成，戲劇演員們用扮丑的方式來塑造人物形象，比如說清官形象，用一些丑角出演，形成對比反差，讓觀眾對人物的形象更加深刻。比如，《七品芝麻官》中的唐成就是一個非常具有代表性的丑角形象。這個形象一面與貪官插科打諢，迷惑他們，一面又私訪案情，最終為民伸冤，處理了殺死人命、橫行霸道的這誥命之子。單從形象上看，唐成這個人物確實比較丑，是無法讓人和清官聯系到一起的，也正是因為他的這個形象，才讓那個準備賄賂他的誥命徹底輕視了他，這給其假裝受賄提供了很大的便利。而到了最后，其詼諧的表達方式，有趣的形象，加上最終為民伸冤的行為都讓觀眾的內心感到十分痛快，形象瞬間高大起來。也就是說，丑角這個行當就是一面展現清官的美，一面用丑而體現角色的美，通過辯證分析的手法，將這兩種看似沖突的角色轉變后給以深入思想的方式。

二、丑角的內外特征

丑是一種有所取舍并給予對應加工的形象。丑角這個行當，對其特征進行分析，可以從以下兩個層面展開：

（一）外部形態的特征

一般情況下，“丑角”行當在演繹人物角色的過程中會運用外部形態的夸張手段，體現出人物內心美。例如，《逼婚記》內的縣官形象，遇到案件的時候，他沒有像一般官員那樣，坐著官轎去案發現場，而是直接步行，走進皇妓繡樓，并進行自我打趣。如此樹立的外部形象極為夸張，是通過想象完成的。雖然形象比較“丑”，但是這個丑的外形之下，掩藏著一個精明強干的官員形象，其對待案件認真嚴謹，執法過程非常嚴格，品質高潔。所以，這些形象是如此平易近人，沒有官員高高在上的那種距離感。又如，《七品芝麻官》中的唐成，他的為官理念就是“當官不為民做主，不如回家賣紅薯。”他將“當官”和“賣紅薯”這兩個完全不搭邊的職業放在一起進行對比，一個是高高在上的父母官，一個是沿街叫賣的小商販，這兩個地位懸殊的職業放在一起比較，讓人們看到了唐成這個人為官的大智大勇，他為官不懼強權，不畏高官。只要是他認準的死理，就堅決斗爭到底。盡管是一個“丑角”，但人物形象很美，充分體現了他的內在性格特性。

（二）內在心態的特征

基本上每一個“丑角”的內心心態也是十分夸張的。如此做為的就是要表現出人物內心狀態的復雜性，形象十分生動且極為豐富，也是彰顯人物心靈美的高效形式之一。例如，在《徐九經升官記》內有這樣一個片段——“苦思”，通過彼此辯證和爭斗的形式，體現出公平和正義。在丑角行當的表現過程中，通過心理夸張的形式，讓劇情的發展更加緊湊，特征更為鮮明，充滿個性特征，可以讓觀眾通過這樣一個行當，體驗內心的豐富多彩，讓觀眾認識到更多的生動形象。

三、對丑角發展的展望

和別的藝術行當相比，丑角所受到的約束較少，相對而言，其藝術形式更加的自由，空間塑造更加靈活。這是別的戲劇行當最大的區別。在進入本世紀之后，戲劇在經過很長一點時間的沉寂之后，再次引起了人們的關注。尤其是丑角這個行當，隨著戲劇走出國門，其也被越來越多的外國人所接受。在此背景下，我們必須要將丑角這個行當做好，將之發展精致化。依托前輩藝術家們的技藝，讓來自歷史的那些藝術形象不斷發揚光大，讓最傳統的中華文化能夠再次煥發升級，讓丑角藝術能夠與時代同步發展，以順應和契合目前觀眾的審美趣味，滿足他們的審美需求，逐步將那些比較低級的表演排除出去，避免用污言穢語來獲取廉價的劇場效果，讓丑角變得真正藝術化，讓丑角行當在戲劇的表演中變得更加光彩照人。而要取得這樣的發展，就必須不斷增加文化修養。在丑角文化表演的過程中，必須要對人物加深理解，明白其背后所隱藏的文化價值。如果僅是停留于人物形象的表面，在表演的時候就會陷入泥潭，即便能夠順利地進行表演，也無法體現人物的神韻。演員沒有靈性，無法深入掌握人物形象，就只能程式化的進行表演，那么其就只能利用噱頭去嚇唬觀眾。所以，丑角行當的發展中，必須要進行多方驗證，尤其是丑角演員，必須要多處小心，不斷深思與詰問，如此才能真正的提升自己，表現出更大的藝術價值。作為丑角行當的表演人員，必須要依托傳統文化的藤蔓，才能夠形成神行合一的境界，登上藝術的高峰。

四、總結

綜上而言，丑角藝術行當是一個非常有趣的行當，審視其發展歷史，丑角這一行當有著明顯的藝術特征，通過不同的表現形式完美的體現出來。在不遠的發展將來，丑角行當演員必須對人物形象進行深入思考，認清人物形象的特征，讓它的將來變得更加光明，為觀眾提供更多的幫助。