表演藝術(shù)的真實(shí)寫照源于生活的積累

李 娜 關(guān) 旭 （吉林藝術(shù)學(xué)院 130000）

一、觀察生活是人物形象塑造的重要依據(jù)

觀察，是人類生活必要的一種生存行為。人類可以在觀察中汲取生活中必要的資訊和內(nèi)容，以此來(lái)更好的輔助自己的生活，這是人類最真實(shí)的一種生存本能。觀察生活，是影視、話劇演員在專業(yè)學(xué)習(xí)上的必修課，許多劇本中的人物形象和事件就是創(chuàng)作者從生活的體會(huì)中得來(lái)的，所以演員在塑造角色時(shí)就必須要從生活中吸取養(yǎng)料，以此來(lái)豐富自己對(duì)生活中各式各樣人物的感受和認(rèn)識(shí)。演員創(chuàng)造出來(lái)的各種人物形象就是要反映生活的真實(shí)并經(jīng)得起生活的檢驗(yàn)。所以觀察生活是一個(gè)演員在塑造各種人物藝術(shù)過(guò)程當(dāng)中最基礎(chǔ)的本能。

在生活中每一個(gè)人都是演員，每一個(gè)人都在演繹著自己。演員演的醫(yī)生肯定沒(méi)有醫(yī)生本人更像醫(yī)生，演員演工人肯定沒(méi)有工人本人操作機(jī)器熟練。所以演員要想把生活中最真實(shí)的人和事還原在舞臺(tái)之上，就要更多地積累生活，觀察生活。我們?cè)谏钪校＝佑|的人是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的，所以生活中有豐富的養(yǎng)分和素材是取之不盡用之不竭的。我們要抓緊每一刻從生活中不斷的學(xué)習(xí)；積累。例如：在大學(xué)一年級(jí)上學(xué)期期末表演課匯報(bào)時(shí)，學(xué)生創(chuàng)作的小品《羊肉串》中，學(xué)生所塑造的賣羊肉串小販這個(gè)人物形象，就是現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)鮮活的人物。為了能在舞臺(tái)上表現(xiàn)生活的真實(shí)，我讓學(xué)生親自下入基層進(jìn)入夜市來(lái)觀察和體驗(yàn)一個(gè)賣羊肉串小販的精神世界。從賣羊肉串人物的話語(yǔ)中感受他內(nèi)心深處的喜；怒；哀；樂(lè)。然后敏銳的捕捉他的外部特征，從表情到動(dòng)作再到服裝把每一個(gè)生活的細(xì)節(jié)仔細(xì)的記錄下來(lái)。通過(guò)整理和藝術(shù)加工后展現(xiàn)在舞臺(tái)上。是觀察生活的積累讓學(xué)生在舞臺(tái)上把人物體現(xiàn)的淋漓盡致。所以說(shuō)：觀察生活是演員在塑造人物形象時(shí)重要的參考依據(jù)。

二、體驗(yàn)生活使塑造角色更有感觸

演員是表演藝術(shù)的創(chuàng)造者，同時(shí)又是表演藝術(shù)的工具和材料。表演創(chuàng)作是以劇本中的文學(xué)人物為藍(lán)圖，以生活為依據(jù)，對(duì)自己的形體、聲音、心理進(jìn)行符合文學(xué)人物設(shè)計(jì)，運(yùn)用內(nèi)、外部表演技巧，把人物的認(rèn)識(shí)和設(shè)想創(chuàng)造的感受體現(xiàn)在自己身上。我們都知道《雷雨》在我國(guó)的話劇史上是一部不朽之作，曾在人藝第一版《雷雨》中飾演魯侍萍的老藝術(shù)家朱琳，講述過(guò)她當(dāng)年排練《雷雨》的一些往事。觀眾們一直對(duì)朱琳在《雷雨》中的表演稱贊有加。其實(shí)在《雷雨》剛剛開(kāi)始排練的時(shí)候，朱琳根本就演不下去。當(dāng)時(shí)，成長(zhǎng)在革命年代里，才30多歲的她要體會(huì)一個(gè)在舊社會(huì)中飽經(jīng)滄桑的老年婦女的心態(tài)，著實(shí)不是一件容易的事情。“我越是體驗(yàn)人物，越是覺(jué)得對(duì)魯媽這個(gè)人物不能理解。我覺(jué)得她和周樸園完全兩個(gè)階級(jí)，周樸園曾經(jīng)拋棄她，她應(yīng)該十分很他，并立刻離開(kāi)他的家。但劇本中的魯媽卻沒(méi)有走，她似乎對(duì)那里還有許多留戀。這一點(diǎn)我是無(wú)論如何也想不通的，到最后我簡(jiǎn)直就演不下去了。”有一天，被“魯媽”困擾多日的朱琳病倒了，她正躺在床上休息，忽然聽(tīng)到有人敲門，原來(lái)曹禺來(lái)看望她了.曹禺耐心地給她分析著魯媽這個(gè)人物.他說(shuō)：“你看，在她和周樸園碰面的小屋里，有那么多家具都是她很熟悉的，屋里還擺著她這一生中唯一的一張照片，她心里不明白周樸園是什么意思，為什么拋棄了她，又為她保存著原來(lái)的一切。在這個(gè)家里，她還有她的大兒子周萍，一個(gè)母親離別了兒子20多年，自然不愿意離開(kāi)剛剛重逢的孩子。所有這些因素加起來(lái)，魯媽當(dāng)然想走卻不能走。”曹禺的話撥開(kāi)了朱琳眼前厚厚的迷霧。

為了進(jìn)一步找到感覺(jué)，朱琳每天晚上都抱著自己剛剛出生的孩子在小院里溜達(dá)。由于她曾經(jīng)在無(wú)錫生活過(guò)，她便把小院想象成無(wú)錫的住宅，把她當(dāng)成那個(gè)懷抱著孩子，流落街頭的魯侍萍。在清冷的月光下，她開(kāi)始能夠領(lǐng)會(huì)到魯侍萍心中的憤懣和屈辱。

在演員的對(duì)角色的藝術(shù)創(chuàng)作中，體驗(yàn)是必不可少的一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)樵谏钪校恳粋€(gè)人物的生活經(jīng)歷和生活軌跡都是獨(dú)立的、獨(dú)特的，他們都是大千世界中的一個(gè)重要的個(gè)體，也是社會(huì)重要的組成。所以對(duì)不同人物生活的真實(shí)體驗(yàn)也就成為塑造角色的重中之重，演員從劇本中得到的角色信息根本不足以將劇中人物形象真實(shí)豐滿的體現(xiàn)出來(lái)，唯有真實(shí)的體驗(yàn)人物生活、走入角色內(nèi)心，才能由內(nèi)而外的將人物準(zhǔn)確的詮釋。才能讓觀眾相信人物的存在，所以說(shuō)體驗(yàn)生活在演員對(duì)人物的塑造過(guò)程中發(fā)揮著極其重要的作用。

三、結(jié)論

綜上所述，就是我對(duì)表演與生活之間的相關(guān)淺論，因?yàn)楸硌菟囆g(shù)是表現(xiàn)人的藝術(shù)，那么有人的藝術(shù)就一定離不開(kāi)生活。表演就是藝術(shù)與生活的結(jié)合，而生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，是表演的依據(jù)。表演就是對(duì)生活藝術(shù)的加工，脫離了生活，表演就失去了意義。做一個(gè)合格的演員，首先要熱愛(ài)自己的職業(yè)，要對(duì)表演藝術(shù)充滿激情，因?yàn)樯钤诒硌葜械闹匾匚粵Q定了熱愛(ài)表演首先要從熱愛(ài)生活開(kāi)始。用藝術(shù)的手段把真；善；美折射出來(lái)。從而出色的完成每一個(gè)角色的塑造。做到表里如一，演繹生活。