為什么“面粉”會比“面包”貴

隨著人民生活水平的提高，越來越多的人開始注重和田玉的收藏，從學生、白領到企業家、影視明星，玉石愛好者幾乎涵蓋了所有的人群，但是隨著這兩年經濟環境的低迷，人們發現了一個令人困惑的問題，有時候同樣檔次的一件玉器竟然會比原料便宜，或者價值幾乎等同。這就是所謂的“面粉”竟然比“面包”貴的尷尬。不但賣玉人發現了，連資深的玉石收藏家也發現了這個問題，給這個行業的發展蒙上了一層陰影。

偶然的機會，我連續兩天逛了兩家面包店，分別買了一些回去。其中一家店里的面包相對便宜一些，但是口感稍差，我女兒都不愿吃第二塊。另一家面包店是品牌連鎖店，賣的面包也相對貴一些，但是口感特別好。同樣的面粉，兩家面包店做出來了不一樣的結果。如果這些面粉是稀缺的，面粉漲價也會是必然的，甚至超過第一家面包店的面包價格也是有可能的。所以，面包沒有面粉貴是因為我們的面包不好吃。玉器沒有原料貴，是因為我們的玉器不能打動人心！

記得2017年國內資深的收藏家、鑒賞家奧巖先生陪同大英博物館的工作人員參觀了上海、蘇州、揚州等地比較有名的玉雕工作室。博物館工作人員最大的感受是作品很多，手里的錢卻花不出去。這里特別強調不是因為價錢貴，而是沒有找到幾件有劃時代意義的作品，找不到能夠代表中國玉雕精神面貌的作品。雖然最終也挑選了5位大師的6件作品，但是要知道大英博物館的藏品超過800萬件，上海、蘇州、揚州等地的玉器數量何止800萬件。

據不完全統計，目前國內的玉雕從業人員有40萬人之多，而具有時代意義、人文精神、博愛精神、佛學禪意的玉雕作品，則是鳳毛麟角。這也就怪不得“面粉”會比“面包”貴了。

玉雕行業的手藝人基本上分為兩大派，一派是傳統玉雕從業者，多是師傅帶徒弟的模式，前期跟師傅學幾年，學會了就開始獨立創業。優點是對玉石的特性和工藝技巧比較擅長，勤奮上進，能吃苦。缺點是視野不夠開闊，知識面狹窄，少有創新。另一派是學院派玉雕，大多是美術院校畢業的高才生，對繪畫、雕塑有自己獨特的見解，具有創新思維，敢于大破大立。缺點是對玉石材質的理解不夠深入，作品不注重手感，實用性不強，剛出校門心高氣傲，很難踏實下來潛心鉆研。筆者曾帶過兩名美術學院的學生，確實挺有天賦，但是都沒滿三個月就跳槽了，后來了解到原因是嫌工資漲得太慢。

盡管各地政府和協會也在組織玉雕從業人員參加培訓，引導進入各大美術院校學習深造，對玉雕行業發展起了很好的推動作用，但是根本問題依然存在，仍然需要從業人員痛定思痛，從自身的文化修養上、見聞上下功夫，吸收多方面的營養，不但要看國內國外的博物館，還要多看繪畫和雕塑，文學和藝術相輔相成，只有兩者融會貫通，才能創做作經典的藝術品。

中華民族的文化古老而悠久，之所以歷經幾千年而不衰，是因為這個民族的血脈里有一種銳意進取、自強不息、厚德載物的精神，他能夠兼容百家之學而融會貫通，能夠受萬邦來賀而以禮相待，能夠為了世界大同而無私奉獻。而我們現在的玉雕人有海納百川的氣魄和胸懷嗎？現在的手藝人在物欲橫流的巨浪沖擊下還能堅守那份執著嗎？我們中國的玉雕藝術何時能夠在世界上大放異彩？

玉雕，一直都有它獨特的魅力，可惜大家都在追求金錢的道路上越走越遠。

如果想要讓世界認可中國玉雕，中國的玉雕人首先要讀懂世界！不怕從藝之路的艱辛與漫長，就怕我們止步于眼界而自滿。

作者簡介：宋偉濤，1985年生，河南新密人，蘇州市玉石文化行業協會常務理事，全國工藝美術行業理事會常務理事，河南省玉石雕刻大師，蘇州收藏家協會會員。自幼喜愛繪畫，2001年開始學習繪畫和雕塑，2006年師從國家級工藝美術大師宋建國先生，學習山水人物的雕刻，得到老師的親身傳授。之后為了博采眾長、精進技藝，南下上海學習海派風格的人物、花鳥等題材的雕刻創作。在這十多年間憑著自身的條件和努力，將北派玉雕的“雄厚大氣”“古樸典雅”、海派的“空、巧、飄、靈、細”等風格一一掌握，并融會貫通，最終形成了自己獨特的風格。