高校思政課實踐教學研究

馬楠 張榮貴

摘 要 在高校思政課實踐教學中，提升大學生的自我認知是最重要的事情。大學教育過程中，大學生的身心健康發展一直是教師關注的焦點。為了改善大學生的文明禮儀規范，有效提高大學生的心理健康水平，在思想政治教育理論課實踐教學過程中，制定并實施“我付出，我快樂”活動，利用調查問卷的方法，得出“我付出， 我快樂”的結論，旨在培養大學生樂于奉獻的精神，有效緩和大學生的人際關系，繼而減輕因人際緊張引發焦慮而埋下的潛在隱患，從而起到協調自我身心的和諧、個人與他人關系和諧的作用。

關鍵詞 思政政治教育 實踐教學 “我付出，我快樂” 和諧關系

中圖分類號：G41 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.10.041

Abstract In the practical teaching of Ideological and political courses in Colleges and universities， it is the most important thing to improve college students' self-awareness. In the process of University education， the healthy physical and mental development of college students has always been the focus of teachers' attention. In order to improve the standard of civilized etiquette of college students and effectively improve their mental health level， in the process of practical teaching of Ideological and political education theory course， the activities of "I pay， I am happy" are formulated and implemented， and the conclusion of "I pay， I am happy" is drawn by means of questionnaire， aiming at cultivating college students' happiness. The spirit of dedication can effectively alleviate the interpersonal relationship of college students， and then alleviate the potential dangers buried by anxiety caused by interpersonal tension， thus playing a role in coordinating the harmony of self-body and mind， and the harmony between individuals and others.

Keywords Ideological and political education; practice teaching; "I pay， I am happy"; harmonious relations

1 “我付出，我快樂”活動的思想基礎

第一，從心理學上看，人經常會陷入煩惱，但大多數的煩惱其實是由日常瑣事而非人生大事引發。人生大事對個人固然影響很大，但并不經常發生;相反，經常發生并影響人情緒的恰恰是一些常被人忽略的日常瑣事。一個樂于助人的人，心理會更健康，因為別人對他的感激沖抵了日常瑣事引發的煩惱。國外大量研究表明，助人確實為快樂之本，這一現象不分文化背景或經濟層面。助人的形式也不分物質幫助或精神幫助，都能使別人同時也使自己感受到快樂。

第二，從醫學上講，“利他”的行為能觸發大腦中的“嘉賞電路”，讓身體自動產生“自我感覺良好”的化學物質。美國有相關研究表明，行善之人唾液中的免疫球蛋白濃度會增加，這種抗體能增強人的免疫力。這一理論印證了馬克思主義關于人的本質在于其社會性的科學論斷。人的社會本質決定了人們都希望得到別人、社會的認可和尊重，因此，做出符合社會利益的“利他”行為之人會自動嘉獎自己的善舉，而壞人卻因怕受懲罰終日惶恐不安，當然有的壞人也會自欺欺人地千方百計為自己的惡行尋找“合理”理由，即所謂“強盜邏輯”。總之，善能產生巨大力量，使世界免于匱乏，變得更加美好。

第三，從進化角度看，自然界的各物種，為了自身共同的利益，在各物種內部甚至外部，普遍存在程度不同的互助習慣，以至于造成自然界的奇葩現象：很多弱小物種蓬勃發展，某些強大物種卻瀕臨消亡，原因即在于此——弱小的物種互助程度高，而強大的物種互助程度低或根本沒有，該現象從反面印證了互助的合理性。人類也不例外，由于個體的脆弱性和種種限制，使得個人無法單獨達到自己的目標。若僅憑個人一己之力應付問題，他必然無法保持自己的生命，更無法將人類的生命延續下去。所以人類在長期的進化中自然形成了一種向善的本能，依據馬克思主義關于人的本質的論證，我們可以斷言，互助不僅是自然進化的結果，也是社會進化的需要。所以中國古代的智者不約而同地提出了各種利他思想：道家提倡上善若水、厚德載物，墨家提倡兼相愛、交相利，儒家提倡仁義禮智信等，幾千年來，中華民族形成了樂于助人的傳統美德;現代西方則直接將見義不為、見死不救等嚴重觸犯社會公益的行為定為刑事犯罪。

2 “我付出，我快樂”活動的具體要求

“付出”種類廣泛，簡單易行，包括：勇敢、幫助、傳承、傾聽、撫慰、微笑、幽默、贊美、問候，甚至自嘲等等，不管是物質幫助還是精神幫助，只要能夠給他人帶來溫暖，不拘形式。本活動自愿參加，分階段進行，但一旦承諾加入，務必堅持下去。該活動作為實踐課的一部分參與“思想道德修養與法律基礎”課的過程考評。

第一階段：

時間：一個月。

（1）首先招募自愿參加該活動的同學，根據需要分小組進行，安排組長，配置有心理學背景的指導老師，同時設計調查問卷，了解參與活動同學的人際關系、心理健康水平等。（2）參與本活動人員每周交一份記錄，用幾個字、一句話，簡單記下自己每天的付出行為，交由組長初審。（3）組長將收集到的情況匯總報指導老師，指導老師（可以隨機抽查各組情況）對所有問題予以分類，參照調查問卷，針對不同問題予以指導。（4）每周舉行一次交流會，分享心理感受、心得體會，反思付出前后的心理變化歷程，并進行自我總結。

第二階段：

時間：一個月。

從第一批參加者中招募志愿者，由他們作為組織者、宣講者，繼續本次活動，根據需要為每組推選一名組長（若條件許可，可將人數控制在五六名之間，每組分配一位指導老師和一名志愿者協助進行）;其他程序同上。這一階段各校可根據自身實際情況反復持續進行，逐次、逐級擴大活動的范圍和影響。

3 注意事項

具體實施過程中的注意事項：幫助別人，切莫使別人難堪，也不要使自己難受。助人怎會使人難堪？筆者認為，助人有三種境界：

第一種境界，助人者助人后大肆宣揚自己的美名，該種作法可能使受助者的隱私、不良形象暴露，令受助者難堪。這種方式很有可能出力不討好，造成雙方都情感受傷，不建議采納。

第二種境界，幫助者與受助者彼此心照不宣，雙方都既不會刻意隱瞞，也不會刻意宣揚，一切順其自然的同時，雙方也都會讓對方知道自己扮演的角色：幫助者與受助者。估計大多數人屬于這類情況。

第三種境界，一般人難以企及，正常情況下，如果可以選擇，很少有人愿意虧欠別人，所以，最高的助人境界大概是像春風化雨般、潤物無聲，即使受助者本人也沒有意識到自己接受了別人的幫助，絲毫沒有負債感，助人者如“大音希聲，大象無形”一般。該種境界令人向往但不可強求。

助人又怎樣讓自己難受呢？很多助人者潛意識都認為，“我幫助他，那么，在我需要幫助的時候，他也應該幫助我”，這在心理學上稱為“反黃金規則”，是相對于黃金規則而言。所謂黃金規則，即“像希望別人對待自己那樣對待別人”，簡單地說，希望別人怎樣對待自己，自己就怎樣對待別人，這種認識是合理的，反過來，認為自己對別人怎樣，別人就應當對自己怎樣，則不合理。因為在雙方沒有法定或約定義務的前提下，自己怎樣對待別人，是自己可以選擇和控制的，而別人怎樣對待自己，則是自己不能選擇和控制的，當一個人企圖選擇和控制自己不能選擇和控制的東西時，不是在自尋煩惱嗎？最后，送大家一句話：別人助我，永志不忘;我助別人，莫記心上。

4 實踐中存在的問題

在活動開展過程中，有中途退出不能堅持的，有記錄欠缺信息不完整的，有態度不端正、匯報不認真的，有對活動宗旨理解不到位的，有懷疑、有誤解，甚至活動中有同學情緒、心理波動較大而招致否認該活動的等等，情況不一而論。

應對策略：對不能堅持的，不強留;對記錄不完整的，說服其完善;對活動內容理解不到位的，個別講解;對態度不端正、匯報不認真的，進行再教育;有懷疑、誤解的，引導同學深層分析，發現問題癥結，并使同學有意識查找自己的一些非理性、非邏輯的自動性認識，最終將之矯正、排除，代之以合理的、符合邏輯的認識。對屬于心理異常問題的，交由心理咨詢師處理。

有的同學參與該活動后沒有收到良好效果，指導老師應幫其尋找真正原因：如個別同學自身成長中遇到的問題，首次住校、獨立性較差等原因引起的情緒心理波動大;又或者宿舍存在不同程度的小團體導致人際關系緊張，總之，要讓同學們明白，助人本身不會有問題，問題在于實施行為活動的主體人自身，這需要指導老師統籌兼顧。

指導老師首先要關注、尊重同學;其次，要相信同學有自我實現和成長的能力，對學生采取人本主義的關懷。樂于付出本身就是培養健康人格、保障個人健康成長的過程。當個人在付出中感受到快樂、益處時，這一結果就會強化行為，個人就會由有意識的刻意付出慢慢轉變為自然習慣。當這一群體逐漸擴大，良好的舍風、班風、校風形成后，這種樂于付出的行為、意識就會蔚然成風。

5 工作成效

本活動對于提高大學生適應陌生環境能力、改善人際關系，和諧與他人相處，以及提高個人心理健康水平具有明顯效果。該活動開展1個月后調查問卷顯示，超過60%的同學人際關系有所改善，3個月后問卷顯示，有超過80%的同學仍在堅持。該活動的實施，也有助于提高當事人的自我監控力和持之以恒的意志力。該項活動對于有人際交往障礙等較重心理疾病的同學效果不明顯。

6 點評

該案例通過日常點滴活動開展，容易操作，便于實施，幾乎無需成本、無副作用，效果直接、明顯，使助人者也是受益者能夠切身體會到善的力量，提高個人心理健康水平，對美化校園風氣也頗有成效。通過實踐不僅便于引導同學們感同身受善的力量，也有利于使同學們接受相關的理論思想，克服純理論說教的弊端。

不足之處：對參與的同學缺少外部監督，因活動完全自愿，無力應對半途而廢的同學。

參考文獻

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