周宜群
語(yǔ)文是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),是傳承本民族文化的途徑之一,具有非常重要的意義。而閱讀作為中國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重點(diǎn),學(xué)生需要增加傳統(tǒng)文化文獻(xiàn)的閱讀量,這樣有利于他們開闊視野,也有利于他們?cè)黾訉?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)深度。
只有將博大精深的傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通于現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)的課本與閱讀之中,才能便于當(dāng)代學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育熏陶與民族自豪感,從而汲取傳統(tǒng)文化中的精髓,使中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠發(fā)揚(yáng)光大。那么如何在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。
一、積極學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、寓言傳說、歷史故事,以及中國(guó)四大名著等
小學(xué)語(yǔ)文人教部編版的教材中,編入了很多古詩(shī)詞,如第七冊(cè)第三單元的三首古詩(shī)《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》,都贊美了祖國(guó)大好河山的雄奇壯觀、千姿百態(tài),于寫景之中也寄寓一定的哲理,從不同的角度欣賞、體會(huì)美。還有第七單元的古詩(shī)三首,其中的名句“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”,反映了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。再有,“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”,更反映了古時(shí),出征的戰(zhàn)士們對(duì)生死置之度外、豁達(dá)的人生態(tài)度。作為中國(guó)人,愛國(guó)是我們首要的、必備的傳統(tǒng)美德。這樣的編排,既讓學(xué)生們學(xué)習(xí)了文化知識(shí),又讓他們?cè)跐撘颇袀鞒芯褙?cái)富。
寓言、傳說可謂家喻戶曉,人們耳熟能詳,像《掩耳盜鈴》《守株待兔》《牛郎織女》等,都是經(jīng)典的寓言和傳說故事。寓言往往通過簡(jiǎn)潔、傳神的描寫刻畫出鮮明的人物形象,寓意詼諧幽默,令人難忘。往往讓人們摒惡從善,凈化心靈,激起人們對(duì)美好事物的向往。歷史故事則具有很深厚的歷史背景,從中能更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些禮節(jié)、習(xí)俗、節(jié)日。比如,小學(xué)語(yǔ)文的歷史故事《負(fù)荊請(qǐng)罪》,告訴人們不但要知錯(cuò)能改,還要具備寬容大度的品質(zhì),結(jié)合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治背景,學(xué)生就能體會(huì)出很深的文化內(nèi)涵。再有,小學(xué)語(yǔ)文閱讀的傳說《牛郎織女》,表現(xiàn)了古代人民對(duì)自由美好愛情的向往,也是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日乞巧節(jié)、中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)的真正來源。還有端午節(jié)、寒食節(jié)等中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,都有相應(yīng)的傳說和歷史故事。所以,加強(qiáng)對(duì)這些寓言傳說、歷史故事的閱讀,也是小學(xué)語(yǔ)文閱讀滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的不可缺少的內(nèi)容之一。
《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)的四大名著,以章回小說的形式開創(chuàng)了語(yǔ)言敘事的新篇章,更好地保存了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的流傳具有深遠(yuǎn)的意義。它們分別介紹了中國(guó)不同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事對(duì)文化的影響,有很鮮明的標(biāo)志,可以說是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)歷史的縮影。無論以浪漫主義敘述還是以現(xiàn)實(shí)主義敘述,里面所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化形式都是中國(guó)所獨(dú)有的,值得深入學(xué)習(xí)與研究,是我們寶貴的文化財(cái)富。比如,《草船借箭》出自于《三國(guó)演義》,當(dāng)時(shí)三國(guó)鼎立,劉備聯(lián)孫抗曹,但雙方仍然斗智斗勇,期間表現(xiàn)出了孔明的有膽有識(shí)、足智多謀,也表現(xiàn)出了周瑜的心胸狹窄、小氣嫉妒。而《魯智深倒拔垂楊柳》出自于《水滸傳》,《水滸傳》主要塑造了108個(gè)好漢的英雄形象,所選章節(jié)就表現(xiàn)出了魯智深的智勇雙全。對(duì)于四大名著的理解比較難一些,往往要提前搜集一些相關(guān)資料,充分了解當(dāng)時(shí)的歷史背景和文化狀況,然后才能分章深入閱讀。
二、善于在教材編排的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)
每?jī)?cè)的《語(yǔ)文園地》中,都系統(tǒng)編排了古詩(shī)名句、成語(yǔ)、名言警句、三字經(jīng)、對(duì)子歌、農(nóng)諺、對(duì)聯(lián)等傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。這些內(nèi)容,無論對(duì)于學(xué)生學(xué)語(yǔ)言、學(xué)文化、學(xué)做人都是十分有益的。對(duì)于這些內(nèi)容的教學(xué),我的做法是學(xué)一項(xiàng)拓展一項(xiàng)。教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生在了解了課本上原有格言警句的基礎(chǔ)上,課下再搜集先賢留下的有關(guān)的名言警句、故事、以及名人軼事。學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,拓展了視野,由點(diǎn)及面,讓學(xué)生看到了古人的美德,并受到了深刻的教育。
三、營(yíng)造良好的文化氛圍
在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句,在黑板報(bào)上專門開辟“民族文化快餐”一角,以此來營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。當(dāng)涉及到傳統(tǒng)文化課文教學(xué)時(shí),引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文,鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。同時(shí)還可以根據(jù)課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)囊魳坊蛴跋褓Y料,讓學(xué)生在耳濡目染中,感受中國(guó)文化藝術(shù)的精湛與美妙。與此同時(shí),也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)等向?qū)W生介紹中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如:古箏曲創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的校園育人氛圍。
四、利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育
比如:在中秋節(jié)來臨之際,引導(dǎo)學(xué)生查詢和中秋節(jié)相關(guān)的一些信息,如:中秋節(jié)有哪些別名?中秋節(jié)的來歷?哪些著名人物寫下了與月有關(guān)的詩(shī)詞?中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?關(guān)于中秋節(jié)的傳說又有哪些?在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、撰寫報(bào)告,以網(wǎng)頁(yè)、演示文稿等形式進(jìn)行交流。還可以吟詩(shī)詞、賞明月、吃月餅……又比如,春節(jié)即將來臨,可以布置學(xué)生在寒假做一道特殊的作業(yè):每人至少搜集5副春聯(lián)。到開學(xué)后,讓學(xué)生展示、交流自己搜集到的對(duì)聯(lián),在班隊(duì)活動(dòng)中進(jìn)行交流。還可要求學(xué)生表達(dá)這些對(duì)聯(lián)類別,如:有兩字的,三字的……十幾個(gè)字的;按貼的地點(diǎn)來分,有貼在正門的、旁門的,有貼在廚房的、灶邊的,有百貨商店貼的、五金商店貼的;按內(nèi)容講,有贊揚(yáng)美德的,有歌頌領(lǐng)袖偉人的,有反映改革開放成果的,還有以商品名開頭的……這樣歸類后,學(xué)生對(duì)春聯(lián)有了新鮮感,當(dāng)他們想到小小春聯(lián)中竟然有這么大的學(xué)問,覺得有收獲,就會(huì)主動(dòng)去讀、背春聯(lián)。在此過程中,學(xué)生感受了語(yǔ)言、記憶了語(yǔ)言、積累了語(yǔ)言。除了搜集、整理春聯(lián)這項(xiàng)活動(dòng)外,還可以要求學(xué)生注意留心日常生活中順口溜、歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)以及過年過節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗,適當(dāng)搜集,加強(qiáng)積累,以便運(yùn)用。一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn),讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文,在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié),如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn),這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。
對(duì)于傳統(tǒng)文化也要去其糟粕,取其精華。在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的同時(shí),也要結(jié)合現(xiàn)在的思想推陳出新。對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù),通過在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透,可以為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。