把握“五度”，打造高效課堂

周珺

中華傳統(tǒng)文化是中華民族歷史上各種文化思想、精神形態(tài)以及道德傳承的結(jié)晶。傳統(tǒng)文化的普及有助于維持人際關(guān)系的穩(wěn)定與社會(huì)的長(zhǎng)治久安，并且能夠促使學(xué)生學(xué)到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。在中華傳統(tǒng)文化課堂上，教師需要認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課，為學(xué)生傳播優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的喜愛，從而積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中。為此，教師在為學(xué)生構(gòu)建核心素養(yǎng)框架的基礎(chǔ)上，應(yīng)為學(xué)生解析中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，進(jìn)而構(gòu)建真正適合學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的框架，促進(jìn)傳統(tǒng)文化教學(xué)效率的提升。

一、課堂寬度的擴(kuò)展

心理學(xué)家指出，豐富的語言材料是學(xué)生運(yùn)用語言的重要條件，也是提高學(xué)生智力與思維的基礎(chǔ)。因此，教師需要通過不同的教學(xué)手段，讓學(xué)生真正感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力，并不斷積累語言知識(shí)，同時(shí)還需要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的方法，舉一反三，將其應(yīng)用到其他課程中。例如，在教學(xué)《中庸》時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)記出生字、新詞以及難點(diǎn)，結(jié)合文意、注釋，初步感知內(nèi)容，并體會(huì)教師誦讀的節(jié)奏和韻律。另外，除了教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的方法外，教師還需要讓學(xué)生養(yǎng)成積累新詞、句的習(xí)慣，不斷拓展自身的視野。由于中華傳統(tǒng)文化教育不同于語文課的教學(xué)，因此在教學(xué)中，教師與學(xué)生擁有更大的自由度，教師能夠自由帶領(lǐng)學(xué)生遨游在知識(shí)的海洋，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這樣不僅能教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，還能豐富學(xué)生的知識(shí)面，讓中華傳統(tǒng)文化課程的寬度得到有效拓展，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的目的。

二、課堂精度的提高

教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的同時(shí)，還需要提高講課的精確度。一是教師需要用心做好課前準(zhǔn)備，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的誦讀氛圍。如教師可以將學(xué)生的讀后感、設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化小卡片等張貼在班級(jí)文化墻中，讓班級(jí)每個(gè)角落都留有中華傳統(tǒng)文化的印記，從視覺方面激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。二是教師在中華傳統(tǒng)文化課上，需要精心策劃教學(xué)活動(dòng)。心理學(xué)表明，人類記憶發(fā)展的黃金階段為六至十二歲，而十二歲則為記憶的最高峰，因此教師應(yīng)對(duì)不同年齡的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，不要求他們能夠素背與素讀，而是通過活潑有趣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典進(jìn)行反復(fù)誦讀;對(duì)于高年級(jí)學(xué)生而言，教師可在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上為其設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠了解課文的大致內(nèi)容，并選擇關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行深入拓展，促使中華傳統(tǒng)文化能與學(xué)生的實(shí)際生活相連接。

三、課堂深度的推進(jìn)

一個(gè)人的理解能力在一至十三歲呈現(xiàn)緩慢上升的趨勢(shì)，而到十三歲以后則有快速發(fā)展的趨勢(shì)，到了十八歲以后才逐漸轉(zhuǎn)向成熟。要想讓六年級(jí)的學(xué)生能夠理解《中庸》的相關(guān)知識(shí)，讓其領(lǐng)悟其中的精華是很難的，借助簡(jiǎn)單的說教方式也不可行。因此，教師需要應(yīng)用情感的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，讓中華傳統(tǒng)文化與學(xué)生的生活緊密結(jié)合，從而不斷推進(jìn)課堂教學(xué)的深度。例如，在教學(xué)《中庸》時(shí)，教師可讓學(xué)生了解“仁愛”的含義，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際來理解經(jīng)典，讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與了解，并能將經(jīng)典運(yùn)用到實(shí)踐中。

四、課堂長(zhǎng)度的延伸

由于中華傳統(tǒng)文化課程每周只有一節(jié)，僅能為學(xué)生打開認(rèn)知的一扇窗，想要讓學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化課程興趣不減，教師在課堂中需要采取各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)經(jīng)典的樂趣，同時(shí)還需要采取各種方式，鼓勵(lì)學(xué)生在課后能夠自覺學(xué)習(xí)經(jīng)典知識(shí)，并養(yǎng)成學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)的習(xí)慣。例如，在背誦《中庸》的過程中，教師需要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與積極性，通過創(chuàng)意背誦，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給中華傳統(tǒng)文化課程注入活力。另外，教師還可讓學(xué)生自己制訂背誦的目標(biāo)與班級(jí)目標(biāo)，定期為學(xué)生開展閱讀卡、背誦經(jīng)典以及經(jīng)典配圖等活動(dòng)，并在課堂上著重展示學(xué)生的作品與成績(jī)，這樣能使中華傳統(tǒng)文化課得到延伸，增加課堂的長(zhǎng)度。

五、課堂廣度的拓展

學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，不能僅僅依靠書本上的材料，生活中無不蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化知識(shí)。因此，在中華傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中，教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，用教師的人文精神感染學(xué)生，使學(xué)生提高自身的綜合素養(yǎng)。教師可根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，在教學(xué)中引入中華傳統(tǒng)文化中武術(shù)、書畫、樂曲等內(nèi)容，拓展教學(xué)課堂的廣度。例如，在教學(xué)《中庸》時(shí)，教師可在課堂結(jié)尾處用毛筆寫下整節(jié)課的經(jīng)典精髓，并將毛筆書法贈(zèng)送給學(xué)生。同時(shí)，還可通過多媒體的方式為學(xué)生展示名家古詩文，讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。在此教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)不僅限于書中的知識(shí)，更是讓學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域中都能獲取中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

總之，中華傳統(tǒng)文化是中華民族的根基，對(duì)民族的發(fā)展影響較深。學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，能夠使學(xué)生深刻地了解優(yōu)秀的文化與民族的精神，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠獲得道德的熏陶，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升具有重要作用。