摘 要:大學生志愿者活動對中國的經(jīng)濟政治文化以及道德建設都有積極作用,應從政府、社會、學校等方面貫徹落實志愿精神,用當代社會主義先進精神引領大學志愿精神健康正向發(fā)展,借鑒國外的先進理念與經(jīng)驗,結合各地區(qū)高校的實踐戰(zhàn)況、文化背景創(chuàng)造特色精神。
關鍵詞:大學生志愿者;精神;長效;創(chuàng)新
一、繼承傳統(tǒng)文化內涵
(1)立人先自立。大學生志愿者在去做活動時,要確保自身能力精力,在保證自身安全的前提下進行工作。嚴格要求,充實自己,在志愿奉獻的同時也實現(xiàn)自身精神與個人價值的雙向增長。大學生們在思想上意識到志愿者精神的本質,是保持志愿精神的長效性的一個重要條件。
(2)“仁”“義”“兼愛”。不論是墨家的無差別之愛還是儒家的“仁愛”“義”都言明了應當心存惻隱,要有責任心,以及志愿不分大小,不可眼高手低,心存輕慢,要把志愿精神落實在點滴處,大學生應將責任意識滲透到自身的思維模式當中,并且喚起身邊每個人的志愿精神與責任感。
(3)至人無己,神人無功,圣人無名。《逍遙游》中所講述的精神超出物外,無我之境,不被功名所累,不以物外的利益為目的,單純的志愿服務,讓志愿者精神具備應有的特質。
二、結合當下社會主義要求
我國的志愿服務起步較晚,且形式較為單一,國家占主導,民間的志愿組織發(fā)展較為緩慢。大學生志愿者也應納入社會主義市場經(jīng)濟體系里,宏觀調控與市場計劃相結合。將個人價值與社會價值統(tǒng)一,以及大學生志愿者應在學習生活中貫徹落實志愿者精神,實事求是,腳踏實地。
(1)志愿者精神彰顯社會主義時代精神。社會對于大學生服務精神認識有一定的差距與盲點,有些地方政府還沒有為志愿者服務活動創(chuàng)造充分條件,高校對大學生志愿者服務活動的意義缺乏深刻的理解,管理職責不明確,這些使得大學生志愿者往往后退三尺。一方面,我國政府應積極推進志愿者的全國性立法,進行法律上的完善規(guī)范,為志愿者服務提供一個良好的舞臺。另一方面,學校應發(fā)揮主觀能動性,開發(fā)深刻有益的志愿活動,動員大學生志愿者參加。
(2)個人價值與個人利益的統(tǒng)一。志愿者實現(xiàn)個人價值不以利益為目的,但個人利益與個人價值二者并不沖突,志愿者精神并不否定個人利益,實現(xiàn)個人價值也是一種利益的獲得。政府也應在法律方面對志愿者的利益進行維護,個人利益的獲得是保證持續(xù)性的重要一點。
(3)全面貫徹落實志愿者精神,事實上,任何工作領域中的職業(yè)道德中都滲透著志愿者精神,大學生在其中領會精神,才成為一個真正的志愿者。反對刻意喊口號,走形式主義,強制的政治動員的活動,要真正地培養(yǎng)繼承志愿者精神的精髓。
三、借鑒外國先進理念經(jīng)驗
西方國家廣受信仰的影響,志愿服務萌芽產(chǎn)生較早,較為自由和民主的政治制度和政府的積極推動都促使志愿者精神飛速發(fā)展。
(1)政府的大力嘉獎。德國的志愿活動開展得十分活躍,與政府對于志愿服務的活動提供強有力的支持有很大的關系。此外,德國制定了一些相關的優(yōu)惠政策,用以嘉獎志愿者的付出。
(2)社會力量的大力支撐。英國志愿者活動的開展,支柱力量是社會作用。社會力量承包了志愿的活動組織、資金、人員等工作。社會力量同議會相比,受到了絕大多數(shù)公民的信任。
參考文獻:
[1]肖彥.論志愿者精神及其培育[D].長沙:中南大學,2014.
[2]黃富峰.論志愿者精神的倫理內涵[J].東岳論叢,2009(5).
基金項目:本文為國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“‘互聯(lián)網(wǎng)+校園‘精準扶貧志愿服務平臺——以東北石油大學為例”(201810220027);黑龍江省教育規(guī)劃重大課題(GJ20170007)的階段性研究。
作者簡介:周子晗(1998—),女,黑龍江巴彥人,本科在讀。