基于傳統(tǒng)文化教育視角下的研學(xué)旅行探索

王咪咪

研學(xué)旅行就是“行走的課堂”，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，讓學(xué)生用綜合實(shí)踐的方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的看書學(xué)習(xí)，加深與自然文化的親近感，提高個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐能力，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)。在研學(xué)旅行中融入傳統(tǒng)文化教育，使得研學(xué)旅行有多重價(jià)值，既可幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，也有利于促進(jìn)文化傳播。基于傳統(tǒng)文化教育視角下，要充分發(fā)揮研學(xué)旅行的教育功能，加強(qiáng)研學(xué)旅行基地建設(shè)，完善研學(xué)旅行監(jiān)管機(jī)制，以促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。

引言

中華民族有著五千多年的絢爛歷史以及獨(dú)特深厚的傳統(tǒng)文化積淀，傳統(tǒng)文化教育在今天越來越受到人們的重視。傳統(tǒng)文化教育是學(xué)校教育中重要的組成部分，研學(xué)游目前也成為各個(gè)學(xué)校的必修課，在研學(xué)游中融入傳統(tǒng)文化教育，不僅使學(xué)生增加了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，開闊了眼界，具有積極進(jìn)步意義，而且有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，內(nèi)化為人們的綜合素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)復(fù)合型高層次的人才。

一、研學(xué)旅行的發(fā)展現(xiàn)狀

研學(xué)旅行簡(jiǎn)單來說就是“行走的課堂”，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，讓學(xué)生用綜合實(shí)踐的方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的看書學(xué)習(xí)，加深與自然文化的親近感，提高個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐能力，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了增加綜合實(shí)踐能力的目標(biāo)，目前已成為素質(zhì)教育推崇的一種新型學(xué)習(xí)方式。

（一）旅游和文化融合

文化和旅游部的掛牌與職責(zé)整合，這是個(gè)大環(huán)境。上從國家、下至地方旅游和文化部門相應(yīng)的整合，正如人們所期望的一樣“詩和遠(yuǎn)方終于走在了一起”。隨著人們的物質(zhì)生活越來越富足，大家越來越注重對(duì)旅游的向往和追求。過去，發(fā)展旅游要做好山山水水的自然資源和歷史文物的人文資源，而現(xiàn)在，必須關(guān)注整個(gè)目的地的生活方式和當(dāng)代文化。旅游離不開文化的體驗(yàn)，文化也需要旅游的承載。讓文化牽手旅游、把文化基因注入旅游資源，更有利于實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)、合作增值。文化和旅游的融合為研學(xué)旅行發(fā)展提供了環(huán)境保障。

（二）研學(xué)政策眾多

近幾年來，國內(nèi)發(fā)布多個(gè)關(guān)于研學(xué)旅行的政策。2016年12月，教育部、原國家旅游局等11部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，強(qiáng)調(diào)了研學(xué)旅行的重要性。2017年1月，國家旅游局發(fā)布《研學(xué)旅行服務(wù)規(guī)范》，規(guī)范了研學(xué)旅行的安全問題。2017年8月，教育部發(fā)布《中小學(xué)德育工作指南》，指出中小學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)刻不容緩。2017年9月，教育部發(fā)布《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程確立納入學(xué)校教育學(xué)分系統(tǒng)。2018年3月，《教育部2018年工作要點(diǎn)》中，明確提出推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見。這些研學(xué)政策的出臺(tái)，為研學(xué)旅行發(fā)展提供了政策保障和研學(xué)環(huán)境。

（三）市場(chǎng)需求顯著

社會(huì)在發(fā)展，思想在進(jìn)步，從社會(huì)到學(xué)校、家庭，人們意識(shí)到了學(xué)生全面發(fā)展的重要性。現(xiàn)在人們?cè)絹碓街匾曋行W(xué)生的教育問題，開展中小學(xué)生研學(xué)旅行是提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力的重要方式，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)。而我國中小學(xué)學(xué)生數(shù)量規(guī)模呈現(xiàn)持續(xù)增長(zhǎng)的趨勢(shì)，反映出我國研學(xué)旅行需求規(guī)模的增長(zhǎng)。尤其是隨著全面發(fā)展素質(zhì)教育理念的深入以及文化和旅游的深度融合，研學(xué)旅行市場(chǎng)潛力將越來越顯著。市場(chǎng)需求巨大為研學(xué)旅行發(fā)展提供了市場(chǎng)保障。

二、研學(xué)旅行的文化教育價(jià)值

研學(xué)旅行就是將現(xiàn)有科技、人文與中國傳統(tǒng)文化的完美融合。而中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國國粹、中國漢字、中國孔子和孟子等都是中華民族的瑰寶。文化資源作為一種特殊的資源不同于其他資源，它不僅有自己的固有特性文化性，具有提升人類精神境界的意義，而且文化還有傳播發(fā)展的深層次價(jià)值。

（一）幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀

學(xué)生是未來的希望，研學(xué)旅行讓學(xué)生在旅行的過程中感受中國文化的獨(dú)特魅力，通過自身的觀察和思考，加上教師的及時(shí)引導(dǎo)等起到學(xué)校教書育人的效果。一方面，研學(xué)旅行一般是目標(biāo)比較明確的，針對(duì)不同年齡段的孩子設(shè)置不同的研學(xué)課程和研學(xué)方式。他們所看所想都會(huì)以有聲或無聲的形式影響著自己，影響著孩子的思想和心理變化。如在研學(xué)過程中，紅色旅行不僅讓學(xué)生深入感受革命為國捐軀的革命事跡，而且能增強(qiáng)對(duì)國家的認(rèn)同感和民族的榮譽(yù)感。另一方面，學(xué)生在研學(xué)過程中，會(huì)結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)生活，從正確的觀念出發(fā)，從而形成良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。如感受儒家傳統(tǒng)文化，接受的是“仁”“道德”等儒家傳統(tǒng)文化的核心，使得學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中做到仁者愛人、關(guān)愛他人。

（二）提升學(xué)生綜合素質(zhì)

研學(xué)旅行現(xiàn)在越來越受到學(xué)校和家庭的推崇，現(xiàn)在的教育目標(biāo)不是培養(yǎng)一個(gè)高分?jǐn)?shù)的孩子，而是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展綜合素質(zhì)較高的孩子，研學(xué)旅行一定程度彌補(bǔ)了學(xué)校教育綜合實(shí)踐活動(dòng)的缺失。首先，研學(xué)旅行一般是離開家長(zhǎng)的集體生活，通過幾天的生活提升了孩子的自理能力和解決問題能力等。如在旅行過程中會(huì)遇到很多問題，學(xué)生自己會(huì)思考，當(dāng)然也會(huì)向別人請(qǐng)教，在此過程中促進(jìn)了他們的人際交往能力。其次，研學(xué)旅行讓好奇心強(qiáng)烈的孩子得到了精神上的極大滿足，在旅行過程中，學(xué)生每到一個(gè)地方，老師會(huì)適當(dāng)予以點(diǎn)撥，增長(zhǎng)了他們的見識(shí)。最后，研學(xué)旅行有助于培養(yǎng)學(xué)生的文明旅游意識(shí)，養(yǎng)成良好的旅游行為習(xí)慣，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。

（三）有利于促進(jìn)文化傳播

“學(xué)”“游”從來都是形影不離的“好伙伴”。因此，研學(xué)旅行鐫刻著旅游與教育的雙重烙印，在旅行的過程中得到教育。所以，在推行研學(xué)旅行的道路上，人們注重的不僅僅是課程、文化知識(shí)的普及和掌握，更是融合源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化以及現(xiàn)有國情進(jìn)行的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。如曲阜研學(xué)旅行體驗(yàn)基地針對(duì)青少年和成人開展國學(xué)研學(xué)旅行活動(dòng)，以“仁、義、禮、智、信”為國學(xué)教育學(xué)習(xí)主題，設(shè)置經(jīng)學(xué)文化、四大發(fā)明、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、古琴、書法、國畫以及茶藝等多項(xiàng)實(shí)景體驗(yàn)項(xiàng)目，讓大家感受中華文化的博大精深。如仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝廉恥勇等是古時(shí)候需要遵守的道德準(zhǔn)則，通過研學(xué)游，感受古代人們的道德標(biāo)準(zhǔn)，使得學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有了新的認(rèn)識(shí)和理解。

三、基于傳統(tǒng)文化教育視角下的研學(xué)游發(fā)展實(shí)例——五千年文博園

中國最大的中華文化主題公園之一五千年文博園嚴(yán)格按照國家5A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造的中華民族的精神家園。一期“藝術(shù)千年”景區(qū)、二期“詩畫千年”景區(qū)、三期“記憶千年”景區(qū)。現(xiàn)已被國家文化部命名為“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，被國家旅游局評(píng)定為“國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)”，2012年評(píng)選為“中國十大文化旅游景區(qū)”，并榮登“長(zhǎng)三角100個(gè)不得不去的地方”榜單。

五千年文博園借助自身“集知識(shí)性趣味性于一體，塑千年歷史文化于一園，食宿行服務(wù)一條龍”的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)融入安徽“百萬學(xué)生研學(xué)旅行”育人計(jì)劃，創(chuàng)辦了中小學(xué)生研學(xué)旅行教育基地——樸初學(xué)堂。樸初學(xué)堂充分利用五千年文博園景區(qū)的傳統(tǒng)文化、國學(xué)教育和周邊歷史文化資源，與學(xué)校的教育內(nèi)容結(jié)合銜接開展研學(xué)工作。如傳統(tǒng)文化教學(xué)有尋根問祖文化墻、孝道文化園、狀元樓;歷史知識(shí)教學(xué)有兵馬俑、漢武拜岳、五千年文化長(zhǎng)廊及中國歷代帝王雕塑;藝術(shù)鑒賞教學(xué)有根雕館、烙鐵畫館、云草畫館以及三百六十行;文學(xué)知識(shí)教學(xué)有四大名著園、國際詩林、赤壁懷古石刻;愛國主義教學(xué)有圓明園、百年風(fēng)云館、岳飛傳;國學(xué)主題教學(xué)有穿漢服、讀漢典、二十四孝國學(xué)講座等。五千年文博園，有著豐富的文化資源和鮮明的文化特色，讓人們感受博大精深傳統(tǒng)文化的魅力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文化感受文化有著獨(dú)特的價(jià)值。

四、基于傳統(tǒng)文化教育視角下的研學(xué)旅行發(fā)展探索

中國青少年研究中心首席專家孫云曉認(rèn)為：研學(xué)旅行是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的不可替代的一種方式，是一種大勢(shì)所趨。在研學(xué)主題中，國學(xué)文化、紅色研學(xué)及科技類產(chǎn)品受頗受青睞，而這些文化元素的完美融合，正是體現(xiàn)出了博大精深的中國傳統(tǒng)文化。那么研學(xué)旅行中，應(yīng)如何與傳統(tǒng)文化緊密相結(jié)合，研學(xué)游如何朝著更健康積極的方向發(fā)展值得人們思考。

（一）發(fā)揮研學(xué)旅行的教育功能

研學(xué)旅行活動(dòng)一定要有實(shí)效性、針對(duì)性，如搞一些尋訪紅色之旅的活動(dòng)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德活動(dòng)、開展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)等，這些活動(dòng)應(yīng)和校外活動(dòng)中心及示范性綜合基地活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。如圓明園現(xiàn)在是遺址，科學(xué)工作者把圓明園進(jìn)行數(shù)字復(fù)原，然后將數(shù)字資源拿出來編成了歷史研究產(chǎn)品，讓孩子了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能看到歷史的原貌，也能看到現(xiàn)代復(fù)原科技的內(nèi)容。研學(xué)旅行作為實(shí)踐育人的重要形式，應(yīng)充分發(fā)揮教育功能，引導(dǎo)學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的思考探究社會(huì)，從而提高自己的認(rèn)知和發(fā)展。

（二）加強(qiáng)研學(xué)旅行基地建設(shè)

開展研學(xué)旅行，應(yīng)注重基地建設(shè)，為研學(xué)提供良好的基礎(chǔ)設(shè)施。近幾年的研學(xué)游基地建設(shè)卓有成效，在未來爭(zhēng)取每個(gè)市打造出一批特色鮮明的研學(xué)旅行基地，針對(duì)自身的發(fā)展精準(zhǔn)定位，形成自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力。如利用文藝作品發(fā)展旅游，有些地方，在文學(xué)作品中提到過，或者說在影視作品中出現(xiàn)過等，都可借鑒過來發(fā)展旅游。如結(jié)合歷史典故發(fā)展旅游，有些地方，在歷史上曾經(jīng)有名氣，或曾經(jīng)出現(xiàn)過歷史人物等，也可拿來與旅游結(jié)合發(fā)展旅游。深挖文化內(nèi)涵鞏固旅游發(fā)展成果，有些地方，在歷史上曾經(jīng)是戰(zhàn)略要地，是古代文人騷客聚集的地方，所以發(fā)展旅游潛力很大。邀請(qǐng)文化名人來點(diǎn)評(píng)旅游景點(diǎn)，能提高知名度。

（三）完善研學(xué)旅行監(jiān)管機(jī)制

研學(xué)旅行發(fā)展初期，面臨產(chǎn)品非標(biāo)準(zhǔn)化、效果難評(píng)價(jià)、安全隱患多等挑戰(zhàn)。當(dāng)前從業(yè)者從各自的角度，探索著各種類型的研學(xué)活動(dòng)，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式、課程內(nèi)容各個(gè)角度，都是“百花齊放”，希望找到自己的差異化和特色。這恰恰反映了一個(gè)問題，行業(yè)的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化不夠，造成許多業(yè)者是懵懵懂懂進(jìn)入研學(xué)市場(chǎng)，但依然沒有方向感，沒有深入挖掘研學(xué)旅行教育的本質(zhì)。要做好研學(xué)旅行，需要多個(gè)部門的協(xié)調(diào)和配合。開展研學(xué)旅行的主體是教育部門和中小學(xué)校，但從現(xiàn)實(shí)情況來看，很多研學(xué)旅行的產(chǎn)品是由旅游相關(guān)部門來監(jiān)管。要做好研學(xué)旅行，必須多個(gè)部門合力，出臺(tái)一系列的制度和措施，防止研學(xué)旅行流于形式。研學(xué)旅游要從源頭上入手，從教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)方式選擇、課程內(nèi)容設(shè)置等多方實(shí)行監(jiān)管，使研學(xué)旅行具有意義和成效。

（四）推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

研學(xué)旅行和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，國務(wù)院對(duì)傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)目標(biāo)是“建立民族文化識(shí)別系統(tǒng)”，是要在推動(dòng)研學(xué)旅行過程中，做到以傳統(tǒng)文化為核心，以祖國大好河山秀美迷人的景色為載體，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，創(chuàng)新思維，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)。文化與旅游融合，文化產(chǎn)品便插上了有力的翅膀，既贏得了廣大人民群眾，也贏得了市場(chǎng)，研學(xué)旅行就是文化和旅游融合的最好證明。研學(xué)旅行發(fā)展整合了教育、旅游與互聯(lián)網(wǎng)傳播等多方資源，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)各方的共同發(fā)展，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：安徽旅游學(xué)校）