湛江紅樹林資源保護與利用的哲學思考

司徒春蘭

紅樹林是重要的濕地生態資源，歷來有“海岸衛士”的稱號，對生態環境有著重要的影響力。有效保護與利用紅樹林資源，對維護生態平衡，促進人與自然和諧相處有著舉足輕重的實際意義。從理論出發結合馬克思主義生態觀，科學具體分析湛江地區的紅樹林資源狀況，能對其作出哲學的方法論指導，以更好促成海洋生態文明建設。

引言

馬克思主義生態理論是馬克思主義關于生態問題的總看法和根本觀點，是以實踐作為出發點，融合傳統的生態理論，把人與自然、社會及自身的關系問題作為其基本問題，從哲學角度出發概括，總結上升為一門關于處理人類社會與自然生態和諧發展的理論體系。人與自然的關系貫穿整個馬克思主義生態觀。如何處理好人與自然的關系，充分保護與利用海洋生態資源，對構建人和自然的生命共同體及經濟社會的可持續發展有著深刻意義。文章以湛江紅樹林這一重要海洋資源為例，客觀分析紅樹林價值，指出當下湛江紅樹林開發與保護存在的問題，并從馬克思主義生態理論視角提出對哲學方法論的指導與有效措施。

一、馬克思主義生態理論的基本哲學內涵

（一）人是自然的存在物

人與自然是辯證統一的。人類是自然的產物，人類的生存、發展與自然密不可分。與其說人的軀體與靈魂離不開自然界，不如說人作為自然的一部分，作為有生命的自然存在物，感性受動與受制于自然界。人類認識與改造自然的能力是從自然界中獲得。這種能力是有限的，離開人類賴以生存的自然界，人類就什么也不是。在馬克思看來，人類的頭腦，血肉均歸為自然的一部分，人類并非作為一個征服者，或是王者去操控自然界。相反，人類要在充分尊重大自然的前提下，認識和順應自然規律，客觀地分析和理性地處理好人和自然的關系，在此基礎上利用和掌握自然規律組織相應的生產實踐活動。

（二）自然界是人類賴以生存的基礎

自然界并非憑借思維或想象而存在，其本質是客觀的存在，是人類賴以存在的基礎。馬克思曾指出，脫離自然界，脫離感性的外在世界，勞動人民是無法進行勞動創造的。工人的生產與實踐創造出來的生活資料與生產材料都是源于自然界。勞動是溝通起人與自然的橋梁，從本質上體現了人與人之間的內在聯系。

人與人的關系不僅僅在生產實踐中影響著自然界，而且也在生產實踐過程中體現了人與自然的關系。

人類和自然是統一的。自然史和人類史是統一的歷史，人類認識和改造自然是以尊重自然為前提。馬克思恩格斯在面對日益膨脹發展起來的資本主義工業化進程時強調：人類要避免沉浸于對自然的成功挑戰中。相反，對于這樣的勝利，自然界會在今后以我們所意料不到的方式報復于我們，盡管最初取得的成就實現了我們預期的效果，但是最終結果卻是始料不及的。人們在生產過程中不僅影響著自然，同時自然也在反作用于人類。人要在尊重和服從自然的前提下認識和改造自然，違背的客觀規律，肆意妄為的破壞生態平衡的行徑，終會讓人類自食惡果。

二、湛江紅樹林資源保護與利用的生態意義及存在問題

馬克思主義生態理論強調人與自然的和諧相處，指出人們不能沉醉于盲目的生態開發與利用中。作為自然界中頗具多樣性和功能性的生態系統，紅樹林近年來其生存狀況面臨著極大的挑戰與威脅。

（一）湛江紅樹林資源的價值分析

湛江紅樹林主要分布在雷州半島的沿海地帶，跨越范圍廣泛，呈帶狀形式分布。紅樹林是一種重要的生態資源，有著不可比擬的生態價值。首先，紅樹林能為依賴于這片林內生存的生物提供完備的生存條件，形成穩定有序的生態系統和內循環。例如，林內有著豐富的魚類、貝類和藻類，還有著各種水生動物及昆蟲細菌。他們依賴紅樹林，形成一個相互依存的有機生物系統。其次，紅樹林以其獨特而強大的根莖體系起到防風御浪，保護堤岸的作用。特別是對于在粵西這個常年受臺風影響較大的海濱城市，紅樹林在防風固堤上發揮著保護傘的作用。最后，紅樹林能憑其發達的根系使得大量懸浮物沉積，從而達到凈化水質，改善土壤，保護海洋環境的目的。此外，紅樹林保護區以獨特的紅樹林濕地景觀以及濃厚的人文氣息，形成了豐富的旅游資源。

（二）湛江紅樹林資源保護與利用的現狀

經濟的快速發展及現代化進程的加快，使得紅樹林在彰顯其價值同時，也遭受到人為的極大破壞。其現狀并不容樂觀，具體表現如下。第一，盲目開墾導致的面積萎縮。湛江市是一個沿海發展的城市，沿海區域經濟發展繁榮，人口相對較多，商業活動密集。近年來，湛江地區為謀求經濟發展，在某些群體或個人追逐短淺的經濟利益和急功近利的狀態影響下，紅樹林被惡意改造為其他用途用地的破壞行徑時可發現，如濕地資源被改造為養殖場、埋灘涂造地等。失控性毀壞紅樹林的行為正給紅樹林的生存環境帶來了極大威脅。第二，紅樹林面對生存條件的惡性挑戰。隨著湛江市發展戰略的調整，大量引進工業及重工業項目，各類經濟活動造成環境污染物急劇上升。同時，相對滯后的環境保護制度與措施，導致了湛江海洋污染的日益加重。這里面包括有生活污水，水產養殖過度營養化和工業及船舶排污帶來的污染，這些都給紅樹林的生存，生長，繁育帶來巨大的破壞。特別是寶鋼，中科煉化等大型工業項目的引進，對湛江市海洋生物生存環境的污染和破壞是不容忽視的。第三，人的主觀保護意識不夠。長久以來，紅樹林的直觀經濟效益相對于其他經濟產物來說明顯偏低，直接導致人們漠視對紅樹林的開發與保護。

三、馬克思主義理論對湛江紅樹林資源保護與利用的哲學方法論指導

為實現紅樹林海洋生態資源的長效有機制可持續性發展，馬克思主義生態觀在對其積極探索出有關保護與利用的有效措施上有著重要的哲學指導與方法論意義。

（一）認識、尊重與掌握利用生態規律

馬克思主義生態理論啟示人們，人類的生存和發展需要對自然進行全面的認識和改造。物質生產方式歷來是社會發展的基礎，但是，支配自然的前提是服從自然，否則必將受到自然界的懲罰。紅樹林的價值不容忽視，在開發和保護過程中，首先應當承認其自然性，尊重其存在和發展的規律性，而非單純出于人為的主觀利益而破壞其原有的生態環境。

（二）重塑生態實踐，著眼現實問題，創新保護與利用實踐模式

馬克思主義生態觀要求解決生態問題的出發點是生態實踐。實踐是人與自然關系的基礎銜接點，生態實踐的重塑是在開發和保護紅樹林資源的過程中充分尊重其客觀規律和生態基礎，創造全新的實踐模式。例如，通過開發多渠道的籌備紅樹林濕地保護基金，開展與國際組織關于利用和保護紅樹林資源的交流與合作，發展研究紅樹林濕地保護和利用的專業團隊等有效實踐方式。此外，可通過開展紅樹林的生態文明旅游開發和科普教育，讓更多人接觸和了解紅樹林生態資源具體發展情況和附加價值所在。

（三）塑造和諧共生生態理念，充分發揮主觀能動性指導作用

馬克思主義生態觀強調建立人與自然，社會的和諧共生發展理念，要充分發揮人的主觀能動性。對紅樹林的保護與利用，應當提高全民對紅樹林重要性的認識，宣傳推廣紅樹林資源保護的意義，全方位提高全民的保護意識和自覺主動性。可通過廣播、電視、媒體、廣告及互聯網等多種媒介宣傳方式讓群眾認識到保護紅樹林是與自身利益密切相關的。與此同時，相關部門應當建立健全相關的法律、規章制度。通過法制手段實現法治社會，從意識和行為上約束破壞紅樹林的行為。

四、結語

新時代社會主義發展道路是一條“既要金山銀山，也要綠水青山”的綠色發展道路。對此，人們必須重視海洋生態資源的保護和修復，重視紅樹林的生態價值，堅持以馬克思主義生態觀為指導走可持續發展道路，提高對紅樹林海洋生態資源的保護力度與開發的思考，切實有效地提升生態系統的質量和穩定性。

（作者單位：廣東海洋大學馬克思主義學院）