民俗類非遺的保護與傳承研究

陳立樸

民俗是指民間風俗，是一個民族的廣大民眾所創造和傳承的生活文化，其能反映民族的宗教信仰、審美情趣、社會生活、精神風貌和心理情感等，是一種獨特的文化現象。我國作為一個地域廣泛、民族眾多的國家，各個民族在漫長的歷史歲月中都形成了具有特色的民俗文化。非物質文化遺產具有眾多類型，而民俗屬于非物質文化遺產的基礎文化，做好民俗類非物質文化遺產的保護和傳承是進行其他類型非物質文化遺產保護的前提，因此，人們應高度重視民俗類非遺的保護傳承。本文對民俗類非遺的保護與傳承進行了探析，旨在為人們提供一定的參考。

引言

民俗類非物質文化遺產是我國重要的傳統文化，其對我國文化的發展具有非常重要的影響，因此，一定要加強對民俗類非物質文化遺產的保護與傳承，實現我國文化遺產發展的多樣性。民俗類非物質文化遺產的傳承具有特殊性，其需要依靠廣泛的社會群體而并非某一些個體，并且在保護和傳承過程中需要把握適當的度。為了更好地實現對民俗類非物質文化遺產的保護與傳承，要加強對民俗類非物質文化遺產的特征研究。

一、民俗類非物質文化遺產的特征

（一）地域性

民俗類非物質文化遺產本身屬于地域性文化的一部分，其產生和所處地域的宗教信仰、人文風俗以及生活環境等具有非常緊密的聯系，依賴于當地的風土人情，因地域而出現。近年來，我國城市化進程在不斷加快，社會節奏非常快，村落逐漸消亡，使得民俗文化的傳承和發展陷入困境。由于民俗類非物質文化遺產的地域性特征明顯，對當地的宗教信仰、生活環境等因素的依賴性非常大，離開了這片區域就難以生存，所以很多項目的普適性差，其保護和開發要依賴當地地區的發展。

（二）群體性

民俗文化還具有群體性的特征，世界上有了人就開始產生人的風俗習慣，而人是一種群居性的生物，因此依賴于人產生的民俗文化也具有群體性的特點，民俗是一種和人共始終的文化現象，是傳統和現實的連接，連接著民眾的物質生活和精神生活。從民俗文化的種類來看，其涵蓋的內容非常廣泛：包括漁業生產習俗、農業生產習俗在內的物質生產習俗;飲食習俗、服飾習俗、居住習俗在內的物質生活習俗;婚嫁禮俗、誕生儀禮、喪葬禮俗在內的人生儀禮等。這些民俗都是民眾的生活方式，是民眾在長期的社會生活和實踐中創造并享用的文化事象，是從集體性的文明中衍生出來的文化表現形式。因此，民俗類非物質文化遺產具有群體性的特征，這也決定了民俗類非物質文化遺產的群體傳承方式。

（三）綜合性

民俗類非物質文化遺產還具有綜合性的特征，是在民眾集體智慧下創造出來的產物，是一種綜合型的文化，無論是從構成要素還是功能角度來看，都表現出顯著的綜合性。從構成要素來看，民俗類非物質文化遺產包括戲曲、舞蹈、民間文學以及民族服飾等，其將多種傳統文化元素作為表現形式。此外，民俗類非物質文化遺產還表現出多種價值，體現出史料研究、娛樂消遣、歷史傳承等價值。例如山西的民間社火，其儀式聲勢浩大，營造出來的場面也非常震撼，表演的隊伍人數達到上百人。在社火表演期間，周圍還有商販聚集，各種類型的商品和特色小吃組成集會，表現形式非常豐富，已不僅僅是一個簡單的祭祀活動，還展現了當地的傳統文化禮儀。因此，民俗文化具有非常強的綜合性。

二、民俗類非物質文化遺產的保護傳承價值

（一）審美價值

民俗類非物質文化遺產的種類繁多，其中各種民間表演形式、民間手工藝品都具有非常高的審美價值和藝術價值。民俗文化是人們根據當時生活狀況和生活背景創造出來的精神文化產物，其符合當時人類的審美標準。加強對這些民俗文化的研究能幫助人們更好地了解當時人們的審美情趣。這些具有審美價值的民俗類非物質文化遺產會被文學和影視領域所利用，將其轉化為新的文化創意產品。因此，民俗類非物質文化遺產具有重要的審美價值。

（二）歷史價值

民俗類文化的產生和特定的歷史時期具有非常緊密的聯系，通過研究這些民俗類的文化能幫助人們了解某一個歷史時期的社會結構、經濟發展情況、生活方式和生活習俗等。民俗本身是歷史發展長河中各種社會生活、宗教信仰和人文觀念等的產物，能反映大眾的思想、文化和生活。因此，民俗文化是正史典籍的有效補充，對歷史學家了解古代的社會生活和精神生活具有重要意義，民俗類文化的地域性特征也能幫助人們了解某一個時期、某一個地域的生活和文化，這些都凸顯了民俗文化的重要歷史價值。

（三）經濟價值

民俗類非物質文化遺產的審美價值和歷史價值決定了其具有一定的經濟價值。通過售賣民俗類非物質文化遺產能獲得一定的經濟收入，這屬于經濟價值的范疇，通過民俗非物質文化遺產帶來的其他產業收入也屬于經濟價值的范疇。例如，去區域景點售賣當地民俗類非物質文化遺產的手工藝品，通過表演形式來展示民俗類非遺獲得的收入等，都體現了民俗類非遺的經濟價值。

三、民俗類非物質文化遺產的保護傳承途徑

（一）遵循民俗文化的演化規律來保護傳承民俗文化

民俗文化并不是一成不變的，任何一種民俗習慣都處于不斷的演化和發展之中，民俗文化具有變異性。因此，在民俗類非物質文化遺產的保護和傳承中，應遵循民俗文化的演化規律，在保護中不斷傳承發展。在新時代文化的大格局中，要增強民俗文化的轉換機制來不斷實現民俗類非物質文化遺產的變革和發展。要樹立多元的民俗文化觀念，全面辯證各種民俗事象，充分認識到民俗文化的多樣性和豐富性，接受千姿百態的民俗文化面貌。在民俗類非物質文化遺產的保護和傳承中，對于各個民族和各個地域的群體意愿以及風俗習慣等民俗文化要采取包容和尊重的態度，加強對其的保護，在保護中促進民俗文化的傳承。在保護傳承本民族的民俗文化時，要樹立開放的民俗文化觀，接受本民族文化和異質民俗文化的交流和碰撞，以此來更好地創新民俗文化。

（二）在鄉村振興戰略中復興民俗文化

民俗類非物質文化遺產來源于生活，也存在于生活，所以對于民俗類非物質文化遺產的保護傳承要堅持生活性保護原則，要實現民俗類文化在日常生活中的活態傳承。民俗文化的保護離不開特定的文化生態環境，所以不僅要保護好民俗類非物質文化遺產自身和具有的外觀，還應注意其依賴的構造性環境，這就要求加強對民俗類文化相關文化環境的保護。在鄉村振興戰略中應加強對民俗文化的保護，在鄉村振興戰略中復興民俗文化。在鄉村建設中，政府部門應制定相關的政策來保護民俗文化，可采取可行性的策略來吸引年輕人回鄉就業和創業，要以民眾的力量推動民俗文化的保護，增強廣大民眾對當地民族文化的認同感和自豪感，形成良好的民俗文化保護傳承文化氛圍。另外，也可發揮民間組織的作用來傳承民俗文化，通過各種民間藝術活動和民俗節慶活動等來傳承民俗文化，引導廣大民眾積極參與和投入其中，形成良好的鄉村文化盛況。

（三）充分利用民俗資源來發展具有特色的民族旅游

利用民俗文化資源來發展旅游產業已成為民俗文化傳承和發展的一種重要形式。民俗文化是一種根植于民間土壤的活態文化，是一種獨具特色的歷史文化資源。將旅游和民俗有效融合能讓民俗文化擺脫封閉的狀態，吸引外來游客體驗當地的各種民俗活動，體會當地的地域文化和風土人情。例如，不同民族都有自身獨特的民族節日，苗族的花山節、傈傈族的刀桿節、布依族的三月三、拉祜族的月亮節、傣族的潑水節等，民族節日豐富多彩、風情各異，這些民族節日營造出全民同樂的文化氛圍，具有非常強的民族凝聚力，體現了民俗文化的多樣性，這些地域可將有特色的文化形式融入到旅游業中，開展相關的節日項目。此外，還可結合當地的風俗習慣和民俗文化來建設具有本地特色的休閑觀光農業園，在鄉村建設中要保留具有當地特色的古村寨，通過古村寨來展示當地優美秀麗的自然風景和造型獨特的古建筑群，通過外來游客和本地民眾文化的融合和溝通，促進我國民俗文化的多樣化發展，促進民俗文化的遷移擴散。

四、結語

民俗類非物質文化遺產具有重要的審美價值、歷史價值和經濟價值，是我國傳統文化的重要內容，做好民俗類非物質文化遺產的保護和傳承工作是促進我國文化發展的基礎。因此，人們應加強對民俗類非物質文化遺產的保護和傳承，充分發揮政府部門、社區基地以及教育部門的作用，實現對民俗類非物質文化遺產的保護和利用，遵循民俗文化的演化規律來保護傳承民俗文化。

（作者單位：旅游雜志社）