語(yǔ)文教師終身學(xué)習(xí)芻議

黃美霞　何靜茹

摘? 要：終身學(xué)習(xí)是人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，也是一切社會(huì)活動(dòng)的基本要素。面對(duì)紛繁復(fù)雜的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與個(gè)性鮮活的學(xué)生，語(yǔ)文教師更是需要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，并將終身學(xué)習(xí)的觀念落實(shí)到具體的教學(xué)行動(dòng)之中，主要包括時(shí)刻關(guān)注專業(yè)領(lǐng)域新動(dòng)態(tài)、自覺(jué)樹(shù)立終身備課理念、努力化讀書(shū)為習(xí)慣、堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教師? 終身學(xué)習(xí)? 發(fā)展策略

中圖分類號(hào)：G635? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-1578（2019）06-032-01

20世紀(jì)70年代，在終身教育思潮的推動(dòng)下，終身學(xué)習(xí)思潮也開(kāi)始孕育并逐漸發(fā)展了。到了20世紀(jì)80年代末，一些國(guó)家的政策文件已經(jīng)開(kāi)始構(gòu)建終身學(xué)習(xí)這一體系。在終身學(xué)習(xí)的體系下，學(xué)習(xí)成為人的一切活動(dòng)的核心，成為一切社會(huì)活動(dòng)的基本要素。[1]教師作為學(xué)習(xí)的領(lǐng)頭人，更應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。過(guò)去，人們常調(diào)侃，凡是會(huì)認(rèn)字的人都可以擔(dān)任語(yǔ)文教師。事實(shí)上，語(yǔ)文教育比任何學(xué)科都需要專業(yè)的教師，也就是說(shuō)語(yǔ)文教師專業(yè)化是教師教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，要想真正做到語(yǔ)文教師職業(yè)專業(yè)化，必須以終身學(xué)習(xí)作為語(yǔ)文教師專業(yè)化的個(gè)人生長(zhǎng)點(diǎn)[1]。本文將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提出語(yǔ)文教師終身學(xué)習(xí)的實(shí)施路徑。

1? ?關(guān)注專業(yè)領(lǐng)域新動(dòng)態(tài)

教師終身學(xué)習(xí)的首要任務(wù)就是要及時(shí)把握國(guó)家教育政策的最新發(fā)展，及時(shí)掌握新的教育理論知識(shí)，用自己的理念武裝自己的頭腦，站在時(shí)代的前沿，真正做到與時(shí)俱進(jìn)。在語(yǔ)文知識(shí)領(lǐng)域，語(yǔ)文教師應(yīng)關(guān)注的教育動(dòng)態(tài)主要包括以下幾點(diǎn)內(nèi)容。第一，語(yǔ)文教師須認(rèn)真研讀最新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，并以此為教學(xué)導(dǎo)向，改進(jìn)自己的教學(xué)策略。比如2017年發(fā)布的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，其不僅明確了現(xiàn)階段高中學(xué)生必備的4個(gè)語(yǔ)文核心素養(yǎng)，還提出了18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，這些內(nèi)容都是以前的課標(biāo)中沒(méi)有提及的，教師應(yīng)該要及時(shí)關(guān)注學(xué)習(xí)，并將其融入到自己的教學(xué)當(dāng)中。第二，語(yǔ)文教師還要關(guān)注教育界著名教師的觀點(diǎn)，把握一切機(jī)會(huì)觀摩名師課堂，學(xué)習(xí)最新的語(yǔ)文教育教學(xué)動(dòng)態(tài)。比如，近幾年出現(xiàn)的“新基礎(chǔ)教育”、“群文閱讀”、“詩(shī)意語(yǔ)文”與“主題語(yǔ)文”等，都是語(yǔ)文教師值得關(guān)注與學(xué)習(xí)的。

2? ?樹(shù)立終身備課理念

評(píng)價(jià)一個(gè)教師是否為好老師，最基本的方法是看其課上得精不精彩，而一堂課的精彩與否最直接的因素就是教師備課是否充分，即一個(gè)教師的備課行為影響或決定了教師課堂的教學(xué)行為。然而，由于線上線下資料豐富，許多教師的備課都是直接從教師參考書(shū)上抄下來(lái)，從網(wǎng)上下載下來(lái)，從現(xiàn)成的教案中一字不落地抄下來(lái)。可見(jiàn)，一線語(yǔ)文教師的備課行為大體呈臨時(shí)備課、應(yīng)付備課的虛設(shè)狀態(tài)，由此大大影響了語(yǔ)文教學(xué)效果。因此，筆者認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立起終身備課的理念，面對(duì)不同的學(xué)生，所呈現(xiàn)的課堂應(yīng)該是不同的。語(yǔ)文教師應(yīng)該在反思中備課，不斷地鉆研教材與反思自己的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式;在生活中備課，有意識(shí)地將生活學(xué)習(xí)中的積累融合起來(lái)，不斷地積累自己的素養(yǎng)。語(yǔ)文教師只有時(shí)刻用心、用情地去備課，隨時(shí)做好上課的準(zhǔn)備，才能創(chuàng)造出有境界的課堂，才能一直在成長(zhǎng)中完善自己、快樂(lè)地工作。

3? ?化讀書(shū)為習(xí)慣

著名教育家陶行知曾言：“讀書(shū)多，則積理富，積理富，則隨時(shí)應(yīng)用，綽有余裕矣。”[2]作為教師，只有筑牢寬厚文化基礎(chǔ)的閱讀，才有可能在教學(xué)中深入淺出地講授學(xué)生難以理解的知識(shí)點(diǎn)。然而，有學(xué)者曾經(jīng)對(duì)上海教師的讀書(shū)情況做過(guò)調(diào)研，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教師們每年平均讀書(shū)量竟不到5本書(shū)，且閱讀書(shū)目中多為教學(xué)參考類書(shū)籍，經(jīng)典書(shū)目很少。事實(shí)上，在教師的成長(zhǎng)過(guò)程中，技能技巧是第二位的，擺在第一位的應(yīng)該是扎實(shí)的學(xué)識(shí)，而扎實(shí)的學(xué)識(shí)往往是與讀書(shū)時(shí)緊密相干的。筆者以為，語(yǔ)文教師在閱讀中應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。一是精讀教材。我們知道，語(yǔ)文教材主要是由一篇篇經(jīng)典的文本構(gòu)建而成的，也就是說(shuō)，語(yǔ)文課堂大部分課時(shí)都是教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀文本。然而，一線教師往往在學(xué)生已知的話語(yǔ)上糾纏不休，而未真正帶領(lǐng)學(xué)生品讀文本。這種現(xiàn)象的根本原因在于教師并無(wú)對(duì)文本深入地解讀，只能參照教參不加以篩選地教給學(xué)生。因此，語(yǔ)文教師在授課前應(yīng)該精心研讀教材，找出“這一篇”的最獨(dú)特之處，再將其傳授給學(xué)生。二是堅(jiān)持整本書(shū)閱讀。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，方便快捷的“碎片化”閱讀已成為當(dāng)代人們閱讀的主流方式，但這種閱讀方式實(shí)際上在慢慢磨滅人們的整體思維能力，會(huì)使大眾知其然卻不知所以然，這就容易促使語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中只知其一不知其二，無(wú)法深入淺出地上好一堂優(yōu)質(zhì)課。為了彌補(bǔ)這種問(wèn)題，整本書(shū)閱讀就是最好的方法。教師在整本書(shū)閱讀的過(guò)程可以積淀深厚的文化知識(shí)，摸索正確的閱讀方式，最終能夠在課堂上游刃有余。

4? ?堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思

作為語(yǔ)文老師，若想可持續(xù)發(fā)展，還需要堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思。教學(xué)反思，是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。通俗而言，就是把自我和自己的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)作為評(píng)價(jià)對(duì)象，不斷地對(duì)自我和教學(xué)進(jìn)行積極主動(dòng)的檢查和調(diào)節(jié)。語(yǔ)文教師們可以通過(guò)教育案例、教育故事、教育心得來(lái)寫(xiě)教學(xué)反思，寫(xiě)教學(xué)反思是一個(gè)老師成長(zhǎng)的有效路徑。每一次教學(xué)活動(dòng)結(jié)束之后，總會(huì)有成功與不足之處，老師們應(yīng)該及時(shí)地將頭腦中的想法整理下來(lái)，并且不斷地學(xué)習(xí)，用它來(lái)糾正自己的教學(xué)行為。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中，應(yīng)該時(shí)刻記錄自己的心得、反思自己的過(guò)失，在循環(huán)往復(fù)中推動(dòng)自己的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 邱芳婷.終身學(xué)習(xí)：教師專業(yè)化的個(gè)人生長(zhǎng)點(diǎn)[J].教師教育研究，2007（1）.

[2] 陶行知.陶行知全集[M].成都：四川教育出版社，2000（67）.