偉大作品面前的謙遜

于鐘華

閱讀潘克軍的書法作品，我漸漸清晰地感覺到他的信念似乎是想將自我實現確立在對書法共性的可能性的認識.而這種可能性就有血有肉地活在古典偉大的作品之中。潘克軍的作品書寫技術的嫻熟和氣格意蘊之高雅當是觀賞者的共識，但我總感到書寫者隱約在告訴我他對于傳統的尊重和對偉大的正視。

白蕉寫蘭一首（行書） ? ?潘克軍書

在我近二十年的印象中，潘克軍一直過著一種類似于蘇格拉底忙于通過解釋偉大的詩與哲學著作以認識自我的哲學生活，只不過潘克軍解釋的對象是書法經典作品。這種苦行僧式學習傳統的生走向或接近偉大。那種認為任何人都可以輕松達到的偉大作品的高度的想法，不過是一個美好的海市蜃樓。在偉大作品面前，我們所應具有的永遠只能是真正謙遜，謙遜再謙遜，而不是什么站在巨人肩膀上的傲慢和狂妄。按照布魯姆的疑問就是“巨人是那么容易讓我們爬上去的嗎”？而最終結果也只會是“巨人鄙視這個小小的戲劇和玩笑”。

對聯（隸書）?潘克軍書

正是從這個角度，我看到了潘克軍的清醒和不平凡之處。也正是在這個意義上，我認為，作為在國內書法界已經有一定影響的潘克軍，從古典偉大的作品出發，將來會有一個更加輝煌的前景。

我相信會有人對于我說潘克軍的書法缺少個性還大加褒揚而心存疑慮，這很正常，在一個受西方美術風格史寫作和以個性作為藝術評判標準影響已經一百多年的國度，大談不要個性的書法，自會受到來自各方的質疑，但在我看來，不管是中國書法還是西方藝術，個性常常是門外漢因為無知而產生的無畏追求。

錄清人詩一首（楷書） ? ?潘克軍書

作為一個真正的藝術家，其目的應在于作品本身，一切試圖以作品來表現個性的做法，其結果勢必會使作品本身遭到破壞。一個真正的藝術家的成就不在于個性的放縱上，而在于他從傳統中所提煉出的那些藝術要素中，在于他的心靈把這些要素締結成的新型組合上。正是這些新型組合才體現了藝術家本人的在場，這樣的作品既體現了傳統，同時又體現了藝術家本身。因此我說，藝術家應當在批評中淬礪其身，最終體現為作品的完美，而不是個人的小小的雄心。也就是說，一個從藝者首先要做的工作是摒棄個性，進入經典，承認偉大作品之偉大，通過對偉大作品的研究和解釋，明曉偉大作品之偉大，進而將偉大作品的元素進行組合，組合出偉大或接近于偉大的作品。藝術家就是用作品來說話，而不是個性。我隱約感覺到，在這方面，潘克軍有著清醒的認知。

正是基于以上的認識，我才堅信，潘克軍作為一個敬畏偉大、尊重傳統的書法人定會有所大成，這樣一路走下去，我已經看到了屬于他的錦繡風光。

宋·蘇軾《于潛僧綠筠軒》 ?（楷書） ? ?潘克軍書

潘克軍

現為中國書法家協會會員，安徽省書法家協會理事，亳州市文聯副主席，亳州市書畫院副院長，亳州市書法家協會主席，亳州學院客座教授，享受市政府特殊津貼。

書法作品入選中國書協舉辦的全國第八屆中青年書法篆刻家作品展、全球華人書法大展、新世紀全國首屆書畫篆刻家作品展、全國第四屆楹聯書法展、首屆杏花村汾酒杯全國電視書法大賽、紀念老子誕辰2578周年全國書法展并獲獎。