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習近平生態思想的二重向度及邏輯體系研究

2019-07-01 06:23:21向真真
學理論·下 2019年6期
關鍵詞:生態文明

向真真

摘 要:習近平以“兩山”論為核心表述的新時代生態文明思想具有哲學與人本二重向度,是對馬克思恩格斯“兩個和解”思想的繼承與發展。“兩山”論在哲學上表現為自然優先的唯物論、保護與發展相統一的辯證法、生命共同體的系統性思維。人本向度表現為滿足人民日益增長的生態需要,維護人民的生態權益,保障人民的生態安全。習近平生態文明思想是一個以綠色發展為路徑,以創新驅動為動力,以人民為出發點和落腳點,以建設美麗中國為目標的嚴密邏輯體系。

關鍵詞:生態文明;二重向度;邏輯建構

中圖分類號:D616 ? 文獻標志碼:A ? 文章編號:1002-2589(2019)06-0004-02

馬克思、恩格斯生態思想作為習近平生態思想的重要來源,尤其是“兩個和解”思想對習近平生態思想具有重要影響,“兩山”論是對習近平生態思想的高度凝練與概括,是其生態思想的核心表述。“兩個和解”思想蘊含著豐富的哲學與人本意蘊,習近平生態思想同樣蘊含著豐富的哲學思考以及生態民生價值導向。民生問題始終是習近平總書記關注的重點問題,他緊緊圍繞如何解決人民群眾關心的生態環境問題,回應人民群眾對美好生活的期待,不斷滿足人民群眾日益增長的優美生態環境需要提出了新的要求、新的論斷,讓人民群眾共同享受生態福祉,擁有更多公平感、獲得感、幸福感。

一、習近平生態思想的哲學向度

人與自然的“和解”回答了資本主義社會技術理性指導下科技異化帶來的對自然生態的影響,習近平總書記以“兩山”論為核心表述的生態思想是對馬克思恩格斯人與自然“和解”的繼承與發展,具有豐富的哲學意蘊。他強調要建設社會主義生態文明,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的理念。

(一)自然優先的唯物論

馬克思和恩格斯堅持用唯物主義的立場去分析自然界與人類社會,堅持自然界的優先性、客觀性。在時間上,自然界在人類誕生以前就存在了,人是自然界的產物;在邏輯上,自然界為人類生存與活動提供物質基礎,而人類社會依賴自然而存在。“人與自然的和解”將自然放在優先位置,人類活動必須遵循自然規律。習近平生態思想同樣堅持了自然優先性、客觀性的唯物主義立場,“金山銀山不如綠水青山”,“良好的生態環境是人和社會可持續發展的根本基礎”[1],要“進一步樹立生態意識,深刻認識自然是人類生存的空間,是人類創造生活的舞臺。”要樹立充分尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念。他還強調在生態文明建設過程中要堅持一切從實際出發,因地制宜地進行經濟建設、生態文明建設。

(二)保護自然與經濟發展的辯證統一

“綠水青山就是金山銀山”。我們既要綠水青山,也要金山銀山。習近平“兩山論”思想對于如何理解與平衡生態保護與經濟發展二者之間的關系做出了重要回答與理論指導,破除了生態保護與經濟發展相悖的觀點。他明確提出“綠水青山和金山銀山決不是對立的,關鍵在人,關鍵在思路”,“良好的生態環境是一筆巨大的財富,生態優勢不僅可以轉化為經濟優勢,還可以產生巨大的社會效益。”[2]保護生態環境就是保護生產力,改善生態環境就是發展生產力。習近平生態思想以實踐為基礎,既堅持了馬克思主義哲學中兩點論與重點論的統一,也體現了馬克思主義唯物辯證法的理論內涵和實踐真髓。

(三)構建生命共同體的整體性、系統性思維

習近平總書記提出“山水林田湖是一個生命共同體”[3],著眼于生態文明建設的系統性和整體性。對于環境治理,強調要統籌兼顧、整體施策、多措并舉,全方位、全地域、全過程開展生態文明建設。生態文明建設不僅要著眼于國內,更要放眼全球,“共謀全球生態文明建設,深度參與全球環境治理”。中國將會承擔相應的國際義務,同各國深入開展生態文明領域的交流合作,為攜手共建生態良好的地球美好家園貢獻中國方案、中國智慧,共同推進人類命運共同體建設。“生態興則文明興,生態衰則文明衰”[4],生態文明建設要樹立大局觀、長遠觀、整體觀,在生態環境保護方面一定要算大賬、算長遠賬、算整體賬、算綜合賬。無疑,習近平總書記關于生態文明建設的思想具有長遠的戰略眼光。

二、習近平生態思想的人本向度

馬克思、恩格斯一生都在關注與思考人類的前途與命運,他們對人性的辨識,對人與自然關系的論述、對生態危機的洞見及其社會批判,都表達了深切的人本關懷。習近平生態思想蘊含著豐富的民生思想,堅持實現人民主體地位,契合民生福祉,極大地豐富和發展了馬克思恩格斯的人本思想。“良好生態環境是最公平的公共產品,是最普惠的民生福祉。保護生態環境,關系最廣大人民的利益”,習近平總書記還強調人與自然的和諧關系,指出:“人與自然是相互依存、相互聯系的整體,保護生態環境就是保護人類,建設生態文明就是造福人類。”[5]

(一)享受環境福祉是人民群眾的生態權益

黨的十九大以來,中國進入了新時代,我國社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。從人與人“和解”這一層面而言,需要解決的問題在于社會資源的公平分配、社會公共產品對于個人自由全面發展全部需求的滿足程度。“良好生態環境是最公平的公共產品,是最普惠的民生福祉。”[6]優美的自然環境能為人們提供良好的人居環境,清新的空氣、青山綠水、藍天白云是每一個公民都應該享有的生態權益,是人民美好生活的底線,不能以犧牲生態、犧牲人民最基本權利為代價換取經濟發展。生態文明建設的目的就是切實保障與維護人民群眾的生態權益,享受環境福祉,提供更多更優質的生態產品。

(二)生態需要是人民群眾的美好生活需要

習近平總書記在全國衛生與健康大會上強調,良好的生態環境是人類生存與發展的基礎,經過改革開放四十年的快速發展,雖然經濟上取得了歷史性成就,但卻積累了不少的環境問題。人民群眾對環境問題高度關注,環境問題往往容易引發群眾不滿,環境問題事關群眾生活幸福指數,事關全面建成小康社會。隨著經濟社會發展與人民群眾生活水平的提高,人民對環境質量、人居環境的期望越來越高。習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出中國特色社會主義進入了新時代,我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾,新時代人民對美好生活的需要變得廣泛而多元,環境治理、生態建設等生態需求越發迫切。對于人民群眾日益增長的生態需求,明確提出“要創造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要,也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要。”習近平總書記明確了生態文明建設就是為了滿足人民群眾的生態需求。

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