小學德育管理中滲透中國傳統(tǒng)文化的實踐

摘 要：小學階段作為學生學習文化知識的正式階段，教師及家長在監(jiān)督學生學習能力的同時，還應(yīng)該重視學生的德育能力培養(yǎng)。以我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為依托，充分發(fā)揮其在小學生德育培養(yǎng)過程中的建設(shè)性作用，以此引導學生在小學階段樹立正確的人生價值觀念，從德智體美方面促進學生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學生;德育;傳統(tǒng)文化

隨著我國素質(zhì)教育改革不斷深化，教育部門對學生德育素養(yǎng)的重視程度越來越高。小學生作為人生的起步階段，優(yōu)質(zhì)的德育建設(shè)不僅有助于其在今后的學習成長中樹立正確的人生觀、世界觀也有助于國民整體素質(zhì)的提高。因此對于小學生的德育建設(shè)可以從我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐中來進行。

一、 中國傳統(tǒng)文化對小學生德育管理工作的影響分析

我國是一個崇尚道德思想教育的國家，并且在很久以前就已經(jīng)具有了完善的思想道德標準，中國傳統(tǒng)文化思想道德涵蓋面比較廣泛，如格物、正心、修身、齊家、平天下等，同時還擁有健全的傳統(tǒng)文化教育方案，例如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等。現(xiàn)階段在小學教育過程中主要存在的缺陷在于，注重教學內(nèi)容教學，而輕思想道德教育，從而造成小學生學習成績相對較高，而思想道德等發(fā)展相對不足，對小學生全面發(fā)展造成嚴重影響。對此學校在對學生進行教育時，需要做到全面發(fā)展，不斷提高學生綜合能力。

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式影響，學生和家長往往把教育重心放在了小學生才智的提高方面，片面追求學生的學習成績，對小學生的思想品德教育重視水平不高，長此以往，在這樣錯誤的教育觀念下并不利于小學生品德、智力、體育及美術(shù)的全面發(fā)展。

德與才的地位孰輕孰重早在古代就已經(jīng)被定論。在我國的北宋時期，司馬光就曾言“才者，德之資也;德者，才之帥也。”正是對德與才進行了定位。在歷史發(fā)展的洪流中，社會上對人才的評價也形成了“有才有德才是正品”的說法。而現(xiàn)如今社會上存在很多的未成年人犯罪現(xiàn)象，且未成年人犯罪率在逐年增長，其原因主要在于教師及家長過度重視學生的學習成績而忽視了學生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，以至于使這部分學生缺乏最基本的對父母感恩，對老師感謝、對社會奉獻的道德素養(yǎng)。所以對教師及家長而言應(yīng)該對以前的傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念做出改變，把德育提升到同學生智育相等的位置，以自身為榜樣，以教學知識為媒介，以傳統(tǒng)文化為補充，培養(yǎng)好社會主義未來的接班人。

二、 小學德育管理與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合的相關(guān)路徑

（一） 提高教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

小學教師在進行日常的教學準備時，做好基本的語文教材知識備案的同時，還應(yīng)該根據(jù)當前的教學內(nèi)容掌握一定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，做好傳統(tǒng)文化與語文課堂教學的有機結(jié)合。如學習唐代詩人杜牧的《清明》一詩過程中，老師除了指導學生理解“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩句意思外，同時還要對清明節(jié)的來歷等進行詳細介紹，從而提高學生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解，甚至可以延伸至課外，讓家長帶領(lǐng)學生去了解中國幾大傳統(tǒng)節(jié)日的由來。這樣一來，不僅學生一個人學到了，家長也鞏固了這些知識，難得的是，你的一道家庭作業(yè)，無意間也指導了某些不懂如何教育孩子的家長們，學會了一種教育方式，真可謂一舉三得。另外，在信息技術(shù)快速發(fā)展的大環(huán)境下，對學生學習主動性提出了更高的要求，這就要求學生在學好書本知識的同時，還需要涉獵一定范圍的課外知識，比如傳統(tǒng)文化知識學習等。在此過程中教師應(yīng)該發(fā)揮積極的引導作用，幫助學生樹立正確的感恩意識、愛國意識等，樹立學生作為新時代祖國花朵的責任心和自豪感。

（二） 改變傳統(tǒng)教學模式，適當開展傳統(tǒng)文化活動

由于傳統(tǒng)文化具有顯著的時代特點，并且極易對小學生心理成長造成嚴重影響，因此學習傳統(tǒng)的歷史文化要放在一定的環(huán)境渲染下進行，教師要不斷變化教學方式，適應(yīng)不同教學內(nèi)容的需要。

受現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響，部分學生可能對傳統(tǒng)文化知識的學習產(chǎn)生迷惑心理，認為在新時代學習老舊傳統(tǒng)的文化是一種落伍的行為。因此，教師在轉(zhuǎn)變學生這種錯誤認知的同時，還應(yīng)該為學生學習傳統(tǒng)文化提供一定的學習環(huán)境，利用環(huán)境渲染作用提高學生對傳統(tǒng)文化的接受水平。比如可以組織學生參觀歷史博物館，為學生講解古代名人事跡。使學生體會古代人對優(yōu)秀文化精神的追求;或者學校可以舉辦水墨畫學習、書法比賽等活動，通過集體活動的形式，讓學生在享受活動樂趣的過程中感受我國傳統(tǒng)文化的魅力。這樣在無形之中就是對學生思想道德的一種教育。

三、 結(jié)語

把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與小學生的德育管理進行有機結(jié)合是新時期小學素質(zhì)教育的新要求。對于小學教師來說，應(yīng)該不斷地提高自身的教學素質(zhì)，提高對傳統(tǒng)文化的掌握程度。同時也應(yīng)該利用當前多媒體教學的優(yōu)勢，以豐富的文字、圖片、視頻挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，拓寬對學生進行德育管理的渠道，多方面提高學生的德育管理水平。

參考文獻：

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作者簡介：紀筱瑜，河北省石家莊市，石家莊市橋西實驗小學。