西藏面具

汪璐

加央益西是自治區級非遺項目“西藏面具”的傳承人，也曾是群藝館的工作人員。雖然已經退休三年，但多年來養成的工作習慣，還是讓他無法把自己從以往的工作狀態中剝離出來，總是隔三差五地，就來這里看看。

充足的陽光，讓琳瑯滿目的面具大廳呈現著生機，里面擺放著剛剛結束展覽、從上海回到拉薩來的“寶貝”們。

加央益西出生在西藏昌都，今年61歲。

1983年，25歲的加央益西第一次制作西藏面具。

“當時有一臺傳統晚會，我主動承擔了做面具的工作。也沒有人教，我只好從布達拉宮借了幾個面具，記得一個是夏洽木（鹿），還有就是多達（尸陀林、骷髏頭面具）。對著這些面具，我一點點去臨摹、制作，就這樣摸索著走向了面具制作人之路。”

“當時是我一個人做的。先是做模子，然后用泥。泥是從翩博（林周縣）的夏宮巴找來的，需要爬很多山才能找到。那里有紅泥、還有一種灰色泥。用泥做完之后就翻模子，再翻紙漿，最后畫畫。第一次做模子大概用了十幾天。”

“面具材料是多樣的，木頭、紙漿、銅都可以制作面具。以前一次只能制作一個面具，既浪費材料也浪費時間，制作出來的每個面具都不一樣。我就用自己所學的道具制作知識，將泥巴倒上石膏做成模子，在模子里貼上紙和布做成面具白坯，等干了之后直接翻出來，這樣一個模具就能制作許多一樣的面具。”

“宗教面具在不使用時，就懸掛在寺廟殿堂的墻壁和柱子上;當宗教活動需要時再取下來戴上;藏戲面具和歌舞面具更是五花八門，制作者完全可以根據個人喜好，對面具形象進行即興創作;旅游收藏類面具，則來源于宗教面具和藏戲面具。”

“藏戲面具，主要用于民間歌舞、戲劇和曲藝說唱等藝術中，如藏戲中的白面具、藍面具、黃面具，多為各種布料縫制而成。在制作藏戲面具時，加央益西根據自己所擅長的方式做了改進，比如把縫制改成粘貼。”

面具材料是多樣的，木頭、紙漿、銅都可以制作面具。藏殘面具和歌舞面具更是五花八門，制作者完全可以根據個人軎好，對面具形象進行即興創作。

在加央益西剛開始學習制作西藏面具時，西藏民間幾乎沒有專門從事面具制作的藝人。加央益西制作西藏面具的手藝，主要通過傳統面具來借鑒學習。也去寺廟里看各種面具的造型、著色等，然后拍成照片，回來再照著做。

1990年亞運會時，加央益西帶著自己制作的80多個面具去北京，一售而空。

加央益西收藏的年代最久的面具，也基本上都被國家美術館收藏了。加央益西說，這也是面具們最好的歸宿——將它們展示在更廣闊的展示廳，讓更多的人認識西藏面具。現在，只有在國家美術館去看它們了，它們（西藏面具）還被帶到國外去參加展覽呢。

“當時有一個關于西藏民俗的綜合展，斯洛伐克博物館最早收藏了我們西藏的面具、唐卡等，當時的外國人都豎著大拇指說西藏的東西好啊！”加央益西驕傲地回憶起這些往事。

加央益西退休后，一如既往熱愛著制作西藏面具，群藝館也依然為他保留了面具存放室。

他說，現在最想做的事情，就是把西藏面具傳承下去，把他從西藏各個地區尋找的西藏面具，以最好的方式展示給世人。記者：您做面具比較多是在什么時候？當時做了哪些類型的面具？

加央益西：1990年北京亞運會的時候做的多，可能做了八十多個，主要作為商品去賣。那時候做了很多種類，比如羌姆面具啊之類的，都賣完了。

記者：退休之后您也一直在做西藏面具的相關工作嗎？

加央益西：對，上海的幾個高校搞了一個博物館聯盟。過去三、四年，相繼在同濟大學、上海外國語大學、華東師范大學等六個高校展覽。

記者：現在您做的面具，主要供應哪些地方呢？

加央益西：主要是各大寺廟，跳羌姆舞。國家級的美術館和比較大一些的博物館收藏的也比較多。像中國美術館就收藏有70多個，上海戲劇學院圖書館收藏了17個左右。

1989年，察雅。（姜振慶，攝）

藏殘面具，主要用于民間歌舞、殘劇和曲藝說唱等藝術中，如藏殘中的白面具、藍面具、黃面具，多為各種布料縫制而成。

記者：您這里收藏的面具都有哪些種類的？

加央益西：比如這個1米高的，是尼泊爾的，是我自己收藏的，木頭做的，西藏沒有木的;還有薩迦寺的羌姆面具。我自己做的這里只有小一點的，這些銅制的模子是我做的，然后找人敲的。

記者：您現在帶學徒嗎？加央益西：學徒以前帶得多，最多的時候有二十幾個。但是現在我退休了，暫時沒有工作間，所以沒地方收徒弟了（笑）。記者：目前拉薩做面具的人多嗎？

加央益西：很多。八廓街以前有一個，現在可能搬到達孜去了，叫西洛，他做得比較多，也是非遺傳承人，證書上寫的是布制面具制作傳承人，他收的徒弟比較多。雖然名稱不同，其實我和西洛做的是一樣的。

記者：現在年輕人學這個的多嗎？做面具的人交流多嗎？

加央益西：現在年輕人專門學這個的不多，他們學做佛像，然后有的順帶做面具。記者：這些收藏品都是您自費收藏的嗎？前后花費了多少錢？

加央益西：基本上都是，花了有二十多萬吧。以前收藏的很多面具，都被國家美術館買走了。美術館的專家組來了一看，這個也要買，那個也要買，就賣給他們了（笑）。他們也會對藏品進行評定，評一等、二等、三等，然后發一個國家級的收藏證。之后我又繼續收，現在你們看到的，都是我近兩年收的。

記者：您的收藏品大多屬于幾等？您還記得數目嗎？

加央益西：大部分都是一等，面具本身非常少嘛。數目已經不記得了。國家美術館是分兩次收的，第一次是在北京展覽的時候直接收了，第二次是專門到拉薩來收的。

記者：面具傳承的優勢和難度在哪里？加央益西：優勢嘛，就是我們比較熟悉各個地方有什么面具，而且我本身曾在自治區非物質文化遺產保護中心工作。缺點吧，就是缺資金。沒錢下去做田野調查。之前有一個朋友給我提供了一個線索，說是日喀則那邊一個寺廟里有很多從尼泊爾來的老面具，讓我去拍。要是資金到位的話，我有可能已經把東西都帶回來了。曾經有藏劇團把老面具帶過來，請我原樣給他們全部做了新的，做了二十幾個。現在他們把老的那些集中放到一個展示廳展示，新的用來表演。