不只是一種味道

鮑貝

如果你也曾到過西藏，無論你是走在空曠的布達拉宮廣場上，還是在拉薩的大街小巷，乃至在寺廟里，在甜茶室，在咖啡館，在百姓家中，在路邊的大小店鋪，你一定會被藏香的味道包裹。

混雜著草香、樹香和酥油味，時而濃郁、時而清淡的香味，它飄散在每一個角落里，無處不在。

行走西藏多年，我對藏香的迷戀和信賴如同信仰。

藏香是秘寶古香。多數用于宗教祭祀活動，也可請進家中用作凈晦避邪之用。在點香、聞香的過程當中，會有一種凝神靜心的功效。從某種意義上來說，藏香等同于一種信仰，等同于一種精神力量。

藏香和沉香、檀香不同。沉香的香味，來自沉香木在結香后的油脂散發。檀香，是檀香木自身散發出來的一種木頭的香味。藏香，則是西藏傳統手工藝品之一。

藏香的取材極其繁復。主要配料由藏紅花、紅景天、雪蓮花、藏蔻、丁香、冰片、沉香、紅檀香、甘松等幾十種名貴藏藥及香草手工制作而成，充分保留了藥物本來的藥性。因此，在室內點一支藏香，可以凈化空氣，可以緩解精神緊張，減輕神經性頭痛，提高睡眠質量。還可以起到解毒、殺菌、抗感染、抗病毒、殺滅空氣中的致病微生物、預防病毒的傳播等作用。

藏香的起源，可以追溯到一千三百多年以前。公元七世紀，為了學到更多的文化和知識，藏王松贊干布派遣了十六名青年才俊到印度去取經、研習佛法。

在印度游學的過程當中，由于水土不服等原因，有十五個人客死印度，只有吞彌·桑布扎獨自一人學成歸來。

吞彌·桑布扎還從印度引進了熏香技術，參考西藏的地域特點，將熏香技術進行幾番演變之后，終于發明了神奇的藏香。

吞彌·桑布扎的故鄉在尼木縣吞巴村，那里有充足的水力資源和柏樹資源，是制作藏香的絕佳之地。因此，當年的吞彌·桑布扎利用他故鄉的資源，首先把制作藏香的技藝傳授給了尼木縣吞巴村的村民，乃至尼木縣每家每戶的村民直至今日，都會運用藏藥材手工制作藏香。他們制作的藏香，被稱為“尼木藏香”。從而，尼木縣也成為了西藏藏香的發源地。

游學回鄉的吞彌·桑布扎在傳授制作藏香的過程中，發明了一種木制的水車來磨制藏香的原料。但是，他又擔心水車的大力運轉會傷及河水中的生靈。于是，吞彌·桑布扎在河水匯入雅魯藏布江的連結處立下一塊石碑，石碑上用藏文寫著：“江中魚不得入此河。”自從那天之后，河水中果然沒再見過任何生物游動。

再往前追溯，藏香的出現其實與藏民族的日常生活和宗教生活密切相關。

早在藏香還沒有發明之前，生活在雪域高原的人們就有焚燒松枝來供奉神靈的習俗，也就是“煨桑”。

藏族人喜歡在繁星漫天的月夜，或在陽光鋪地的白天，把衣服、被褥等置于室外晾掛，在空間較為密集的居室里點燃具有辛味和散發出濃郁香味的植物，以此來進行消毒，消除異味，驅除蚊蟲等。這種做法，也有消災避邪的效果。

這應該是藏香最初的雛形。

現如今的西藏，除了尼木藏香以外，還有很多不同品牌的藏香，如古格藏香、楚布寺藏香、優敏芭藏香、敏珠林寺藏香、楚布凈化香，以及來自岡仁波齊神山上的止熱寺圣香，等等。無論是出自寺廟還是家庭，這些藏香都有自己的獨門秘方。

每款藏香的味道，也不盡相同。