關(guān)于五年制高職學(xué)生文學(xué)經(jīng)典閱讀的指導(dǎo)策略的思考

李淑娟

摘? 要：高職學(xué)生在學(xué)好專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，為適應(yīng)現(xiàn)代職場(chǎng)對(duì)技能人才的要求，還應(yīng)關(guān)注自身的精神建構(gòu)，閱讀文學(xué)經(jīng)典，能幫助學(xué)生開(kāi)拓視野，陶冶情操，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在具備扎實(shí)的職業(yè)技能的同時(shí)也能提升人文素養(yǎng)。該文探討了該如何面對(duì)高職學(xué)生在閱讀文學(xué)經(jīng)典方面所存在的問(wèn)題，并尋找到積極的對(duì)策，從而幫助學(xué)生愛(ài)上閱讀文學(xué)經(jīng)典。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生? 文學(xué)經(jīng)典閱讀? 指導(dǎo)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G71? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1672-3791（2019）03（c）-0127-02

閱讀是學(xué)生的個(gè)人行為，閱讀經(jīng)典的動(dòng)力來(lái)自于每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心，一個(gè)人選擇什么樣的閱讀內(nèi)容是不應(yīng)該得到過(guò)多干涉的。但是一個(gè)人的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)畢竟是貧乏的，文學(xué)經(jīng)典可以給人豐富的人生體驗(yàn)。意大利作家卡爾維諾在《為什么要讀經(jīng)典》一文中這樣說(shuō)：“經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書(shū)，它們要么自己以遺忘的方式給我們的想象力打下印記，要么喬裝成個(gè)人或集體的無(wú)意識(shí)隱藏在深層記憶中?！钡?，因?yàn)楦呗毜膶W(xué)生文化基礎(chǔ)較差，大都存在著學(xué)習(xí)興趣不濃、不愛(ài)閱讀等問(wèn)題，再加上網(wǎng)絡(luò)、電視、電影等新媒體的誘惑，使得高職的學(xué)生更加遠(yuǎn)離閱讀。那么，要想讓高職的學(xué)生愛(ài)上閱讀文學(xué)經(jīng)典，不能拋開(kāi)職業(yè)這一特點(diǎn)，也不能完全繞開(kāi)無(wú)處不在的新媒體的影響，要充分利用高職學(xué)生沒(méi)有升學(xué)壓力、有大量的課外時(shí)間等優(yōu)點(diǎn)，對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行閱讀文學(xué)經(jīng)典的指導(dǎo)。

1? 重申文學(xué)經(jīng)典閱讀的重要性，激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典作品的興趣

高職學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的目的是為了提高自身的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神，以便更好地適應(yīng)現(xiàn)代職場(chǎng)對(duì)高等職業(yè)人才的要求。所以，在進(jìn)行經(jīng)典閱讀之前，必須讓學(xué)生明白閱讀經(jīng)典是對(duì)他們終身有利的事情，幫助他們明白經(jīng)典閱讀的目的。只有這樣，高職學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地去閱讀文學(xué)經(jīng)典，也才能將文學(xué)經(jīng)典讀到心里去，從心里感受經(jīng)典的魅力。

1.1 摒除功利閱讀，弘揚(yáng)經(jīng)典閱讀

近些年來(lái)，功利性閱讀已經(jīng)是主流。學(xué)生為了應(yīng)付考試和升學(xué)，整體埋頭于作業(yè)和試題的海洋中，根本沒(méi)有時(shí)間去閱讀和考試無(wú)關(guān)的書(shū)籍。高職的學(xué)生雖然沒(méi)有升學(xué)的壓力，但是他們所讀的書(shū)大多數(shù)以消遣娛樂(lè)為目的，或者根本就不看書(shū)。這種功利性的閱讀危害是無(wú)形的，也是客觀存在的。功利閱讀使得我們的人文關(guān)懷面臨著缺失，我們漸漸地不再去相信別人，不再去幫助別人。所以功利閱讀不應(yīng)該成為學(xué)生閱讀的主流，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確選擇讀物就顯得至關(guān)重要。培根說(shuō)過(guò)：史籍使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)……不同的書(shū)籍有不同的作用，而經(jīng)典閱讀則如細(xì)水長(zhǎng)流，讓學(xué)生受益終身。閱讀文學(xué)經(jīng)典是課外閱讀的最高境界，經(jīng)典名著可以激發(fā)學(xué)生一生對(duì)文化的向往。從學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，只有多讀文學(xué)經(jīng)典，才能完善他們的人格，豐富他們的人生底蘊(yùn)，引導(dǎo)他們走向健康積極的人生之路。

1.2 拉近學(xué)生與文學(xué)經(jīng)典的距離

高職學(xué)生為什么不愛(ài)閱讀文學(xué)經(jīng)典？還有一個(gè)重要原因，那就是學(xué)生普遍所表現(xiàn)出來(lái)的：太難懂。由于歷史文化等知識(shí)的限制，學(xué)生對(duì)于一些文學(xué)經(jīng)典的寫(xiě)作背景不清楚，導(dǎo)致理解上有難度。還有的是因?yàn)橛行┪膶W(xué)經(jīng)典的語(yǔ)言比較拗口，讀起來(lái)比較費(fèi)勁，使得學(xué)生逐漸對(duì)這些經(jīng)典失去閱讀的興趣。比如魯迅的《阿Q正傳》《狂人日記》等，學(xué)生看到這些作品都敬而遠(yuǎn)之，大呼看不懂，不好看。因此，老師們?cè)诠膭?lì)高職的學(xué)生們閱讀文學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，還應(yīng)該想辦法幫助學(xué)生克服困難，愛(ài)上對(duì)文學(xué)經(jīng)典的閱讀。所以，要使學(xué)生喜歡閱讀文學(xué)經(jīng)典，老師應(yīng)該對(duì)經(jīng)典中所涉及的背景及歷史知識(shí)做一個(gè)全面的講解，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典由畏懼到喜歡。老師也可以解讀閱讀經(jīng)典能給學(xué)生帶來(lái)的啟示，比如閱讀《三國(guó)演義》，從中可以學(xué)到“一個(gè)人要想成功，必須要得到二三知己的幫助，要有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要學(xué)會(huì)識(shí)人”，等等。也可以利用媒體資源，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，閱讀的興趣有了，閱讀就不難了。

2? 幫助學(xué)生制定經(jīng)典閱讀計(jì)劃，保證學(xué)生有閱讀經(jīng)典的時(shí)間

凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，幫助高職的學(xué)生制定符合實(shí)際的文學(xué)經(jīng)典閱讀計(jì)劃，能有效地避免他們?cè)陂喿x文學(xué)經(jīng)典時(shí)的盲目性和隨意性，也能保證學(xué)生有閱讀經(jīng)典的時(shí)間。制定計(jì)劃，先讓學(xué)生明確讀書(shū)的目的，樹(shù)立“以書(shū)為友”的思想，將“讀書(shū)是一種需要”上升為“讀書(shū)是一種樂(lè)趣”。通過(guò)讀書(shū)，確立正確的人生觀、價(jià)值觀。然后根據(jù)學(xué)生們的特點(diǎn)給學(xué)生列出計(jì)劃閱讀的書(shū)目，比如需要閱讀的古代經(jīng)典《史記》《詩(shī)經(jīng)》、四大名著等，還有當(dāng)代的《平凡的世界》《穆斯林的葬禮》等。計(jì)劃每周至少讀書(shū)2h，根據(jù)體會(huì)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)心得，在班會(huì)課或者利用語(yǔ)文課進(jìn)行交流。經(jīng)常去圖書(shū)館查閱資料、讀書(shū)等，在書(shū)的海洋中自有翱翔，接受書(shū)的熏陶。計(jì)劃可以根據(jù)學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)、個(gè)人的興趣變化適當(dāng)做出調(diào)整，或者是讓學(xué)生自己嘗試制定計(jì)劃。自己定的計(jì)劃更有力量去執(zhí)行，也在潛移默化中明白了什么是誠(chéng)信。

3? 向?qū)W生傳授閱讀與欣賞經(jīng)典的方法

方法正確會(huì)收到事半功倍的效果，閱讀文學(xué)經(jīng)典也是如此。閱讀經(jīng)典，不能像分析一篇課文一樣，分段落、分析主題等，而是要用“心”去讀，即以己之心與作者之心、與作品中人物之心交流、碰撞。要設(shè)身處地地感受、體驗(yàn)他們的人生境遇、他們的苦與樂(lè)，這是閱讀經(jīng)典的基本要求，走馬觀花式的閱讀還不如不讀。閱讀是一個(gè)積累的過(guò)程，“一口吃成個(gè)胖子”的想法是不正確的。文學(xué)經(jīng)典能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，能夠提升學(xué)生儒雅、淳靜的氣質(zhì)，但這種提升不是一朝一夕完成的，所以閱讀文學(xué)經(jīng)典必須要堅(jiān)持，不能3min熱度。要將所讀到的知識(shí)一點(diǎn)一滴積累在腦海中，能做筆記、寫(xiě)讀后感當(dāng)然更好。漸漸地將所讀到的知識(shí)潛移默化為一種“常識(shí)”，運(yùn)用的時(shí)候就能隨手拈來(lái)、對(duì)答如流。這就是古人所說(shuō)的“厚積而薄發(fā)”。

4? 教師定期給學(xué)生推薦文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀書(shū)目

古今中外的文學(xué)經(jīng)典數(shù)不勝數(shù)，所以要有選擇地去讀。別林斯基曾指出：“閱讀一本不適合自己的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)，選擇最優(yōu)價(jià)值、最適合自己需要的讀物?！毕蚋呗毜膶W(xué)生推薦適合他們讀的優(yōu)秀讀物，能夠完善他們的心靈和人格，引導(dǎo)他們走向正確的人生道路。

高職的學(xué)生不存在升學(xué)的問(wèn)題，所以不用根據(jù)教學(xué)大綱的要求來(lái)推薦閱讀書(shū)目，最好是分析高職學(xué)生的年齡特點(diǎn)及他們的興趣愛(ài)好。興趣是最好的老師，只有激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣，才能培養(yǎng)起閱讀的原動(dòng)力，才能使閱讀成為學(xué)生的一種自覺(jué)的、常態(tài)的行為。給高職的學(xué)生推薦閱讀書(shū)目，還要考慮到他們的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)?，F(xiàn)在的高職學(xué)生，因?yàn)榧彝ソ逃仍?，普遍缺乏吃苦耐勞的精神，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，卻心比天高，對(duì)將來(lái)工作的要求是既不吃苦，又要收入高。針對(duì)學(xué)生的這種心態(tài)，可以給學(xué)生推薦《平凡的世界》，讓學(xué)生從孫少安、孫少平的身上，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)持夢(mèng)想并為之奮斗的精神。有些學(xué)生對(duì)歷史比較感興趣，可以給他們推薦《史記》，里面豐富的歷史故事和名人的事跡，可以讓學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史有所解，還能從一些名人的身上學(xué)習(xí)他們很多高貴的品格。

高職教育不僅僅培養(yǎng)技術(shù)類(lèi)的人才，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。高職學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，只能從閱讀中得到，從閱讀文學(xué)經(jīng)典中獲取。讓高職的校園處處都洋溢著人文精神的關(guān)懷，讓人文精神如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)學(xué)生的心田，讓高職的學(xué)生在學(xué)得一身過(guò)硬技術(shù)的同時(shí)，自身人文素養(yǎng)也有一個(gè)很大的提升，是我們高職教育工作者的心聲，也是高職教育不可或缺的工作。

參考文獻(xiàn)

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