黨員干部拒腐防變要用好“五心”

王平

【摘要】要祛除黨員干部隊伍中的腐敗問題，需一體推進“不敢腐、不能腐、不想腐”的一系列措施，讓黨員干部拒絕誘惑，守住底線。所謂不想腐，旨在厚植“慧心”和“仁心”，讓黨員干部能解構誘惑和抵制誘惑；所謂不能腐，旨在心存“怵心”和懷有“戒心”，讓黨員干部能戒懼誘惑和遠離誘惑。所謂不敢腐，旨在扎牢“放心”的籠子，讓黨員干部能隔離誘惑。

【關鍵詞】反腐倡廉 抵制誘惑 “五心” 【中圖分類號】D602 【文獻標識碼】A

在十九屆中央紀委三次全會上，習近平總書記強調，“不敢腐、不能腐、不想腐是一個有機整體，不是三個階段的劃分，也不是三個環節的割裂”。這一論斷深刻揭示了反腐倡廉的科學方法，在于一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，發揮其“合力”。

腐敗的機理在于權力會帶來誘惑，而誘惑讓一些黨員干部無法自持。因此，從黨員干部“免于誘惑”出發，要一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，就要用好“五心”。其中，通過厚植“慧心”和“仁心”，能讓黨員干部解構誘惑和抵制誘惑，做到不想腐；通過心存“怵心”和懷有“戒心”，能讓黨員干部戒懼誘惑和警惕誘惑，做到不敢腐；而通過制度直接管控黨員干部的行為，做到不能腐，能使反腐成效更“放心”。“五心”俱植之時，就是不敢腐、不能腐、不想腐一體推進之際。

培養“慧心”，讓黨員干部擁有一雙“審丑”的眼睛，以解構誘惑

所謂“審丑”的眼睛，就是讓黨員干部具備“透過現象看本質”的哲學智慧，以發現藏匿在誘惑背后的丑陋本質。關于“審丑”的眼睛，可以追溯到莊子“道在屎溺”的論述。在莊子看來，只有讓人們擁有“審丑”眼睛，才能發現各種誘惑背后的“屎溺”本質，進而擺脫誘惑。禪宗大師青原行思的“看山不是山，看水不是水”，提示人們要用“審丑”慧眼把誘惑解構掉，以抵達“本來無一物，何處惹塵埃”的境界。習近平總書記曾告誡黨員干部“整天喝得醉醺醺的，舒服嗎”，這里把“美酒”的誘惑與“醉醺醺”不務正業的丑陋本質相聯系，也可理解為對“審丑”智慧的運用。誘惑能讓黨員干部中毒，而“審丑”的眼睛是不可替代的解藥，它通過發現誘惑背后的丑陋真相，讓誘惑露出原形、不攻自破。

然而，一些黨員干部缺乏“慧心”，沒有“審丑”的眼睛，尚停留在“看山是山，看水是水”的本能階段。結果，他們一窺見誘惑、一看到利益就心里癢癢，甚至想入非非、不能自拔，就像饞貓見到鮮魚一樣。在這種情況下，即便他們擁有一定的道德情懷，但由于內心深處對誘惑充滿渴望，仍然有可能走向腐敗。相反，如果黨員干部具備“審丑”的眼睛，能夠把誘惑從孟子說的“魚”解構成“革囊包裹的利刺”，那么，在貪腐的誘惑挑戰道德的關頭，道德便可不戰而屈人之兵。

厚植“仁心”，讓黨員干部擁有一雙“審美”的眼睛，以抵制誘惑

所謂“審美”眼睛，指黨員干部在擁有“審丑”眼睛的基礎上，通過解構誘惑的吸引力，繼而用吾心光明的“仁心”，發現真正有價值的道德信仰。習近平總書記指出“德之不厚，行之不遠”，意思是說，如果黨員干部缺乏道德情操，不能筑牢信仰之基，那么在外在誘惑的圍獵下，很容易翻身落馬。反之，若黨員干部扎實樹立了道德信仰，面對誘惑來襲，就可做到邪不壓正。就此，習近平總書記進一步強調，“只有理想信念堅定，用堅定理想信念煉就了‘金剛不壞之身，干部才能……在各種誘惑面前立場堅定”。

在建設廉潔政府時，把前述“審丑”的眼睛置于“審美”的眼睛之前，十分重要。首先，就功效而言，“審丑”的眼睛強調用“慧心”解構誘惑，即“根本不受誘惑”；“審美”眼睛強調用“仁心”抑制誘惑，即“戰勝誘惑”。顯然，“根本不受誘惑”遠比“戰勝誘惑”更有“亂云飛渡仍從容”的道德定力。其次，若缺乏“審丑”的眼睛，面對誘惑帶來的層層油垢，即人們常說的“豬油蒙了心”，人們可能無法睜開“審美”眼睛。這就是老子所言“五色令人目盲，五音令人耳聾”。而“審丑”的眼睛好比洗滌劑，能把層層油垢清洗干凈，讓“審美”的眼睛恢復清澈。再次，若缺乏“審丑”的眼睛，即便人們勉強睜開“審美”眼睛，擁有了道德信仰，道德信仰亦脆弱如沙灘城堡，一旦誘惑浪花滾滾而來，沙灘城堡就會瞬間化為烏有。

心存“怵心”，讓黨員干部學會“算賬”，能夠看到誘惑和腐敗帶來的毀滅性后果，以戒懼誘惑

習近平總書記一直強調黨員干部要學會“算賬”，要曉得腐敗是天下最不劃算的事，是天下最大的陷阱。他說：“一旦犯事，什么都沒了，傾家蕩產，甚至家破人亡。那些大貪巨貪，最后不就當了一個財物保管員嗎？就是過了個手，最后還要還財于民、還財于公。不要做這些事情。”“當個貪官，整天提心吊膽，幸福感也確實不高，而且很容易得心臟病，睡覺不踏實啊！”顯然，若黨員干部學會“算賬”，并由此擁有“怵惕之心”，能夠發現天上掉餡餅之際，就是地上有陷阱之時，那么他們一看到誘惑，就能產生一種條件反射般的恐懼。如此，他們就能遠離誘惑、戒懼誘惑，而不是飛蛾撲火般地撲向誘惑。誠如習近平總書記所告誡，“誘惑太多了，處處是陷阱啊！所有自己認為是當官能享受的、產生快感的事情，背后都可能隱藏著罪惡，都可能是陷阱……一旦突然憑空來了一個好處，一定要警惕。看到這些東西自己就要戒懼、退避三舍”。

懷有“戒心”，讓黨員干部看到誘惑具備“溫水煮青蛙”的威力，從而有防微杜漸的警覺，以遠離誘惑

在實踐中可以發現，少數黨員干部對自己的道德能力過于自負。它有兩個表現：首先，他們認為自己對世上任何誘惑都有先天免疫力，能夠“與誘惑曖昧共舞”。殊不知，舞著舞著，免疫力就不見了，內心方寸也亂了。其次，他們認為自己能把控自己，既能享受誘惑在量變階段帶來的“微腐敗”，又能在量變和質變的分界線前，做到全身而退。殊不知，“溫水煮青蛙”的原理告訴人們，很多時候，量變和質變的分界線并不分明。每只青蛙都既想享受溫水，又想適時逃走，結果都被燙死。就此，習近平總書記指出：“社會上各種各樣的誘惑纏繞著黨員、干部，‘溫水煮青蛙現象就會產生，一些人不知不覺就被人家請君入甕了。”

針對上述現象，要從兩個方面提升黨員干部的“戒心”。首先，權力帶來的誘惑，擁有強大的腐蝕性，任何人都不具備先天免疫力。誠如習近平總書記所說：“沒有監督的權力必然導致腐敗，這是一條鐵律。”因此，黨員干部要對自己的道德能力保持謙卑，對所有誘惑懷有“戒心”和警惕，不給誘惑“投懷送抱”的機會。其次，誘惑對黨員干部的腐蝕，從來都是悄無聲息地完成質變。因此，黨員干部要對一切量變階段的誘惑保持“戒心”和警惕，始終做到慎獨、慎初、慎微。

做到“放心”，通過扎緊制度籠子，嚴格管控黨員干部行為，以隔絕誘惑

前述四種措施，無論提升“慧心”“仁心”，還是心存“怵心”、懷有“戒心”，都是關注人的行為動機或曰“人心”。但行為科學指出，“人心”瞬息萬變。好不容易調適好的“廉心”，極有可能因誘惑在“上一秒發生”，導致變化在“下一秒發生”。因此，把反腐倡廉的重任寄托在行為動機或曰“人心”上，有很大的風險。

要化解風險，需做到“放心”。“放心”究竟是什么？就是通過扎緊制度籠子，直接管控黨員干部的行為，是反腐倡廉最管用、最可靠、最令人“放心”的措施。何以如此？制度籠子猶如汽車的離合器和剎車系統。一方面，離合器能把黨員干部的“心”架空，此時，外界誘惑再大，都會被隔離，只能毫無意義地飛速“空轉”。另一方面，剎車系統能把黨員干部的行為能力死死抱住，如是，即便他們缺乏棄惡向善的行為動機，也動彈不得，無法實施腐敗行為。

（作者為安徽大學馬克思主義學院副教授，南京師范大學法學博士后流動站研究人員）

【注：本文系作者主持的2018年國家社科基金項目“習近平總書記‘扎緊制度籠子思想方法論研究”（項目編號：18BKS109）階段性成果】

【參考文獻】

①《習近平關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》，北京：中央文獻出版社、中國方正出版社，2015年。

②《習近平關于嚴明黨的紀律和規矩論述摘編》，北京：中央文獻出版社、中國方正出版社，2016年。

③《習近平關于全面從嚴治黨論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2016年。