傾聽萬物清澈的流漾

黃恩鵬

在詩人清水不多的散文詩作品里，我還是喜歡她的《彼岸的水聲》。因此，我首先就從這組作品談起。這組作品是一個長章。長章難寫，也易流于拖沓。她在寫作的第一時間曾給我看過。就這個長章來說，詩文本所注入的思理是清澈的，有“明月松間照，清泉石上流”的感受，也有莊子立于水畔詰問自然與天地生命的存在法則的感受。水，是古詩人常用的意象，比如王維、李白、蘇東坡。我記得當時我以“入興貴閑”概說她的散文詩作品整體的澄凈。“入興貴閑”出自劉勰《文心雕龍》之《物色》篇，其云：“是以四序紛回，而入興貴閑，物色雖繁，而析辭尚簡，使味飄飄而輕舉，情曄曄而更新。”從文本法度說，劉勰這段創作論，是說陶養文氣，要以優游心境對待；要清心養氣，才能有所感知自然物象所衍生的生命境界。清水熱愛自然生態，關注人類的生命本源——水，也因此在寫作上，灌注了自然中心主義這一理念。水是生命的喻象，人類與萬物，離不開水。水是距離，廣遠與精微，都是人的審美鏡像。詩題的“彼岸”，是空間距離形成的維度。這個維度，也可理解為時間的長度。“彼岸”是歷史的指證，或者說文本存在。這樣的一個指證與存在，或是故地的憶想、生命的追問、靈魂的思考。

《水的聲音》先從冬日開始，冬天的水，純凈、清冽，不急不躁，平靜透徹。水的謙卑，也是人的謙卑。從“水”的作為，聯想到自然品格：冬天。荒林。冷冽的風。冰。燈盞。鳥聲。然后進到人的層面：誰在江畔聽濤。可以說詩人這個長章，是一組“問水”詩。……