故鄉的泥土長出理想的光芒

周航

孫善文是一個棲居在現代都市里的詩者。他的《行走的村》，“理想”在16首詩（組章算1首）中出現過23次，“夢想”在12首詩中出現過19次，故鄉（不含同義詞故土、家鄉、老家、故園、鄉間、鄉村等）在11首詩里出現過41次。上面這組數據說明了什么？說明了詩人身居城市，精神卻游離于城市。在他這本集子外的其他散文詩詩篇中，以上幾個關鍵詞的出現頻率也是最高的，這很能說明一些什么。

孫善文的散文詩寫作切中了一個無法忽略的時代主題：面對城鄉矛盾對立時的精神困惑，如何表述城鄉一體化進程中一代人的心靈軌跡。

城市在孫善文的詩中是作為家鄉的對立面——“異鄉”而存在的，這里就包含了兩層意蘊：一是詩人其實并非真正拒絕城市，而是因客居城市，使二者形成了客觀上的對立面；二是正因為客居他鄉，詩人才須要建構一個精神上的故鄉，故鄉也就成為一個客觀存在的情感載體。

從“詩意地棲居”的角度來看，詩歌在某種程度上，與故鄉并置了起來，有時獨立存在而成為精神上的故鄉，有時又與出生地的故鄉重合、疊加，如此詩就成為詩人連通城市與鄉村的橋梁。這種連通性的存在，在文學治療功能上，使詩人帶有時代胎記的緊張情緒終能得以舒緩與平復。從中，我們也就能夠發現孫善文詩歌寫作的多重意義。語言即存在的家，詩人清楚“每只蟲鳥、每片樹葉、每串稻穗都有自己曾經的家園”（《異鄉的月色長滿鄉愁·村莊》），可是詩人只能無奈地寫下：“我在異鄉，常常把村莊留在紙上”（《異鄉的月色長滿鄉愁·村莊》）。……