桃花菜花可同生

張渤寧

“黃萼裳裳綠葉稠，千村欣卜榨新油”，據說這是乾隆皇帝的菜花詩。三月是菜花的天下，帝王賦詩到菜花，一則恰合情境，自然尋常，二則居高俯視，著實難得。

菜花鄉土，潑辣易長，終為食物，似比一般草木還沒“靈性”，便似乎難入詩人法眼。歷來寫菜花的詩，可謂有名句而少有名詩。至于大家詩詞，李杜歐蘇，乃至孟浩然、白居易、辛棄疾的山水田園詩，竟也都罕及菜花。

宋人楊萬里的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”算是少有的名詩名句。范成大的“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”雖然提及菜花，菜花卻已經不是重點。秦觀也不過只留下一句“有桃花紅，李花白，菜花黃”。

菜花最有名的詩句在大詩人劉禹錫那兒。《再游玄都觀》寫道：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。”這首詩蘊含著人生入世的真相與哲理，意味無窮，如清風蘭氣，給人啟迪與激勵。

正是由于這種大家大手筆的感染力，“桃花凈盡菜花開”歷來被明用、暗用、活用無數。南宋劉過《水龍吟·寄陸放翁》有：“任菜花葵麥，劉郎去后，桃開處、春多少。”清人陳維崧的《沁園春·詠菜花》寫道：“每到年時，此花嬌處，觀里夭桃已斷腸。”清人劉宗霈《看菜花》則云：“燕麥兔葵無感觸，不須佳句憶劉郎。” 而宋人王之道更是寫道：“清明過了桃花盡，頗覺春容屬菜花。”

“桃花凈盡菜花開”，果真桃花與菜花完全在時令與物候方面不能同時而生嗎？果真只能桃花完全開盡菜花才開嗎？

不妨看看《再游玄都觀》詩前作者的一篇小序。其文云：“余貞元二十一年為屯田員外郎，時此觀未有花木。是歲，出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師。人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇以志一時之事。旋又出牧。于今十有四年，復為主客郎中，重游玄都觀，蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥動搖于春風耳。因再題二十八字，以俟后游。時大和二年三月。”可見，桃花凈盡，非指桃花開盡，而是桃樹不存之故。桃花不存，自然桃花凈盡。玄都觀里，已經沒有道士手植的桃花樹，自然也沒有桃花，只有夾雜在兔葵、燕麥中生長的菜花，迎著春風開放。

“桃花凈盡菜花開”，鏟盡妖邪桃，菜花笑春風，一吐胸中多年郁積的不平之氣，天下之道，仿佛也恢復清明。這種塊壘的澆融，這種意氣的清暢，過程多么不易，結果多么難得。也許，在詩人，桃花、菜花完全只是一種敘事和隱喻的工具，而不是真實的景象，更無關物候時序中誰先開誰后開、誰敗了誰才開，或是誰與誰不能同時而生的“人造物性”。

“桃花凈盡菜花開”，常常見到現在的油菜花節，有人“滿腹文采”地拿這句詩當宣傳的廣告。其實，我們小區園子里的桃花剛剛才抽葉才出苞子呢，我天天去看它們，我還盼著等著一個多星期后去婺源或消泗看油菜花呢！照目前的情況看，桃花、菜花很有可能同時開放呢，或許，菜花還要比桃花先些開呢！清人顧太清的《風蝶令·春日游草橋，過菜花營看竹》寫菜花，不是就沒有自失于名家、以訛傳訛么？他是這樣寫的：“李花零落杏花香，一帶小桃花底菜花黃。”

顧太清雖非詩詞名家，但他的“一帶小桃花底菜花黃”顯然源自個人親身的觀察，是寫真正的時序或物候，是詩法自然，而非對前人名家沒有原則的因循。

（編輯 ?紫菀）