“一帶一路”背景下中醫藥文化在緬甸的傳播途徑研究

魏寧頤 左媛媛

【摘要】緬甸與我國山水相連，人文相依，在我國“一帶一路”倡議下，中醫藥文化在緬甸迎來了發展的好時機。關注緬甸人民健康，如何更好地在緬甸傳播中醫藥文化成為了中醫藥學者們研究的一個關鍵問題。本文分別從海外中心、孔予學院、友好協會、傳統醫藥學會四個方面討論了中醫藥在緬甸傳播的途徑和方法，為今后中醫藥文化在緬甸的傳播發展提供意見。

【關鍵詞】中醫藥;傳播;緬甸;途徑

中醫藥文化是我國傳統文化的瑰寶，作為中國文化的代表，在“一帶一路”建設過程中，對服務國家戰略具有重要意義。緬甸與我國山水相連，胞波情深，如何讓中醫藥文化更好地走進緬甸，服務于緬甸人民，是時代賦予我們的任務也是當今中醫人的職責。本文探討了在“一帶一路”背景下中醫藥文化在緬甸傳播的途徑，分析了中醫藥在緬甸傳播時遇到的困難，并提出了解決辦法，為中醫藥在緬甸的傳播提供幫助。

一、基于中國一緬甸海外中醫藥中心

中醫藥海外中心是指我國與其他國家在海外共同建立的，具有中醫藥醫療、教育、科研、文化交流等功能的機構，是中醫藥文化國際化發展的重要載體和方式[1]。隨著“一帶一路”倡議的提出，國家中醫藥管理局也于2016年發布了《中醫藥“一帶一路”發展規劃（ 2016-2020年）》，規劃中明確指出開創中醫藥全方位對外開放新格局，到2020年使中醫藥“一帶一路”全方位合作新格局基本形成，與沿線國家合作建設30個中醫藥海外中心[2]。中醫藥海外中心，積極推動著中醫藥文化的傳播與交流[3]。

云南中醫藥大學自2017年就有計劃地組織申報“中國一緬甸中醫中心”項目，2018年5月云南中醫藥大學分別與緬甸傳統醫藥司及緬中友好協會（曼德勒）分別簽署合作備忘錄共建中緬中醫藥中心。中國緬甸中醫藥中心在2019年8月正式掛牌成立。借助海外中醫藥中心這個平臺云南中醫藥大學與緬甸傳統醫藥司順利開展中醫藥各項醫療合作。例如：2018年云南中醫藥大學派往緬甸2名教師教授中醫特色診療方法，中醫按摩：自2017年到2019年每年均由緬甸傳統醫藥司選擇來自緬甸全國的醫務人員來中國云南中醫藥大學進行為期3周的中醫文化學習。緬甸醫務工作者，也在中國開展緬甸傳統醫學講座。可見借助海外中醫中心平臺，通過教學、互訪等方式，可以實現中醫藥文化的“走出去，請進來”戰略，有效地推進中醫藥文化在緬甸的傳播。

二、基于孔子學院

孔子學院與“一帶一路”建設作為我國對外開放向縱深發展的重要舉措，二者主旨相同、功能互補。孔子學院在“一帶一路”建設中，其功能應定位于以漢語教學服務經貿、以文化交流實現文化認同、以搭建友誼橋梁減少建設疑慮。孔子學院建設應堅持立足本職、拓寬拓深服務領域，拓展文化交流、加強文化認同，堅持共建理念、構建共享平臺，堅持創新文化交流形式、增強國際間交化認同[4]。孔子學院自成立以來取得了驕人的成績，同時也一直扮演著多方面的角色。在“一帶一路”戰略提出后，孔子學院更應該發揮在“一帶一路”中的角色定位，既要在語言與文化傳播中承擔既有責任，又要充當我國交好其他國家的使者，助力我國“一帶一路”戰略[5]。

緬甸曼德勒福慶孔子學院于2008年5月揭牌，是云南大學與曼德勒福慶語言電腦課堂共同主辦的培訓學校，在教授漢語的同教授中醫漢語。2017年福慶孔子課堂與云南中醫藥大學、緬甸傳統醫科大學合作，在曼德勒開設中醫培訓班。中醫藥的教學，寓不開中國傳統文化的滲透，學生只有了解了中國的傳統文化，才可能更好地學習中醫。比如：中醫中“陰”“陽”，“五行”，“氣”等這些概念，都需要學生對中國傳統文化有些了解，才能深刻把握。另外，在中醫藥文化交流中，可以借助孔子學院在緬甸具有一定的學員基礎，除緬甸本土學生外，更有當地華僑參與孔子學院的學習。中醫在孔子學院原有平臺上，結合中國傳統文化的學習，漢語語言的學習，一起向緬甸進行傳播。可以在緬甸漢語學習班中選擇語言能力強的同學，前往中國學習傳統醫學，或者聯合國內中醫藥大學，開展短期中醫學習培訓班。結合中醫藥自身優勢，以及當地部分華僑口口相傳，中醫藥在緬甸的傳播發展在孔子學院平臺上更加容易被緬甸人民接受。

三、基于緬甸一中國友好協會

緬中友好協會是成立于2013年的非政府民間組織，主要成員為緬甸企業家、學者、退休官員等。協會致力于在教育、衛生、社會發展等方面與中國進行合作，加強了兩國民間文化交流，增進兩國人民相互了解。近幾年在緬中友好協會的幫助下，分別開展了職業學習、留學深造、助學獎學、醫療援助等活動[6]。緬中友好協會也是緬甸海外華僑的重要活動機構，借助緬中友好協會可以使更多的海外華僑接觸到中醫藥文化。緬甸華僑是很希望中醫藥文化在緬甸多多開展，只是目前緬甸法律尚未完善，中醫藥在緬甸的合法化還未取得明顯效果。這也是華僑們在治療疾病中所遇到的困難，因為中藥并不允許使用。

借鑒美洲、澳洲等地針灸合法化過程中，主要是由海外華僑因為需要使用中醫，所以才積極宣傳推動，最終爭取到中醫藥在海外的合法化。在緬甸也可以積極發揮海外華僑的作用，關注中醫藥的人多了，使用的人多了，慢慢的也就形成規模，促進合法。2018年-2019年緬中友好協會（曼德勒）均同云南中醫藥大學教師共同組織醫學座談會，探討了中醫藥在緬甸發展的歷程，并計劃在今后通過緬甸民間醫院合作，爭取在緬甸法律允許的條件下多開展中醫義診活動，讓更多的緬甸人民感受到中醫藥的魅力。

四、基于傳統醫藥學協會

1953年緬甸仰光有800余人開設中醫藥館，并成立了中醫科學化活動委員會，定期舉行中醫講座，義診，研討會，與中國醫生交流等。緬甸政府于1964年將其全部收為國有資產，后期又因政策變更，中醫藥在緬甸的發展一度停滯，直到1968年，緬甸政府批準成立“旅緬中醫協會”局勢才有所轉變[7]。現如今緬甸的傳統醫學學會，分別從仰光、曼德勒、內比都遴選當地知名傳統醫師為會員，其中不乏熱愛中醫藥文化的學者。緬甸傳統醫藥是以緬族醫藥為主，也融入了阿臾謂達醫學，冶金術，占卜術等。可見緬甸傳統醫學包容性很強，凡是對身體健康有積極作用的，均可以借鑒使用。在發展緬甸傳統醫藥的前提下，該學會也鼓勵將中醫藥、印度醫藥、西醫藥等醫學與緬甸傳統醫學知識與方法相融合。中醫藥當以此為依托，融合緬甸傳統醫學，互學互鑒，開放包容，發揮特色為更多的緬甸人民造福。

在我國“一帶一路”倡議下，中醫藥文化在緬甸的傳播和發展適逢良機，作為促進中醫藥文化傳播的使者，可以通過政府、院校、協會，采用交流、學習、訪問等多種途徑，多種形式加快中醫藥文化在緬甸的傳播，使中醫藥文化盡早融入緬甸經濟發展全局。2018年5月緬甸傳統醫藥司頒布規章，允許緬甸義務者在緬甸傳統醫科附屬醫院開展針灸治療活動，這是中醫藥在緬甸走出的第一步，在未來.我們當促進中醫藥特別是針灸在緬甸的合法化，讓中醫藥為緬甸人民健康造福。

參考文獻：

[1]程勇，石云，蔡軼明，中醫藥海外中心建設的現狀與思考[J]，中醫藥文化，2018，13（05）：11-17.

[2]國家中醫藥管理局《中醫藥“一帶一路”發展規劃（2016-2020年）》

[3]何藝韻，宋欣陽，李海英，等.“一帶一路”視域下中醫藥海外中心發展策略[J].中醫雜志，2018，59（12）：997-1001.

[4]林晨.孔子學院在“一帶一路”建設中的功能定位與實現途徑[J].改革與開放，2017（14）：141-142，145、

[5]龐朝陽，淺析孔子學院在“一帶一路”中角色分析[J].改革與開放，2016（2）：113-114.

[6]緬中友好協會首屆全國大會在仰光舉行[R].緬華網，2017，06 26.

[7]蔡捷恩.中醫藥學（傳統醫學）在緬甸[J].福建中醫藥，1992（03）：53-54.

【作者簡介】魏寧頤，云南中醫藥大學講師。

【基金項目】本文系云南中醫藥大學教育科學研究項目重點課題《“一帶一路”背景下中醫藥文化對外傳播的研究——以緬甸高等教育為視角》（ZD180204）;云南省哲學社會科學教育科學規劃項目《“一帶一路”背景下云南中醫藥對外教育的區域化國際合作策略研究》（AC19004）。