將“孩子王”作為教師塑造形象的原型

沈潔

小學生年齡較小，還處于童年時代，在精神領域上，還與原始人一樣，翱翔在自己營造的童話世界中。這也是小學語文教材中出現很多以動物為題材的篇章的原因之一。而傳統教學中教師嚴肅的姿態常常會阻礙小學生的學習，使小學生身上那種純樸、本真、自然、原始的氣息遭受壓抑，這不利于孩子的成長。這就要求教師放下身段，向童年皈依，將自己當作能夠融入到孩子世界的“孩子王”，用一顆童心領導孩子們閱讀文章，體悟內容，做游戲。

一、回歸童年，以孩子王的形象引導小學生閱讀文章

童年是充滿感染力的。童慶炳在《文藝心理學》中說：“童年世界以自身天真無邪的赤子之心、純真自由的人生態度、感性原始的思維方式而區別于成人世界?！眱和囊庾R結構與原始意識結構極為相像，主要表現為自我中心的擬人化傾向。在兒童的眼中，萬物皆是人格化的，這是兒童書籍讀物多是以動物作為主人公，并且所有動物都能說話的原因。這同樣要求教師從孩子們的認識角度出發進行教學設計。

以《小公雞和小鴨子》為例。這篇童話故事主要講述了小公雞和小鴨子互愛互助的故事。在課后練習的第二項中，涉及的教學目標是“朗讀課文，讀好小公雞和小鴨子的對話”。為了讓小學生有效地完成這一學習任務，教師要首先進行示范朗讀。示范能否引人入勝直接影響著小學生的朗讀效果和學習狀態。教師要迎合小學生的心理，邊做動作邊模仿童稚的語氣進行朗讀，通過對聲音、表情、動作的童話處理，引領學生進入童話世界。例如在讀“公雞弟弟，我到河里捉魚給你吃”“我也去”“不行，不行，你不會游泳，會淹死的”這幾段對話的時候，教師可以借鑒《小豬佩奇》這一動畫片中動物說話的特點，在朗讀小公雞或小鴨的對話之前，加入真實世界小公雞或小鴨的叫聲元素。如“嘎嘎嘎，公雞弟弟，我到河里捉魚給你吃”“喔喔喔，我也去”。這樣一來，小鴨、小公雞的形象更加活靈活現，引發學生哄堂大笑的同時，教師實現與學生的內心互動，并得到學生的信任，能夠引領學生進行更積極的學習。當然，在閱讀時還要讀出感情色彩，隨著感情色彩的牽引，進行動作、表情的把握。

二、回歸童年，以孩子王的形象引導小學生體悟文章

故事是幻想與現實巧妙的結合物，孩子對其猶如對冰激凌的癡迷。這源于他們會將故事作為一種真實的情感體驗在經歷，他們會用相當長的時間沉浸在故事情節中，并享受故事帶給自己的奇妙心理。不過，孩子僅是停留在故事情節層面，即便能夠概括情節透露出的悲傷、喜悅等情感，也難以概括出故事的主題價值。在小學語文教材中，每一篇被選入的童話故事都體現了一個充滿教育意義的主題，并承擔著對小學生價值觀、人生觀、世界觀的培養任務，所以，引導小學生體悟文章便成為教學的一項重點。而急功近利的說教只能適得其反，既抹殺小學生天真、純潔的本性，又使教學課堂毫無生趣。因此，教師要放下姿態，回歸童年，模仿兒童的情感行動，以“孩子王”的形象引導小學生體悟文章。

以《坐井觀天》這篇寓言故事為例。這篇故事最早出自《莊子·秋水》，通過青蛙與小鳥的爭論，闡述了看問題、認識事物要全面，不能自以為是的道理。但是學生很難理解故事背后的寓意，甚至在生活中沒見過寓言中所說的“井”。為了滿足學生的好奇心，融入學生群體，使其充分地信任自己，教師可以把自己當作一個孩子王。用廢紙殼，手工制作一個超級大的紙筒作為井，并用紙筒做的井套住學生，讓學生談談坐在“井”中的感受。這時候，每個學生都想試一試，寓言的學習在歡聲笑語中結束。學生通過親身體驗，坐在“井”中，都獲得了深刻的感受，了解到不能自以為是地看問題。

三、回歸童年，以孩子王的形象引導小學生做游戲

英國詩人莎士比亞說，“游戲是小孩子的‘工作”，他們在這種“工作”中接近認識真理的天梯。這也如一些哲人所承認的那樣：游戲，暗藏著孩子認識世界的路口。因此，在小學語文課堂中，游戲一直備受青睞。但值得思考的是，在游戲教學中教師該以何種姿態存在？是游戲的旁觀者，還是游戲的最高指揮者，抑或是融入孩子中央的游戲者？有一點毋庸置疑，孩子一定是喜歡且信任能融入到游戲中的教師的。因此，教師要建構童年世界，以孩子王的形象引導小學生做游戲，并通過做游戲學習課本內容。

以《拍手歌》為例。在小學生可以正確且流利地朗讀課文之后，教師要引導學生根據兒歌的節奏，做拍手游戲。為了增強學生的積極性，教師可以和小學生一起做游戲并有節奏地朗讀，這樣一定能收到良好的效果。

兒童的世界是奇妙的。如果想實現小學語文教學的有效性，教師必先要找到進入兒童世界的門廊。而使自己變成一個孩子王的最佳方法是融入學生其中，贏得學生信任。

作者簡介： 江蘇省南京市六合區雙語小學語文教師。