傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用分析

陳惠鈺

摘要：對(duì)傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用進(jìn)行分析，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的實(shí)踐提供參考。對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行梳理，明確傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的價(jià)值，探討其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用途徑。我國(guó)的傳統(tǒng)文化符號(hào)、傳統(tǒng)色彩元素、傳統(tǒng)手工工藝元素以及傳統(tǒng)家具文化元素等，均可在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中得到有效的應(yīng)用，且能夠極大提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和精神文化深度。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，傳統(tǒng)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著大量的傳統(tǒng)文化元素可以被室內(nèi)設(shè)計(jì)所借鑒和應(yīng)用，并且能夠極大提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神、文化層次，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素室內(nèi)設(shè)計(jì)價(jià)值應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TU238+.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2019）05-0138-02

Abstract： As one of the four ancient civilizations， China has a long history of?traditional culture， and a large number of traditional cultural elements can be used for?reference and application by interior design， which can greatly improve the spiritual?and cultural level of interior design and promote the inheritance and development?of Chinese traditional culture. Based on the author's own practical work experience?and knowledge， this paper first analyzes the value of traditional cultural elements in?interior design， and finally proposes some discussion Suggestions on the reasonable?application of traditional cultural elements in current interior design， in order to provide?references for the practice of interior design.

Keywords： Traditional cultural elements Interior design Value Application

引言

隨著我國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，當(dāng)前有越來越多的人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，這使得我國(guó)傳統(tǒng)文化在各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中乃至國(guó)際上都非常受歡迎和認(rèn)可，尤其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中更是隨處可見對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，這顯著地提升了設(shè)計(jì)的質(zhì)量和文化內(nèi)涵”。所以，在如今的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的研究、探討與實(shí)踐，以提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的品質(zhì)和精神、文化層次。

一、傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的價(jià)值

“傳統(tǒng)文化”是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的生活、生產(chǎn)、勞動(dòng)、發(fā)展中，不斷積累形成的文化體系，既包括物質(zhì)性的內(nèi)容，也包括非物質(zhì)性的內(nèi)容，它能夠表現(xiàn)和反映出一個(gè)民族的特質(zhì)、風(fēng)貌，折射出一個(gè)民族的思想、價(jià)值觀念等。眾所周知，我國(guó)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是四大文明古國(guó)之一，備受全球文化研究領(lǐng)域的關(guān)注。在長(zhǎng)期的文化發(fā)展歷史當(dāng)中，我國(guó)積累了大量的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，完全算得上博大精深，因此在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們有著大量的傳統(tǒng)文化元素可取，且在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，傳統(tǒng)文化元素的借鑒和應(yīng)用具有重要的價(jià)值。

（一）提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間內(nèi)涵

目前，我國(guó)的很多室內(nèi)設(shè)計(jì)都明顯傾向于現(xiàn)代化、簡(jiǎn)約化的，這能夠使室內(nèi)空間給人一種相對(duì)舒適、自由的感覺，不過其空間的內(nèi)涵卻顯得較為單薄，即缺少文化的支撐。而在國(guó)外的部分優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，其都應(yīng)用到了大量的西方傳統(tǒng)文化元素，這能夠營(yíng)造出非常強(qiáng)的時(shí)代感和藝術(shù)沖擊感，給人一種別有洞天、煥然一新的感覺，讓人們擺脫干篇一律的室內(nèi)設(shè)計(jì)審美。在我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)用我國(guó)自身的傳統(tǒng)文化元素，同樣可以營(yíng)造出富有歷史感、藝術(shù)感的室內(nèi)空間，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間內(nèi)涵，為我們的室內(nèi)設(shè)計(jì)開辟出全新的思路和途徑。

（二）突出室內(nèi)空間文化特色

如前文當(dāng)中所提到的，在物質(zhì)生活需求得到了滿足之后，人們開始更加重視自身的文化、心理與情感體驗(yàn)，而且在審美上也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代化、簡(jiǎn)約化的室內(nèi)設(shè)計(jì)，往往是缺少文化特色的，不僅在視覺效果上，難以滿足人們的審美需求，而且在心理與情感上，更難對(duì)人引起觸動(dòng)，顯然這與當(dāng)前的人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求是存在較大差距的。而傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，則可以在很大程度上改變室內(nèi)的空間效果，突出室內(nèi)空間的文化特色，進(jìn)而更好地滿足人們對(duì)室內(nèi)空間的文化、心理、情感及審美需求。

（三）弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化

自黨的十八大會(huì)議以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央便對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展予以了高度重視，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本性力量，十九大會(huì)議更是提出，要在堅(jiān)定文化自信中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，由此傳承傳統(tǒng)文化便成為了一個(gè)時(shí)代背景、民族責(zé)任。而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，可以讓更多的人接觸、認(rèn)識(shí)和了解到我國(guó)的傳統(tǒng)文化，顯然這對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化來說是具有重要作用的。

二、傳統(tǒng)文化元素在當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的合理應(yīng)用

在長(zhǎng)期的生活、生產(chǎn)、勞動(dòng)中，我國(guó)已經(jīng)積累了相當(dāng)豐富的傳統(tǒng)文化，整個(gè)傳統(tǒng)文化體系相當(dāng)龐大，其中可以被借鑒和用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素也非常之多，例如傳統(tǒng)的各種文化符號(hào)、色彩、裝飾、書畫、陳設(shè)、手工工藝、家具等。

（一）室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用

我國(guó)的傳統(tǒng)文化符號(hào)相當(dāng)之多，而且有大量的符號(hào)在漢字系統(tǒng)完全形成之前就已經(jīng)出現(xiàn)，例如各種幾何紋、渦紋、魚紋、云紋、雷紋、獸紋等等，人們對(duì)于這些文化符號(hào)其實(shí)非常熟悉，在從小到大的生活當(dāng)中，總是會(huì)不經(jīng)意地接觸到這些傳統(tǒng)文化符號(hào)，有時(shí)候雖然不知道這些符號(hào)的名稱或具體含義，但是卻始終對(duì)其有著一定的印象，將這些傳統(tǒng)文化符號(hào)合理應(yīng)用到室內(nèi)的空間環(huán)境中來，可以立即凸顯出室內(nèi)空間的文化特色，在滿足人視覺審美需求的同時(shí)，對(duì)人引起一種思想和情感上的觸動(dòng)，產(chǎn)生一種精神、文化層面的回歸感41。如傳統(tǒng)精美窗格的裝飾紋樣就是通過木雕技藝對(duì)傳統(tǒng)紋樣取材，如今這類窗格早以走入大眾的室內(nèi)空間中來，具有類似隔斷同等功用，在空間分隔效果、美化效果上，貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中傳統(tǒng)色彩元素的應(yīng)用

任何的一個(gè)民族，對(duì)于色彩的應(yīng)用和喜好，都有自己的傾向，比如我國(guó)在色彩的應(yīng)用上，就具有自身明顯的特征。我國(guó)傳統(tǒng)對(duì)色彩的應(yīng)用具有一定的兩極化趨勢(shì)，要么是古樸、淡雅，要么是濃妝重彩，如白色的墻壁、灰色的房頂、棕黑色或原木色的木質(zhì)結(jié)構(gòu)等，這些古樸、淡雅的色彩應(yīng)用搭配，在如今一些注重文化和精神的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以得到很好的應(yīng)用，例如茶室、書房等;另外，我國(guó)傳統(tǒng)還有五彩的琉璃瓦、朱紅的大門、金黃的屋檐，這些色彩則是較為濃重的，在一些較為開放的公共空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，例如文化館、博物館或是酒店等，可以得到很好的應(yīng)用。再者，中國(guó)的傳統(tǒng)色彩運(yùn)用也可以豐富且而大膽，可以從中國(guó)的傳統(tǒng)宮殿及園林中窺知一二。傳統(tǒng)建筑可以主要分為私家建筑以及皇家建筑，宮廷建筑講究大紅大紫、金碧輝煌，而私家建筑和園林則講究清麗素雅，著墨在于意境。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的空間類型選擇不同的色調(diào)，比如大型的公共空間，如商場(chǎng)，我們可以使用一些相對(duì)大氣高貴的設(shè)計(jì)，而日常家居或一些主題餐飲服務(wù)業(yè)場(chǎng)所，則可以根據(jù)目標(biāo)群體選擇運(yùn)用一些古典素雅的元素，彰顯使用者淡泊寧靜的氣質(zhì)。

（三）室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中傳統(tǒng)書畫藝術(shù)元素的應(yīng)用

書畫在我國(guó)的傳統(tǒng)文化體系當(dāng)中，占據(jù)著非常重要的地位，其深受我國(guó)各個(gè)傳統(tǒng)思想文化流派的影響，能夠折射和反映出我國(guó)的傳統(tǒng)思想文化底蘊(yùn)，而且需要重點(diǎn)一提的是，書畫具有非常強(qiáng)的藝術(shù)性、裝飾性，可以給人帶來或柔美、或強(qiáng)烈的視覺感受，營(yíng)造幽靜、深遠(yuǎn)的空間氛圍，如圖1。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以以書畫藝術(shù)為代表，這能夠在很大程度上改善、豐富室內(nèi)空間，給人區(qū)別于其他普通室內(nèi)空間感受。例如在背景墻、電視墻、玄關(guān)、過道等部位，都可以在設(shè)計(jì)中融入書畫藝術(shù)，最好的方式是應(yīng)用真正的書畫作品作為裝飾，如果考慮到成本的限制，或是為了方便后期的管理、維護(hù)，也可以用其他的現(xiàn)成材料替代書畫作品，如印有書畫作品的文化磚等。不過還需要考慮到的是，不論是我國(guó)的書法作品還是繪畫作品，是具有不同主題、風(fēng)格的區(qū)別的，如楷書、隸書、草書，寫意畫、工筆畫等，在設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)考慮到整體的風(fēng)格、主題，使書畫的應(yīng)用能夠與環(huán)境相適應(yīng)，并增強(qiáng)環(huán)境的氛圍。

（四）室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中傳統(tǒng)陳設(shè)藝術(shù)元素的應(yīng)用

我國(guó)的傳統(tǒng)陳設(shè)藝術(shù)也非常具有自身的特點(diǎn)，而且其受我國(guó)傳統(tǒng)士大夫和文人的影響非常大，所以其可以很好地反映出我國(guó)的傳統(tǒng)文化與思想、精神，同時(shí)其還具有非常高雅的審美價(jià)值，可以給人帶來非常理想的視覺與文化審美感受。例如各種瓷器、匾額、紫砂壺、文房四寶、家具、植物盆栽等，都可以作為傳統(tǒng)陳設(shè)的組成部分，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以憑借自己的美學(xué)修養(yǎng)，對(duì)各種可用的器物進(jìn)行組合、搭配，優(yōu)化其陳設(shè)，從而營(yíng)造出理想的室內(nèi)空間文化氛圍。

（五）室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中傳統(tǒng)手工工藝元素的應(yīng)用

我國(guó)有著大量的傳統(tǒng)手工藝文化，廣泛地分布在各個(gè)地區(qū)，且不同地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝各有特色、個(gè)性鮮明，具有一定的民俗藝術(shù)價(jià)值，能夠較好地代表我國(guó)傳統(tǒng)文化，如竹編、刺繡、木版畫、漆畫、年畫、剪紙等，將這些元素應(yīng)用到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中來，能夠在很大程度上提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的人文情感。米歇爾加蒂是一位世界著名的藝術(shù)設(shè)計(jì)大師，在他的很多設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，都應(yīng)用到了東方傳統(tǒng)文化元素，并且廣受全世界的認(rèn)可與歡迎，這就證明了我國(guó)傳統(tǒng)文化元素在設(shè)計(jì)當(dāng)中的價(jià)值。所以，在如今的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的“反芻”，研究、分析其在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用價(jià)值，找到傳統(tǒng)手工工藝元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，將傳統(tǒng)手工工藝元素和諧地應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中來。例如，將大紅的剪紙藝術(shù)用作墻面的局部裝飾，可以顯著提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)韻味。

（六）室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中傳統(tǒng)家具文化元素的應(yīng)用

我國(guó)的家具，尤其是明式家具極具文化感、藝術(shù)感，而且民族特色也相當(dāng)突出，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和裝飾也達(dá)到了前所未有的水平，如圖2。從設(shè)計(jì)的角度來講，我國(guó)明式家具所體現(xiàn)出來的審美價(jià)值是非常高的，其大多簡(jiǎn)潔典雅，但也可精雕細(xì)琢，完全可以堪稱“濃妝淡抹總相宜”，需要一提的是，據(jù)考證明式家具的設(shè)計(jì)和出現(xiàn)，有當(dāng)時(shí)人文士大夫的直接參與，所以他們?cè)诿魇郊揖弋?dāng)中融入了很多人文思考，這使得明式家具具有了深厚的人文底蘊(yùn)、人文內(nèi)涵。其設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)禮制和傳統(tǒng)觀念。例如，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的中式風(fēng)格中，多數(shù)都是傳統(tǒng)的木料顏色、簡(jiǎn)潔的外形，重點(diǎn)體現(xiàn)了人們自然、簡(jiǎn)單的心態(tài)。

結(jié)語

在如今的室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，可以賦予室內(nèi)空間更高的藝術(shù)感、文化感，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的精神、文化層次，更加滿足了今天人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的需求，并促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播、發(fā)展，為此我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)相關(guān)的研究、探討與實(shí)踐，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化元素更加合理的應(yīng)用。

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