邂逅永遠的經典，助力學生騰飛讀思的翅膀

錢鈺文

新的部編版教材已經在部分年級投入使用，與現用的蘇教版教材有所不同的是，部編版教材從三年級開始，課文分為了“精讀課”“略讀課”，到了初中更是變為“教讀”“自讀”。那么學生是否能夠掌握自讀的能力，也是我們一線教師在平時教學中應當加以關注的。為此，我在教學實踐中做了嘗試。希望可以通過一節節“家常課”的學習，改變學生閱讀興趣不濃、讀完收獲不多、學完文本解讀能力提升有限的現狀。

在平時的教學中我發現：一篇文章學完后，在學生腦海中留下深刻印象的常常是故事情節，而非人物形象，更談不上課后能與同伴交流閱讀感受了。而課標提出，除了要讓學生可以復述敘事性作品的大意，還需要初步感受作品中生動的形象和人物的語言，關心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受。那么選擇怎樣的教學方法才會讓教學更有效，最大限度地提升學生的閱讀能力呢？我在蘇教版教材六年級下冊《三打白骨精》一文的教學中做了以下嘗試。

第一環節：浸潤文字，駐足文本中

新課標提出，要讓學生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”，讓閱讀教學的過程可以變為學生愉快的學習過程。

在《三打白骨精》一課的教學中，除了常規的感知課文內容，了解故事情節，在讀懂“變”“打”和“責”的過程中，走近人物內心，品讀語言感知人物形象，這樣的要求之外，我特別跟學生強調，本節課的學習將為我們接下來的“演”做準備。學生對于“演”，尤其是在語文課上“演”充滿興趣，自然對課堂更加關注，于是在完成了文章主要內容的梳理后，我帶領學生逐個品讀人物形象。

師：為了吃到唐僧肉，白骨精做了什么？

生：“搖身變作美貌的村姑，拎了一罐齋飯，徑直走到唐僧面前，說是特地來請他們用齋的。”我們都知道，女子往往沒有殺傷力，尤其這里她變成了美貌的女子，想要迷惑唐僧師徒幾人。

師：你心中美麗的村姑是什么樣的？

生：善良，純樸，沒有什么心機的。

師：咱們來看看原文怎么寫的。

“好妖精，停下陰風，在那山坳里，搖身一變，變作個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠瓷瓶兒，從西向東，徑奔唐僧。圣僧歇馬在山巖，忽見裙釵女近前。翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。汗流粉面花含露，塵拂蛾眉柳帶煙。”

師：作者把村姑寫得這樣美，用意是什么？

生：為了讓他們降低防備，趁機抓住唐僧，此時唐僧身邊豬八戒武功最高，化身村姑還帶著齋飯，就是要收買人心。

師：八戒怎么做的？

生：八戒嘴饞，奪過罐子就要動口。

師：你重讀了這個“奪”字，為什么這么做？

生：這個字把八戒那種急不可耐的心情表現出來，他已經相信白骨精變的村婦了，現在就想吃。

生：這一個字就寫出了八戒的貪吃。

師：我們一起來看這一段——哪個字把八戒的形象刻畫出來了？用這個詞的好處是什么？

…………

[評析]學生是具有能動性的、具有思想感情的、以學習為主要活動的發展著的人，幾乎在所有的教育學專著都會有這樣的定論，提煉這個觀點就是：教育的對象是學生。他們首先是人，不是一張白紙可以讓我們任意書寫；不是我們杯中的水可以沖泡成任何一種飲料；他們是有自我意識、蓬勃發展的人。淡忘這一點，再神奇的教育方法也不可能奏效。雅思貝爾斯曾經說過“訓練是一種心靈隔離的活動；教育則是人與人精神相契合、文化得以傳遞的活動；而人與人的交往是雙方的對話與敞亮，這種我與你的關系是人類歷史文化的核心”。所以我關注在課堂上學生和老師共同探究真理的過程，發揮教師在教學過程中的民主精神。

同時，調動學生的參與，特別是情感與思維的參與，注重學生的“學”。在這一課，我事先“透露”了要“演”，學生想要選擇一個適合自己的角色，并且將它演好，自然情感和思維的參與度都特別高，利用“演”充分地調動學生的積極性，讓他們樂于學習，主動參與。

第二環節：多元體悟，揣摩細節處

完成了課文的教學后，我將班級三十三名學生分成“孫悟空”“唐僧”“豬八戒”“沙僧”“白骨精”“環境敘寫”六個組，嘗試著將課文改寫成劇本。第一遍先請學生按照喜好，獨立完成，在課上根據分組，分享自己的內容，最終將整個故事的劇本整合成一部。

“白骨精”小組討論摘錄

生1：不能只照搬書上的內容，我們要給她加上動作，這樣在舞臺上表演起來才生動。

生2：還有，她的道具是不是也應該在這里捎帶一筆？我們學《負荊請罪》的時候，我記得廉頗去請罪帶荊條，劇本有寫的。

生3：我這里補充了，你們看看——

（貌美女子，左手挎籃，上場。嬉笑之后，轉身便走近唐僧師徒，剛一接近悟空畫的圈，便“啊”的一聲，被閃光擊倒……）

生4：白骨精奸詐狡猾，我們在這段上可能還不能展現出來……

生5：我們應該多放些時間在村婦出場上面，老師不常常說欲揚先抑，先刻畫她的美貌，后文搖身一變，露出真面目，這樣更能襯托出她的奸詐。

[評析]在這里的教學設計上，我著重為學生創立一個各抒己見的機會，調動學生已有經驗，我讓學生只鉆研一個人物，避免與小組組員重復，并且注意發言要“言之有理”。這其實也是想盡辦法在激發學生學習興趣的同時拉近學生已有經驗與知識之間的距離。借此，興趣持續的時間更久，更重要的是，學生的認知策略也會因而改善。

在這次的教學實踐中，很多學生都明白，自己的劇本要讓人物鮮活起來，那么僅僅依靠書上寥寥幾筆是遠遠不夠的，書上的內容只是這個人物的“骨架”，想要變成鮮活的人，需要的“肉”就是她的語言、動作、神態……大部分學生都能夠根據人物形象、所處環境入手去豐富人物形象，這不但讓他們對課文內容、人物形象加深了理解，更是提升了他們觀察、感受、分析的能力從而創作的。更令我驚喜的是，還有學生為了佐證自己的觀點：“需要更多地表現村婦的美以此襯托她的奸詐”，這個觀點乍一出來是不被該小組同學認可的，在這時候，我讓學生們先耐心傾聽，給學生充分的發言時間，這是開放的課堂，鼓勵學生不一樣的觀點，只要能自圓其說即可。這其實是培養創造力的起點。

經過此環節的教學，我們的這次課本劇表演也不再是那種“小打小鬧”“走過場”式的表演了，每一個組的演員們都努力揣摩人物的性格及動作，細細推敲人物每一句臺詞的語氣、語調，反復研究每一個動作，把握人物的精神氣兒。

第三環節：一“語”激起千層浪，深思延伸點

在課本劇表演之后，我又布置了一個題目給學生們：請結合《三打白骨精》這一課，靜下心來想一想，對你的這次學習進行一個總結。角度、體裁不限。

有了前面兩個教學環節，在這次的作文中，同學們展現出了非凡的創造力，文章內容豐富，角度新穎，大大出乎我的預料。我發現這樣的課本劇表演，給學生們的語文學習帶來了全新的感受，許多學生在這一系列活動中加深了對文本的理解，建構了屬于自己的對人物的解讀方法。有一名學生寫道：“作為白骨精的扮演者，我發現‘我是一個奸詐貪婪的卻又擁有‘堅持性格的人物，在這個故事里面，我最先想利用美貌去欺騙唐僧師徒，一計不成‘我再施一計。在人物變化上面，我還注意了故事的連貫性，騙人也騙得很‘敬業。今天真正上臺表演時，我還是有些緊張，沒有將妖怪的邪惡表現出來，倒是易懷鈺那組的白骨精，一點都不緊張怯場，聽她說‘造化，造化，可真像個看到唐僧迫不及待的妖精?。　?/p>

[評析]體驗是在對事物的真切感受和深刻理解的基礎上對事物產生情感并生成意義的活動。在《三打白骨精》課文的教學中，我嘗試不去孤立地講解知識點，而是想方設法地幫助學生在已有的知識與正在學習的知識之間建立聯系，充分激發學生的學習興趣，不將眼光僅僅停留在文本本身的講解上，而是注重文章整體，從大處著眼，從一開始就讓學生抓住文章，自己體會，感悟，拋開細節的羈絆，放開學生想象的翅膀，分析不同人物的不同形象，繼而，學生在課文的基礎上，融合自己對人物的理解，進行劇本創作。

一部優秀的小說，總是成功地塑造了一個又一個個性鮮明的人物。在《三打白骨精》這一系列的教學中，學生通過角色的扮演、體驗，更深刻也更準確地體悟了每一個人物背后的內心世界，更好地受到優秀文學作品的熏陶。自然狀態下的閱讀好像是自由、隨性的散步；作為老師，理想的狀態是帶著學生到文本中去漫步，讓學生透過教師的眼睛去看到作品中獨特的風景，所以我做了這樣的一系列嘗試。

作者簡介：江蘇省南京市致遠外國語小學語文教師。