認識許多大師的人

朋友介紹一個新朋友，他玩笑地介紹那位新認識的朋友說：“他是一個認識許多大師的人！”我一時之間聽不出這是贊詞還是貶詞，但那位認識許多大師的人已經笑得很開心了，他肯定地說：“是真的，我認識許多大師。”于是，他如數家珍似的，把他認識的許多大師說了出來，光是做簡介、如何認識、說過哪幾句話，這樣一個個大師下來，已花了一個多小時，聽得我們耳花繚亂。

好不容易才覓得他喝一口茶的空隙，我說：“我們該上菜了吧！”

接著，他口中的“大師言行錄”往往塞滿了每一道菜，我們這些沒有認識什么大師的人，只好聽他胡亂地侃，加上他是那樣多嘴，使我們只好埋頭吃菜，但耳聽大師言行來吃飯，真是有礙消化的。

可憐一餐飯吃得我們痛苦不堪，幾乎是夾著尾巴逃出來，朋友一出門就面帶微笑地說：“你現在知道認識許多大師的人的厲害了吧！我保證下次在別的地方，他一定會說我的朋友林清玄怎么樣怎么樣。”

我說：“你別嚇我，一來我又不是大師，二來剛剛吃飯的時候，我一句話也沒說。”

朋友趕著去上班，我一個人沿街散步，想到像這種“認識許多大師的人”，在社會上也常見，只是情節各有輕重，在本質上很像“認識許多富翁的人”“認識許多大官的人”“名片上掛了許多頭銜的人”，似乎如果不這樣抬身價，自己就一文不值了。

借大師來抬身價，那還是好的，更可悲的是言必稱大師，其實與大師只有一面之緣，卻說得像隔壁親家一樣;最可悲的是，聽這種人說話，往往沒有終點，他自己講大師講久了，已經失去獨立思考的能力，旁聽的人，不知道他是在表達觀念呢，還是只是背了許多大師的言行。

一個人應該培養自己的見地、感受、體驗，在人生的觀點或實踐中，展現自己的風采，如果一味以大師的思想為思想，以大師之語言為自己的見地，那就會失去自己的面目。

這意思并不是不需要大師，大師可以做我們的火柴，而點燃的蠟燭則要自己儲備。我們或許不會成為大師，但每個人都有各自的氣質與本質，做一個真實的自我，總比做布偶戲的傀儡要好得多。

在每一出戲里，總有主角、配角，也有龍套，每個人扮演好自己的角色是最重要的，戲劇如此，人生亦然，最怕的是自己成為一出戲的道具還不自知呀！對于平凡渺小的我們來說，大師有如林木森森，但一座森林里不能沒有小花小草來點綴風姿，安于做小花小草，有時需要更深刻的勇氣與識見。

（選自《菩提十書》）

【賞析】

言必稱大師的人似乎抬高了自己的身價，卻喪失了自己的思想，沒有屬于自己的見地、感受、體驗。他們人云亦云，成了他人的傳聲筒，沒有思想，成了布偶卻以此為榮，活得如此可悲。“我思故我在”，思想獨立才是個人成功的根本。