孔子學院提升齊魯文化國際影響力的分析與思考

王彥偉 胡陽

語言是文化的重要載體。為適應各國人民漢語學習需求，增進其對中國語言文化的了解，加強中國與各國教育文化交流合作，截至2018年底，中國已在154個國家和地區支持建設了548所孔子學院。作為非營利性教育機構，孔子學院逐漸成為提升中國傳統文化國際影響力的綜合人文交流平臺。美國哈佛大學教授、國際問題專家約瑟夫·奈評價說，中國擁有始終有吸引力的傳統文化，并在世界各地建立了數百家孔子學院來推廣傳統文化。①

山東是儒家思想發源地，也是文化資源大省，在推動中華傳統文化對外傳播的進程中責無旁貸，山東省有關部門和高校建設海外孔子學院近30所。依托孔子學院平臺，一大批文化專家和機構“走出去”進行文化交流，同時，幾十個國家的漢學家、政府要員和青年團體被“請進來”，實地體驗齊魯優秀傳統文化和當代山東發展。這種“潤物細無聲”的雙向交流，逐漸推動形成中外政府、研究機構、企業和高校在文化、經濟、教育等領域的立體式合作網絡，探索了一條系統提升齊魯文化國際影響力的有效途徑。

一、孔子學院提升齊魯文化國際影響力的基礎優勢

對齊魯文化國際影響力的內涵界定，是分析孔子學院提升齊魯文化國際影響力的基礎。在談到齊魯文化在中華文化體系中的地位和國際影響時，首先被肯定的是齊文化和魯文化有機交融的齊魯歷史文化，以及與之相關的自然人文、宗教文化和民俗文化。國內外民眾最熟悉的內容還是孔子、泰山等，因此，齊魯文化國際影響力的第一項維度是齊魯傳統文化的國際影響力。其次，文化之所以能傳承至今，在于其思想和精髓對當今世界和社會依然具有很強的指導意義，如較為典型的儒家“仁義禮智信”思想等。因此，齊魯文化國際影響力的第二項維度是齊魯傳統文化尤其是傳統思想的當代價值和國際意義。最后，中華文化的對外傳播，還要讓外國民眾了解多姿多彩的現代中國。齊魯文化的國際傳播，要促進山東在經貿、社會、科技、教育等多個領域的對外交流和國際影響。因此，齊魯文化國際影響力的第三項維度是當代山東的國際影響。

孔子學院開展的各項文化活動，對齊魯文化國際影響力的三個維度都具有廣泛影響。孔子學院在教授漢語的同時，舉辦了內容豐富、層次多元的文化交流活動，廣泛涉及孔子與儒家、民間藝術等一個或多個齊魯文化主題，文化活動的形式與范圍因內容而異。其中，孔子與《論語》等思想類內容一般以課程、講壇和研討會的形式進行，剪紙、年畫等常規性的文化活動一般在孔子學院及所在社區范圍內以展覽和體驗的形式進行，綜合性、大規模的文化活動則會選擇多類傳統文化主題或當代中國主題，活動范圍可能從社區拓展到所在國家乃至跨國進行。

除了文化主題、文化專家“走出去”在海外當地開展活動外，“請進來”的方式則對齊魯文化的國際傳播更具有針對性。目前來魯開展的孔子學院文化項目，主要通過三個渠道：一是山東省高校和有關部門在海外建設的孔子學院組織當地學員，通過申請孔子學院總部/國家漢辦項目資助的方式來魯；二是駐魯有關高校承擔孔子學院總部/國家漢辦有關委托的文化項目；三是鑒于孔子和儒家文化的影響力，由其他省份有關單位建設的孔子學院，也將來魯訪問作為其來華項目的一部分內容。

因此，反映齊魯文化國際影響力的維度和指標嵌入在孔子學院各類文化活動中。由于各類活動的受眾和類型不同，有關維度和指標的嵌入性也存在差異。

二、孔子學院提升齊魯文化國際影響力的功能分析

（一）孔子學院的命名，使以“孔子”為核心的儒家文化乃至齊魯文化從一種概念特征具體到一種現實存在，與孔子學院的實體形式一同遍及全世界

世界主要語言文化推廣機構如德國歌德學院、西班牙塞萬提斯學院等，都是以本國文化名人命名，這種命名方式形象生動，外國人易于接受和記憶。孔子在聯合國教科文組織確認的世界十大文化名人中排在首位，以“孔子”命名孔子學院，本身就考慮了孔子的國際影響力。

隨著孔子學院數量增多和覆蓋領域擴大，其作為一個海外辦學實體和現實存在，一方面擴大了孔子的海外影響，讓更多的民眾了解了孔子，了解了中國；另一方面，它在對命名進行自我詮釋和傳播的過程中，將孔子的思想和學說更加深入和細化地呈現給各國民眾。盡管社會對孔子學院辦學宗旨的理解還有待深入，致使對這一命名方式存在一些爭議和看法，然而，以孔子為核心的孔子文化、儒家文化，乃至齊魯文化與孔子學院相互嵌入，相互促進提升了影響力。

（二）孔子學院的目標群體及其需求明確，為齊魯文化資源的保護、開發與產業化提出了清晰的目標和方向

孔子學院向世界介紹中國，既涉及古老厚重的中國傳統文化，也包括多姿多彩的當代中國文明。齊魯文化涵蓋了孔子文化、泰山文化等為代表的歷史文化，濰坊、淄博等地的民俗文化，以及新型文化產業和文化品牌為代表的現代文化。這種豐富性和多元性使其恰恰能夠在一定程度上以以點帶面、散點透視的方式成為中華文化的代表。山東省有關單位在海外共建的孔子學院，利用地緣和資源優勢，將齊魯文化符號在海外的學校、社區等進行廣泛展示與傳播，對齊魯文化的創新發展發揮了重要的反哺作用。

首先，對齊魯文化歷史價值的國際認可，促使山東民眾在復雜的文化環境中對傳統文明反省和再認識，有利于從一個新的角度重新審視民族地域文化，思考其如何走向當代和世界；其次，對齊魯文化提出“質”“量”并重的需求，前者偏重對齊魯文化資源的保護，后者偏重對文化資源的開發與利用以滿足廣泛的國際需求。這有利于建立對文化資源分類管理制度，形成“以質為主，適度量化”“質量并重”“以質為基、批量發展”等不同的保護與開發策略；最后，這種交流有助于吸收國外文化資源法律制度、傳承人保護措施、資金等資源投入，以及有關文化產業化的先進實踐經驗。

（三）孔子學院挖掘生活中的傳統文化及其當代價值，為齊魯文化現代化提供了有效的載體和路徑

齊魯文化是中華文化的核心內容之一，具有“仁民愛物”的基本價值取向，以及大同精神、和合精神、進取精神的情懷與追求。在現代化的張力體系下，齊魯文化以其獨特的人文關懷和人道精神，對物質、制度等世俗的力量進行整合，賦予這些具體歷史語境中的事實以歷史與現實的意義，從而與現時代相接洽，體現了傳統文化的當代價值。②

孔子學院成為這種當代價值詮釋與傳播的載體。在教授漢語和傳播文化的同時，孔子學院向世界說明中國的和平、和諧觀念與舉措。這些觀念在很大程度上發揮了孔子“中”“和”——中庸、和諧等思想價值，“中”可解釋為中正、公正，代表一種道德原則，說明中國既是有道德原則的國家，又是講和諧的。上述示例說明這樣一種理念和精神，既有利于對外傳播中國文化，也為齊魯文化尤其是儒家文化的現代化提供了有效路徑。

（四）孔子學院發揮綜合人文交流功能，為當代山東經貿、文化、教育等多個領域的對外交流合作搭建了實體化平臺

依托沿海地緣優勢和友好省州、友好城市等合作網絡，當代山東的對外開放呈現出范圍不斷擴大、領域不斷拓寬、層次不斷提高等顯著特征，國際合作的領域從經濟拓展到科技、文化、教育、衛生、醫療等，但相關涉外機構的建設還相對滯后。與駐外經貿代表處相比，尚缺少專門負責人文交流的駐外機構。

孔子學院的綜合人文交流平臺的作用與功能得到充分體現。在高等教育領域，孔子學院為合作研究和師生互訪牽線搭橋，推動高校師資隊伍國際化、人才培養國際化、課程體系國際化和組織管理國際化；在文化領域，山東省一批企事業單位的項目和產品依托孔子學院走出國門，成為其國際化發展的主要途徑。山東孔子文化產業發展有限公司的孔子標準像成為世界各地孔子學院的標志。山東省京劇院通過與孔子學院的合作，近年來多次赴日韓等國巡回演出，提升了開放水平和創新力度。教育領域的合作還拓展到中小學，孔子學院組織國外官員來魯教育考察，出席各地教育交流活動，達成多項合作協議，為山東基礎教育的對外開放打開了新的窗口。孔子學院的目標群體廣泛，學員的身份背景多元，為山東省更廣泛領域的對外交流提供了實體化平臺。

三、孔子學院提升齊魯文化國際影響力的策略思考

充分利用孔子學院平臺，提升齊魯文化國際影響力的主要策略體現在以下四個方面的協同。

（一）以孔子學院的辦學宗旨和模式為導向實現齊魯文化傳承與創新的協同

文化傳承與文化創新在齊魯文化對外傳播的戰略目標上是辯證統一的。以儒家文化為例，作為中華民族精神的典型代表，儒家文化不僅蘊含了中華民族的生活準則、生存智慧和處世方略，亦具有因革損益、趨時更新的品格，其基本元素具有超越時空的價值和意義。在文化創新的驅動下，儒家文化以其豐富的精神資源和獨有的文化特質成為創新的動力源泉，并實現契合時代發展要求的文化重構。③這恰好符合孔子學院以創新形式對外傳播民族精神的宗旨。

高等教育和專業研究機構依托研究優勢和人才優勢，理應成為文化傳承與創新研究的主體。2008年底，孔子學院總部/國家漢辦就在山東大學設立中華傳統文化研究與體驗基地，以具有共同價值和當代社會生命力的文化主題為內容、以教育和課程的形式進行文化對外傳播，尋求了一種有效的文化傳承與創新融合方式與途徑。2014年9月，孔子學院總部/國家漢辦與山東省政府共同在曲阜建設孔子學院總部體驗基地，對優秀傳統文化進行“深加工、再提升”，進而通過孔子學院平臺滿足外國民眾對中國傳統文化尤其是儒家文化的現實需求。

（二）以孔子學院來魯考察項目為契機實現特色文化品牌與大眾文化品牌的協同

齊魯文化品牌的內涵豐富，包括若干文化子品牌，如孔子與儒家文化、老子與道家文化、民俗文化、海洋文化、當代魯商文化等。同孔子與儒家文化特色品牌相比，其他文化品牌在海外的知名程度和影響力尚顯不足。尤其是在海外民眾對這些品牌沒有任何了解需求的情況下，單純依靠宣傳推廣，不僅無法發揮預期效果，還有可能帶來負面影響。

孔子學院來魯考察項目不僅對孔子與儒家文化進行實地體驗，還會深入山東各地體驗當地民俗文化，了解當代山東在經濟、教育、文化等領域的發展面貌，部分團體還與企業進行洽談合作。大眾文化品牌以搭便車的協同方式獲得更多外國友人主動了解。2018年8月，國家漢辦和山東省旅游發展委員會共同主辦“探尋中華智慧之源——首屆全球孔子學院山東文化旅游推廣峰會”，④就是協同發展的一個創新項目。

（三）以孔子學院實體網絡為路徑促進資源保護與產業發展的協同

盡管孔子學院開設“三巡”（巡展、巡講、巡演）項目支持各類國內文化資源赴海外面對面交流，但大部分常規活動仍需借助文化教具、模型，以及電子化、網絡化的教學手段。因此，對于容易形成文化產品尤其是能夠借助信息技術傳播的文化資源，各類文化企業可以進行規模化生產，以滿足孔子學院甚至海外更廣泛的文化需求。

加強文化資源尤其是文化遺產資源的模型化和信息化開發，兼顧了海外孔子學院的需求和國內需求，進而在以下三個方面發揮協同效應：一是降低了對該類傳統資源的破壞和開發程度；二是充分發揮科技手段使其得到更好地保護和傳承；三是利用科技手段更易于規模化生產。當前，國家把傳統文化傳承創新提上了新的高度，對外文化交流也日益頻繁，電子化、規模化的文化產品可同時利用好國內國外兩個市場。

（四）以孔子學院綜合人文交流功能為平臺實現職能運作與項目運作的協同

孔子學院作為一個綜合人文交流平臺的功能和地位逐漸得到廣泛認可，其輻射與影響橫跨教育、經貿、文化等多個領域。在國家職能管理體制下，不同的部門承擔各專業領域的治理和管理，以一種多部門協調和協同的方式開展綜合性、跨領域的項目是必要和必須的。

目前在國家層面進行的協商機制包括各類專項部際聯席會議、部委聯合行文、部委聯合治理等多種形式。山東省文化、教育、旅游、外事、經貿等有關部門也可借鑒這種方式，建立文化發展跨廳局議事機構、廳級協商或聯席會議制度等，并逐步促進政產學研聯合，以孔子學院綜合人文交流平臺為抓手，集中制定齊魯文化“走出去”戰略規劃、集中解決過程中遇到的突出問題、集中突破體制機制的運行瓶頸，提高齊魯文化國際傳播的效果、效率和效益。

（本文系全國教育科學“十三五”規劃教育部青年專項課題“孔子學院在全球文化治理中的功能與實踐研究”的階段成果，項目批準號：EGA170434。文中部分觀點曾在北京大學主辦的“第十二屆中國文化產業新年論壇”上進行交流。）

「注釋」

①[美]約瑟夫·奈，[美]邵杜罔譯：《美國世紀結束了嗎》，北京聯合出版公司2016年版，第60頁。

②于志平、陳立明：《齊魯文化及其現代價值》，《中央社會主義學院學報》2006年第1期。

③成積春：《儒家文化與文化創意》，《光明日報》2011年12月29日。

④《首屆全球孔子學院山東文化旅游推廣峰會開幕》，中國文化傳媒網，http：// www.ccdy.cn/difang/sd/gonggong/201808/t20180815_1391322.htm，2018年8月15日。