論“勁竹提梁”的造型設計與文化內涵

丁亦琴

圖1 勁竹提梁

紫砂壺藝術是中國傳統手工藝品百花園中的一朵絢麗的奇葩，自明朝正德年間誕生起，紫砂壺走過的風風雨雨，比起它的“老前輩”青花瓷、青銅器等，紫砂壺作為一個“后輩”保持著一種后來者居上的態勢，其原因在于紫砂壺實用性強，造型內涵多元。紫砂壺由深藏于礦石底層的紫砂泥制成，透氣性極高，可以最大限度地保持茶葉的色、香、味。此外紫砂壺藝術包容性極強，多種藝術形式都能與其完美結合，可以滿足人們的不同審美需要和心理追求。正是由于這兩點，紫砂壺藝術才能在現代化的今天依然以其古樸醇厚的風格在人們的心中留下一抹芬芳。

圖1這一件“勁竹提梁”便以一種醇厚古雅而又溫潤謙和的君子風范體現出紫砂壺藝術的造型美及其內涵的深厚，更是反映出中華優秀傳統文化的博大精深。此壺整體呈鐵銹紅色，色澤飽滿，顏色豐潤光亮，壺身光潔細膩，工藝精湛，似泛著淡淡的紅光，美麗非常。壺身呈古雅端莊的扁圓形，在簡單的線條組合中勾勒出一個周正的扁圓形，在線與面的結合中展現出一種大氣的風格。再看壺嘴，與主題相契合，設計為竹節狀，且線條硬朗利落，環節清晰可見，足見其堅毅與果敢。此壺是以提梁壺為基礎造型，因此沒有把手而是高高的提梁。提梁筆直挺拔，與壺嘴同為竹節狀，高聳的提梁使人有一種置身于竹林之感，氣韻非常。壺蓋與壺頸處緊密相接，邊緣一圈仍為竹節狀設計，上有壺鈕一枚，為斷竹狀，竹口鋒利，有一種寧折不彎的感覺。總體上看，“勁竹提梁”基礎造型簡約大氣，然而細節之處都以竹作為裝飾，將竹的精神品質注入其中。這種設計既能夠體現出紫砂純樸自然的特點，又有中華優秀傳統文化蘊含其中，自然與文化的橋梁就這樣建立起來了。

日本人奧玄寶曾為紫砂壺著書立說，其中有語：“溫潤如君子，豪邁如丈夫，風流如詞客，麗嫻如佳人，葆光如隱士，瀟灑如少年，短小如侏儒，樸訥如仁人，飄逸如仙子，廉潔如高士，脫俗如衲子。”這說的便是紫砂壺，可見紫砂壺代表著諸多美好品質。紫砂壺的流傳興盛與茶道文化有著密不可分的關系，歷代文人雅士喜愛收藏紫砂壺絕不罕見，乃至有人親自為紫砂壺撰文，或是親自上陣，在紫砂壺上雕刻，以表達自己的價值觀念和人生理想。這與中國傳統詩歌中的意象是相似的，紫砂壺不僅可以作為一種意象，更可以承載其他意象，因此便為人們提供了多樣化的選擇和更為豐富的優秀文化。這便是紫砂壺流傳千古活力不衰，魅力不減的原因，也說明中華兒女對于優秀傳統文化的深深依戀之情。

竹這一植物在中國被稱為“歲寒三友”，與充滿陽剛之氣的松和美麗高潔的梅相比，竹并不貼近于某一種性別，而是一種理想的人格——君子。竹筆挺細長，不能與粗壯的松相提并論。然而竹卻與松一樣，經寒不凋，傲雪而立，且特殊的韌性更是有一種堅毅的力量，能伸能屈。竹子很少開花，不能與香氣宜人的梅相比，梅花顏色亮麗氣味清香，在白雪中是那么的美麗。然而竹是自帶芬芳，它翠綠的身姿散發著一種清新自然的味道，可以凈化人的心靈。此外，在中國有“竹報平安”一說，竹子被看作是可以驅邪祈福的植物，這更增加了人們對他的一份喜愛。這件紫砂壺將竹作為主題，包含了人們對于美好人格的向往與對幸福生活的追求，無論在物質上還是精神上都能富足，內涵豐富具體，實在是妙不可言。

無論是制作紫砂壺的紫砂泥還是美好的竹，它們都是來自于自然，來自于土地，來自于那哺育萬物的泥土。當代人們處于現代化、快節奏的生活中，時時處于喧囂之中，自然不過是風景區里的假象。“勁竹提梁”正是在這一情況下將視線拉回自然，在美的體驗中回望自然，觀照生活，因此在它小小的壺腹中承載了太多內涵，這才是手工匠人制作它的真正意義之所在吧！通過分析“勁竹提梁”，我們了解到此件作品外形的美與內涵的豐富，并且了解到紫砂壺藝術的多元化和博大精深。在美的感悟中引發我們思考，引發我們追尋那古老的中國優秀傳統文化，這便是一代代手工匠人努力的意義之所在吧！