論情感教育的特征和功能

李俊儒 徐志遠

【摘要】情感教育是一個與唯理智教育、認知教育相對的概念，它是現代思想政治教育的重要組成部分。情感教育具有感染性、滲透性、親和性、主體性等基本特征。情感教育具有導向功能、塑造功能、激勵功能、調節功能等主要功能。

【關鍵詞】情感教育 ?基本特征 ?主要功能

【基金項目】本文系國家社會科學基金項目“現代思想政治教育學科建設視野下的基本范疇及其體系構建研究”（項目編號：14BKS100）的研究成果。

【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）16-0250-02

作為一個與唯理智教育、認知教育相對的概念，情感教育是指在現代思想政治教育中，通過情感交流觸發人們積極的情感體驗，喚起人們自我教育的主動性，促使人們在相互依賴、彼此尊重的心理基礎上，將正確認識轉化為自覺行為的教育。[1]情感教育是現代思想政治教育的重要組成部分。思想政治教育過程，既是思想交流的過程，也是情感交流的過程。只有充分調動教育者和受教育者積極有效的情感因素，做到以情育情、以情動人，才能增強現代思想政治教育的實效性。研究和探討情感教育的基本特征和主要功能，對于促進現代思想政治教育的科學化進程，增強現代思想政治教育的實效性，無疑具有重要的理論意義和實踐意義。

一、情感教育的基本特征

情感教育具有以下基本特征：

1.感染性

情感教育的感染性，是指教育者的情感通過表情、語言和動作等外在信號傳遞情感內涵，并對受教育者施予影響和感染。教育者在進行情感教育時，其充沛的情感表現，能夠形成一種良好的情感氛圍。在受教育者接受教育時，一定的情感氛圍是必要的。因為思想政治教育接受是達于人心的東西，它不但訴諸于理性，也訴諸于情感。無論是訴諸于理性還是訴諸于情感，都需要一定的情感氛圍。情感教育所形成的良好情感氛圍宜人動人，使受教育者如沐春風、如逢甘雨，產生強烈的共鳴和極大的感染，從而容易接受教育者傳授的思想政治教育內容。

2.滲透性

情感教育的滲透性，是指教育者在情感教育中，寓理于情，以情動人，表現 出愉悅性、隱蔽性、無意識性的特點，使人們在不知不覺中接受熏陶和潛移默化的教育。情感教育過程是一種情感互動的過程，本身充滿著無數的情感滲透。心理學的研究表明，人們總有一種不太愿意整天被人教育的天性。造成教育人們困難的最重要的原因在于教育目的在受教育者面前以赤裸裸的形式進行。情感教育是一種潛隱教育目的，通過情感的交流和滲透，對人們進行“潤物細無聲”的無痕式教育。它使人們在不知不覺中受到心靈的感染、情操的陶冶、哲理的啟迪，使人們在沒有精神負擔和心理壓力的情況下接受思想政治教育，在潛移默化中提高認識、凈化心靈、規范行為。

3.親和性

情感教育的親和性，是指它強調教育者和受教育者之間和諧、平等的關系，使人們在思想政治教育中體會到輕松和樂趣，從而營造良好的人際關系氛圍。和諧、健康的人際關系是情感教育的基礎，也是情感教育的內容。教育者和受教育者之間的關系是一種特殊的人際關系，這種關系是通過雙方的情感溝通，最終達到提高受教育者身心素質的目的。人本主義心理學家認為，人在交往過程中都有一種需要，即希望得到他人的關愛、尊敬和認可，融洽的主客體關系是順利進行思想政治教育的前提。而教育者對于受教育者的積極的情感體驗以及由此而迸發的對受教育者的愛護、尊重、同志式的友好態度，是良好的思想政治教育主客體關系確立的前提條件，也是教育者、受教育者及教育內容的必需的催化力量。情感教育能夠引導教育者和受教育者進行情感上的交流與溝通，幫助他們站在一定的立場和角度去考慮和認識問題，有利于縮小雙方的角色差距與思想隔閡，增進角色理解和信任，實現心理相容，潤滑人際關系，從而增強現代思想政治教育的實效性。

4.主體性

情感教育的主體性，是指它尊重每一個受教育者的主體地位和獨立人格，保護人們的自尊心，幫助人們充分挖掘自身潛能，發展個性和實現自身的價值。眾所周知，人的思想政治品德的形成與發展是人們接受外界環境的各種刺激，經過自身思想矛盾運動的結果，是人們自己教育自己的產物。一切教育活動和環境熏陶最終總要通過人們主體作用的發揮才能完成。思想政治教育需要個體情感的參與，情感教育要求教育者承認受教育者有自主能力，用心接受他們的思想情感，保護他們的自尊心，尊重他們的主體地位，讓他們體驗人生價值，并提升這種價值。情感教育強調通過教育者的情感引導，科學地認識和把握受教育者的主體性，充分調動和積極培養受教育者的主體性，使之成為增強現代思想政治教育實效性的促進因素。

二、情感教育的主要功能

情感教育具有以下主要功能：

1.導向功能

情感教育的導向功能，是指對人的思想政治品德形成與發展的導向作用。從心理學的角度來說，個體的心理構成包括個體認知、個體情感、個體意志等方面。個體心理中知、情、意是相互聯系、相互依賴、相互作用、相互補充的，個體的“知”要外化為“行”，離不開“情”、“意”因素的參與。個體認知也可稱為個體認識，它是指個體對一定的思想道德規范及其所蘊涵的思想道德必然性和思想道德規律的認識。個體情感是個體基本的心理要素，是個體對客觀現實的內部體驗和潛在動機，對人們的心理世界起著調節和導向的作用。意志是指個體在具體的情境中做出決斷，并使之付諸實踐的能力。個體行為是個人在一定的思想道德規范的調節下，在行動上對他人、對社會做出的穩定的反應。在現代社會中，沒有正確的認識，就很難有正確的行為規范。但由于個體需要的差異，不同的人對同一種知識、信息可能有不同的體驗，也有可能導致有不同的行為和習慣。人們的認知、情感和意志始終是聯系在一起的。沒有情感作動力的認知是蒼白的，沒有認知作基礎的情感是盲目的，沒有認知作指導的意志會流于偏執。只有經過理性認識并伴有堅定信念的情感才能執著、穩定。人的思想政治品德形成發展過程是知、情、意、行四個環節的統一，在情感教育中只有對人們的知、情、意、行四個方面施加影響，使它們向同一方向平衡而協調地起作用，才能真正引導和促進人的思想政治品德的形成與發展。[2]

2.塑造功能

情感教育的塑造功能，是指塑造人們健全人格的功能。情感教育的特質是教育者在教育過程中尊重和培養受教育者的情感品質，發展他們的自我情感調控能力，促使他們對學習、生活和周圍一切產生積極的情感體驗，形成獨立、健全的人格。情感教育以受教育者的發展為中心，在了解他們的情感、興趣和需要的基礎上，尊重他們、信任他們、欣賞他們、坦誠地對待他們，把發展和塑造他們的健全人格作為根本責任。從教育者來看，教育者一方面充分運用自己的經驗、知識和各種因素引導受教育者深刻理解所傳授的思想政治教育內容;另一方面，教育者的態度、價值觀、人格魅力自然會展現在受教育者面前。教育者的這種人格魅力能深深地吸引受教育者，使之產生欽佩之情，進而易于接受教育者所信仰并傳導的思想政治教育內容。社會心理學表明，受教育者是否接受某種政治思想和道德觀念信息，與教育者的人格魅力直接相關。因此，教育者應用自己高尚的人格，通過無聲的語言、無形的感染對受教育者產生積極的影響，力求在塑造他們的健全人格上起到潛移默化的作用，給予方向性的暗示。從受教育者來講，在充滿信任和愉快的情境中，審慎地、有選擇地接受來自教育者的價值觀念、情感態度、行為方式等人格方面的特征，并按照自己的價值判斷內化到自己的人格品質體系中，最終塑造自己的健全人格。

3.激勵功能

情感教育的激勵功能，是指教育者的情感具有激發和鼓勵受教育者行為的功能。情感是激勵人的活動、提高人的活動效率的啟動因素之一。達爾文認為，一種情感莫不連帶若干復雜的動作。在一定條件下，情感直接引發人們的行為。情感具有兩極性，或是積極的，或是消極的。它要么激發人們的熱情、上進心、美感等推動受教育者驅向思想政治教育目標;要么抑制其積極性，使人淺嘗輒止。因此，在情感教育中，教育者應激發和調動受教育者的積極情感，抑制他們的消極情感。教育者應注意把握受教育者的情感變化，善于利用時機，用自己積極、樂觀、自信、先進的情感激勵和保護他們的積極情感，抑制和轉化消極情感，激發他們的積極性、主動性和創造性，這樣才能使他們的興趣和意志得到應有的尊重，身心得以生動活潑、自由的發展。教育者對于思想政治教育目標和內容所展示、所蘊涵的理想、信念和積極的情感體驗，以及由此而迸發出的教育者對于思想政治教育目標和內容所蘊涵的、所展示的理想和信念的追求精神及堅定不移的信奉態度，是一種示范力量。它以“身教”的巨大感染力構成了一個有利于受教育者接受教育內容的強大“感染場”，鼓勵和推動受教育者的認識活動和實踐活動的展開和良性運作，從而使教育者的教育行為成為真情的流露，真實自我的表達，而不是一種簡單的照本宣科和口頭信息遞送。因此，教育者對其所從事的事業應該報以滿腔熾熱的感情，在受教育者面前，要表現出良好的個性和健康、穩定的思想情緒以及敬業受崗的精神，用自己的人格力量去鼓勵和感染他們。

4.調節功能

情感教育的調節功能，是指情感對人們的認知過程具有的組織或抵觸功能。情感是人的需要與客觀事物之間關系的反映，既是人與客觀事物聯系的中介，又是人與客觀事物相互聯系的產物。心理學家認為，情感是智慧的高級組織者。情感教育就是把受教育者的情緒盡力調節到一定的愉悅情緒狀態，讓他們對教育者及思想政治教育內容產生積極的情緒傾向。人們在社會生活中，形成了一定的生產方式和生活方式，同時也形成了一定的情感方式，人們總是按照一定的情感方式調節自己的思想和行為。情感方式決定了人們共同活動和相互關系的展開，成為把社會人員聯系在一起的紐帶。在人們的共同生活和相互關系中，情感因素對個人有著極大的約束力。因為人們既需要別人對自己的贊同性情感，也需要有人接受自己情感的表達。如果一個人因自己的思想行為方式而生活在處處被人反對、被人鄙視以至被人痛恨的環境中，自己情感找不到一個可以表達、可以為人所理解的地方，那么他的心理就會處于一種嚴重的不平衡狀態。為了幫助他實現心理平衡，教育者則會指導他調節自己的思想與行為，以求得與其他社會成員一致。因此，教育者應始終善于掌握時機、創造意境，爭取恰當的方式把受教育者的情緒調節到最佳心理狀態，以增強現代思想政治教育的實效性。[3]

參考文獻：

[1]武博.淺論大學生思想政治教育中的情感教育[J].中國校外教育，2007（8）.

[2]許浩.論高校情感教育的缺失與完善[J].教育探索，2006（10）.

[3]王進.思想政治工作中情感教育的特殊效應[J].求實，2001（11）.