陶瓷藝術(shù)館影響下的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)與策略

馬云飛

摘要：陶瓷藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的代表形式，它具有傳承性、文化性、以及時(shí)代性等特征。基于此，本文結(jié)合當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的背景，著重對(duì)陶瓷藝術(shù)館影響下的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)與策略進(jìn)行分析，以達(dá)到彰顯陶瓷藝術(shù)魅力，促進(jìn)現(xiàn)代文化體系發(fā)展的目的。

關(guān)鍵詞：陶瓷藝術(shù)館;當(dāng)代陶瓷藝術(shù);發(fā)展要點(diǎn)

引言：

陶瓷藝術(shù)館，是當(dāng)代陶瓷藝術(shù)傳承的主要載體，它是人類文明得以延續(xù)和創(chuàng)新的主要窗口。隨著傳統(tǒng)文化的逐步復(fù)興，陶瓷藝術(shù)的發(fā)展逐步成為社會(huì)關(guān)注的主體部分。由此，關(guān)于陶瓷藝術(shù)館影響下當(dāng)代陶瓷文化藝術(shù)的探究，自然也成為進(jìn)一步彰顯陶瓷藝術(shù)魅力的主要窗口了。

一、陶瓷藝術(shù)館影響下的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)

陶瓷是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的代表形式，它不僅是東方文明發(fā)展的代表，還是人類文明延續(xù)的體現(xiàn)。陶瓷藝術(shù)隨著社會(huì)的變遷也在逐步發(fā)生著變化，發(fā)展到如今時(shí)期，陶瓷藝術(shù)逐步從接頭小攤轉(zhuǎn)向更高雅的室內(nèi)展示藝術(shù)，陶瓷藝術(shù)館也由此誕生[1]。一方面，國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的陶瓷藝術(shù)館中展示的藝術(shù)品，主要是按照我國(guó)陶瓷藝術(shù)歷史階段特征進(jìn)行作品展示，其目的在于對(duì)原始陶瓷文化的傳承，由此，陶瓷藝術(shù)館內(nèi)的該類陶瓷就具有文化性和傳承性的特征;另一方面，陶瓷館中的藝術(shù)品融合了西方、現(xiàn)代等文化特征，該類藝術(shù)品以彰顯藝術(shù)變化和時(shí)代特征為喜，因而，該類陶瓷商品就具有創(chuàng)新性和發(fā)展性等特征。

二、陶瓷藝術(shù)館影響下的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展策略

為進(jìn)一步彰顯陶瓷藝術(shù)館中陶瓷作品的文化價(jià)值，需明晰傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展方向，把握陶瓷藝術(shù)傳承的要點(diǎn)。筆者將其實(shí)踐要點(diǎn)歸納為：

（一）打造陶瓷文化傳承體系

陶瓷藝術(shù)館影響下當(dāng)代陶瓷藝術(shù)得以發(fā)展，與陶瓷藝術(shù)自身魅力的傳承有著不可分割的關(guān)系，尤其是在以陶瓷為代表的東方文化的傳承層面上有著不可忽視的聯(lián)系。因而，想要進(jìn)一步彰顯陶瓷藝術(shù)館中作品的藝術(shù)特征，就必須要實(shí)行陶瓷藝術(shù)內(nèi)在價(jià)值的挖掘[2]。一方面，陶瓷藝術(shù)可作為文化藝術(shù)傳承的渠道，運(yùn)用多樣的陶瓷物品將其傳承出來(lái)。另一方面，陶瓷制作技法作為一種文化藝術(shù)進(jìn)行傳承。

如，某陶瓷藝術(shù)館進(jìn)行新時(shí)期文化藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員就以“陶瓷的發(fā)展歷史”作為陶瓷藝術(shù)作品展示的主題，從陶瓷不同階段的發(fā)展形態(tài)、陶瓷制品的創(chuàng)作手法等方面，為觀賞者介紹傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，將陶瓷發(fā)展中最原始的形式作為藝術(shù)展示點(diǎn)。同時(shí)，該陶瓷藝術(shù)館還推出了電子版陶瓷藝術(shù)文化傳播活動(dòng)，藝術(shù)館每日都會(huì)在公眾號(hào)上，更新有關(guān)“傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)”、“現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)”的相關(guān)內(nèi)容。本節(jié)案例中所描述的內(nèi)容，正是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)館中突出傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)價(jià)值的實(shí)踐渠道。它不僅為傳統(tǒng)陶瓷的繼承與發(fā)展提供了渠道，也在一定程度上“還原”了陶瓷的文化藝術(shù)價(jià)值，從而也就體現(xiàn)了陶瓷藝術(shù)館文化的表現(xiàn)價(jià)值。

（二）增進(jìn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新性

陶瓷文化在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)館中的發(fā)展，除了在傳統(tǒng)藝術(shù)上給予繼承，還應(yīng)該增加當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新性。更具體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，基本實(shí)現(xiàn)了東西方文化的相互交融，并融合了新時(shí)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的新趨向，這一點(diǎn)也是增進(jìn)我國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展活力需要把握的要點(diǎn)之一。

如，某陶瓷藝術(shù)館進(jìn)行以上創(chuàng)新時(shí)，為實(shí)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)與時(shí)代發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，陶瓷藝術(shù)館管理人員，就實(shí)行了陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作形式上的創(chuàng)新。其一，陶瓷藝術(shù)館中一部分陶瓷作品保持古樸、自然的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，另一部分要融合西方抽象性藝術(shù)欣賞觀念，在陶瓷藝術(shù)品的創(chuàng)作上更彰顯抽象性和想象空間特點(diǎn)，如，鳳凰尾巴式的陶瓷杯子、流水形態(tài)的陶瓷擺件等等;其二，陶瓷藝術(shù)館內(nèi)所有陶瓷藝術(shù)品的設(shè)計(jì)，逐步從工藝性陶瓷向著實(shí)用性趨向轉(zhuǎn)變。如，帶有西方風(fēng)范的陶瓷碗碟、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的陶瓷風(fēng)鈴等等。

本節(jié)關(guān)于陶瓷藝術(shù)館中陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的案例分析中，一方面是從陶瓷藝術(shù)品文化流派的融合上把握創(chuàng)新要點(diǎn)，另一方面是從陶瓷時(shí)代化運(yùn)用需求的視角上把握創(chuàng)新元素。無(wú)論是哪一種陶瓷藝術(shù)館內(nèi)的陶瓷藝術(shù)展現(xiàn)形式，均與上節(jié)中所提到的陶瓷展現(xiàn)形式之間有著一定的差異，且該種藝術(shù)表現(xiàn)方法更突顯了陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)魅力。

（三）從受眾視角上開發(fā)陶瓷藝術(shù)

陶瓷藝術(shù)館影響下的國(guó)內(nèi)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，也需從受眾視角上進(jìn)行開發(fā)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，陶瓷藝術(shù)逐步向著平民化、大眾化的趨向發(fā)展，從受眾視角上進(jìn)行陶瓷藝術(shù)館中陶瓷藝術(shù)開發(fā)的探究，保障了藝術(shù)審美作品的價(jià)值性特征。同時(shí)，從受眾視角上開發(fā)陶瓷藝術(shù)，也可避免陶瓷藝術(shù)館中藝術(shù)創(chuàng)作思路上的“局限性”。如，某陶瓷藝術(shù)館進(jìn)行文化藝術(shù)傳承的過(guò)程中，管理人員就依據(jù)大眾需求，在管內(nèi)開設(shè)了陶瓷工藝學(xué)習(xí)窗口，并且每周六進(jìn)行一次免費(fèi)的社會(huì)陶瓷制作宣傳課程。課程內(nèi)容中既包含了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的文化傳播，也包括現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)制作工藝學(xué)習(xí)，該陶瓷藝術(shù)館的這一開發(fā)形式，就是從受眾需求上進(jìn)行現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的體現(xiàn)。

結(jié)論：

綜上所述，陶瓷藝術(shù)館影響下的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)與策略，是社會(huì)藝術(shù)傳承與發(fā)展的理論歸納。在此基礎(chǔ)上，本文通過(guò)打造陶瓷文化傳承體系、增進(jìn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新性、從受眾視角上開發(fā)陶瓷藝術(shù)，對(duì)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展策略進(jìn)行探究。因此，文章研究結(jié)果，將為陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展提供借鑒。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫月.陶瓷設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的當(dāng)代藝術(shù)觀念——以邁森藝術(shù)園地（ART CAMPUS）項(xiàng)目為例[J].藝術(shù)評(píng)論，2019 （02）：186-192.

[2]楊科朋.陶瓷藝術(shù)館影響下的當(dāng)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)[J].藝術(shù)科技，2019 （01）：73-74.