淺談裝飾藝術(shù)運動

陳喻

摘要：20世紀初，第一次世界大戰(zhàn)在西方社會的影響逐漸消散，整個社會的氛圍都處于樂觀的狀態(tài)。社會發(fā)展到了一個富足的階段，讓人們對未來又重新充滿了希望。此時，1925年在法國巴黎舉行的一場名為“國際現(xiàn)代裝飾和工業(yè)藝術(shù)展”的世界博覽會，引起了一次全新的、影響范圍極廣的裝飾藝術(shù)運動，裝飾藝術(shù)運動也因這場展覽而得名。從法國巴黎到全世界，將設(shè)計界的重點從古典引導(dǎo)至現(xiàn)代，為現(xiàn)代設(shè)計的到來做了非常重要的鋪墊。

關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù);特征;影響

一、裝飾藝術(shù)運動發(fā)展

20世紀初的西方社會從第一次世界大戰(zhàn)的影響中恢復(fù)到了一個穩(wěn)定的狀態(tài)，歐洲社會的經(jīng)濟呈現(xiàn)普遍繁榮的趨勢，美國經(jīng)濟更是處于高速發(fā)展狀態(tài)。在這種社會條件下，新的藝術(shù)風格得到了一個發(fā)展的空間。在新時代的環(huán)境影響下，藝術(shù)家與設(shè)計師不再反對機械形式，逐漸接受了一些全新的材料。1925年在法國巴黎舉辦的博覽會便引出了這次“裝飾藝術(shù)”運動。“工業(yè)美術(shù)”運動和“新藝術(shù)”運動被藝術(shù)家和設(shè)計師們開始用批判的目光對待，并加以反思，找出了這兩次藝術(shù)運動存在的缺陷所在：二者用否定的目光對待現(xiàn)代化和工業(yè)化的形式及生產(chǎn)方式。人們的生活質(zhì)量提高使得藝術(shù)家和設(shè)計師們承認了新時代的到來，接受了工業(yè)化形式。時代的不同，人們對于生活質(zhì)量的要求也提高了，設(shè)計師們面對著一個艱巨的任務(wù)：尋找一種與過去時代不一樣的全新設(shè)計。設(shè)計師們將機械形式和現(xiàn)代化的特征通過裝飾進行探索成為了一條全新的途徑，與此同時也要將機械形式的特征變得更自然，更優(yōu)雅。

二、裝飾藝術(shù)運動的特點

1.設(shè)計采用簡潔的幾何外形

以往的設(shè)計運動多從有機自然中提取裝飾，“裝飾藝術(shù)”運動與工業(yè)化聯(lián)系十分密切，無論設(shè)計產(chǎn)品大小，大到建筑，小到鐘表。都極多的運用簡潔的長方形塊狀結(jié)構(gòu)，再將每個結(jié)構(gòu)用幾何方式進行銜接，使用曲線來進行裝飾來令產(chǎn)品更為生動。“裝飾藝術(shù)”風格的設(shè)計，無論是建筑還是產(chǎn)品，通常表面線條都相當流暢并非常的簡練，邊緣十分清晰。

2.設(shè)計中具有強烈的裝飾性

“裝飾藝術(shù)”時期的設(shè)計，重點在于裝飾，并不在于功能。無論建筑還是產(chǎn)品設(shè)計，都能在其中找到裝飾的細節(jié)。作為一個承認工業(yè)化、接受新時代的階段，“裝飾藝術(shù)”中裝飾的圖案樣式都刻意的避免了自然元素，而這也正是與“新藝術(shù)”運動大量運用自然界的元素來進行設(shè)計的區(qū)別。

3.設(shè)計中運用了獨特的色彩

“裝飾藝術(shù)”運動中的設(shè)計舍去了以往設(shè)計中講究典雅含蓄的色彩，奶油色系和泥土色系等被設(shè)計師們用產(chǎn)品的原色和金屬色彩所取代。設(shè)計師們大膽的運用了許多從前未曾使用過的色彩，大膽的運用黑白色的強烈對比，以及從前罕見的珊瑚粉等色彩，形成了“裝飾藝術(shù)”運動獨特的色彩系統(tǒng)。同時，煙灰和黑這兩種顏色常常被看做新時代，現(xiàn)代化的象征，在當時的設(shè)計中十分常見。

4.設(shè)計中使用了許多新材料

當時的社會經(jīng)濟普遍繁榮，黑檀木、皮革、絲綢、青銅等都是設(shè)計師們的首選材料，象牙、黃金等更為貴重的材料更是被設(shè)計師們用于點綴并以此來強化富裕奢華的氛圍。但是在1929年經(jīng)濟大蕭條爆發(fā)后，從前的富裕奢華難以繼續(xù)，設(shè)計師們便開始尋找一些新的材料，他們將許多未曾使用過的材料進行設(shè)計，比如膠合板、黑膠木等材料，這些新材料的適用性比以往的傳統(tǒng)材料更強，同時也能利用機械化批量生產(chǎn)，因此這些新材料被設(shè)計師們運用的更加廣泛。

三、影響“裝飾藝術(shù)”運動風格的因素

1.古埃及的風格

埃及時期對于設(shè)計師和藝術(shù)家們來說，充滿了一種特別的魅力。“裝飾藝術(shù)”時期之前出土的圖坦卡蒙陵墓中，蓮花、金龜子、金字塔和塔橋等埃及的常見文物為設(shè)計師們提供了新的靈感。

2.原始和異域風格

設(shè)計界一直受到非洲和南美洲的原始部落藝術(shù)的影響，部落面具的夸張、簡練的線條都給藝術(shù)家和設(shè)計師有很大的啟發(fā)。異域文化的流入也讓設(shè)計師從中找到了許多靈感，中國古代的銅器和早期瓷器的器型和家具簡練的線條，中南美洲的通靈塔，非洲紡織品、面具、民間雕塑等許多異域文化都給設(shè)計師許多靈感。

3.早期的藝術(shù)流派

早期的藝術(shù)有許多不同的流派，但是他們都有獨特的視覺語言、大膽的寓意和豐富的色彩。設(shè)計師們從中獲取了許多靈感，并采用幾何、抽象、割裂等元素為設(shè)計注入生氣。

4.古典文化

20世紀初的人們都在尋找一個樂觀、歡樂的主題，此時，古典文化中的許多形象被設(shè)計師們提取出來并加以設(shè)計，深受人們的喜愛。

5.“新藝術(shù)”運動

“新藝術(shù)”時期的設(shè)計過于崇尚手工，而“裝飾藝術(shù)”時期則承認工業(yè)化，過去復(fù)雜的曲線、纏枝的紋飾是設(shè)計師們所批判的，但這并不影響從中提取精華。

6.舞臺藝術(shù)

20世紀初期的舞蹈開始產(chǎn)生重大改革，這種改革在服裝設(shè)計、音樂、編導(dǎo)、舞臺等各方面都有體現(xiàn)。音樂和舞蹈對于設(shè)計師們也有一定的影響。

7.汽車的出現(xiàn)

當時汽車在市場上已經(jīng)被作為一個重要的交通工具的存在，被許多人視為未來的象征。設(shè)計師們大膽采用工業(yè)文明的成果，將其中的元素進行提取，作為設(shè)計構(gòu)思。

8.大型展覽

當時為了推動設(shè)計界發(fā)展，舉行了許多大型的國際展覽。在1925年巴黎舉行的展覽將“裝飾藝術(shù)”運動推向了高潮。展覽中奢華的裝飾、豐富的色彩及優(yōu)雅的格局對藝術(shù)家和設(shè)計師們來說，是一個全新的方向。

四、“裝飾藝術(shù)”運動對現(xiàn)代藝術(shù)的影響

“裝飾藝術(shù)”運動在某種程度上來說是現(xiàn)代設(shè)計的一個開端，它將推崇手工業(yè)推動到了承認工業(yè)化。但是從設(shè)計服務(wù)的對象來說，它還是一場傳統(tǒng)的藝術(shù)運動。受到法國階級統(tǒng)治的影響，設(shè)計大多是為資產(chǎn)階級、權(quán)貴與精英而設(shè)計的，是為上層服務(wù)的藝術(shù)運動，而現(xiàn)代主義的設(shè)計應(yīng)該是為大眾服務(wù)的。“裝飾藝術(shù)”運動是“新藝術(shù)”運動的延續(xù)，它反對“新藝術(shù)”運動中的嬌柔，但設(shè)計師從中提取了“新藝術(shù)”運動中的精華，將其進行運用。“裝飾藝術(shù)”運動將東西方文化進行了一次結(jié)合，從不用的地域文化中尋找靈感，為現(xiàn)代設(shè)計打下了一個基礎(chǔ)。

結(jié)語

“裝飾藝術(shù)”運動作為一場向現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過渡的運動，將古典與現(xiàn)代進行結(jié)合。“裝飾藝術(shù)”運動時期的設(shè)計充滿了人情化和工業(yè)化，“裝飾藝術(shù)”并非風格的總稱，它只是作為一個時期設(shè)計的稱呼。正是因為“裝飾藝術(shù)”運動的不完美，才引出了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，“裝飾藝術(shù)”運動其中的許多元素和理念被設(shè)計師們一直沿用至今是有道理的。