地域文化在現(xiàn)代公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

何方園

〔摘 要〕近年來，公共空間的設(shè)計(jì)中引入了大量地域文化。本文將從當(dāng)前地域文化的概況出發(fā)，闡述公共空間設(shè)計(jì)運(yùn)用地域文化的基本原則，對(duì)公共空間設(shè)計(jì)運(yùn)用地域文化的具體策略進(jìn)行分析，并列舉了幾個(gè)公共空間設(shè)計(jì)實(shí)際案例，希望為相關(guān)人員提供一些合理化幫助和建議。

〔關(guān)鍵詞〕空間設(shè)計(jì)；公共空間；地域文化

對(duì)于公共空間的設(shè)計(jì)來講，地域文化的應(yīng)用價(jià)值極為廣泛，建筑設(shè)計(jì)人員開展公共空間的設(shè)計(jì)時(shí)引入代表性較強(qiáng)的地域文化，可以借助地域文化的豐富內(nèi)涵給公共空間增色。目前，地域文化的應(yīng)用得到了建筑行業(yè)的廣泛關(guān)注，尤其是公共空間的設(shè)計(jì)方面。因此，研究公共空間設(shè)計(jì)運(yùn)用地域文化的主要策略具有一定現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)前地域文化的概況

一般來說，地域文化主要有三種不同類型，分別是人文要素類、歷史要素類、自然要素類的文化，這三種地域文化彼此影響、彼此關(guān)聯(lián)，都對(duì)地域文化產(chǎn)生與發(fā)展起決定性作用。其中，人文要素這個(gè)類型的文化主要包括宗教信仰、價(jià)值觀念、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗等，該地域文化比較側(cè)重精神與思想方面。歷史要素這個(gè)類型的文化主要包括歷史中重要任務(wù)、重大事跡、重要遺留、發(fā)展進(jìn)程等變遷、發(fā)展與傳承的文化。自然要素這個(gè)類型的文化主要包括動(dòng)植物資源、山水條件、氣候條件、地質(zhì)條件、地貌地形等，通過提煉和總結(jié)這些自然特征，使生成的文化影響該城市發(fā)展。

二、公共空間設(shè)計(jì)運(yùn)用地域文化的基本原則

1.功能主導(dǎo)原則 公共空間的設(shè)計(jì)運(yùn)用地域文化時(shí)，應(yīng)把分析的環(huán)境語(yǔ)境放在更大的地域范圍中，讓城市整體環(huán)境的保護(hù)能夠和地域文化、空間設(shè)計(jì)存在內(nèi)部完整性和連續(xù)性。從這里我們可以看出，文化主題的選取不但要融合公共空間這一載體，還應(yīng)融合更大地域范圍的功能，對(duì)運(yùn)用地域文化時(shí)城市的場(chǎng)所精神、空間格局等方面進(jìn)行充分的考慮。

2.保護(hù)自然原則 無論任何建筑設(shè)計(jì)都應(yīng)將自然環(huán)境放在首位，公共空間的設(shè)計(jì)也是如此，需要對(duì)自然環(huán)境和城市建設(shè)間的平衡進(jìn)行維護(hù)，這樣才有利于該城市長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展。運(yùn)用地域文化時(shí)，公共空間的設(shè)計(jì)不可以和自然對(duì)立，更不能凌駕自然上，需要盡可能地給予自然與生態(tài)應(yīng)有的尊重，體現(xiàn)在具體設(shè)計(jì)中就是充分利用地勢(shì)地形、發(fā)揚(yáng)和保護(hù)本土物種等。

3.經(jīng)濟(jì)性原則 要想在公共空間的設(shè)計(jì)中運(yùn)用地域文化，需要綜合、全面地考量和分析技術(shù)規(guī)劃要求、成本經(jīng)濟(jì)控制、交通狀況需要、附近環(huán)境特征、當(dāng)?shù)鼐唧w狀況等不同方面，使公共空間的設(shè)計(jì)能夠以持久、美觀、高效、環(huán)保、經(jīng)濟(jì)、安全等經(jīng)濟(jì)性要求的基礎(chǔ)上運(yùn)用地域文化。

三、公共空間設(shè)計(jì)運(yùn)用地域文化的具體策略

1.運(yùn)用歷史要素文化

（1）運(yùn)用重要遺留 在所有歷史要素文化中，重要遺留最能表現(xiàn)出地域特色的文化元素。開展公共空間的設(shè)計(jì)時(shí)，一方面應(yīng)妥善保護(hù)重要的歷史遺留，使得地域文化得以弘揚(yáng)，另一方面應(yīng)發(fā)揮重要遺留具備的以點(diǎn)帶面功能，從更大地域范圍中對(duì)公共空間建筑的廣場(chǎng)、道路、色彩、組合進(jìn)行合理引導(dǎo)，讓其保持和附近環(huán)境的協(xié)調(diào)性、一致性，從而設(shè)計(jì)出文化內(nèi)涵豐富的歷史片區(qū)、特色街道與景觀標(biāo)志等。

（2）運(yùn)用發(fā)展進(jìn)程 對(duì)于一個(gè)城市來講，歷史發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程能夠?qū)⑵湓诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間里的演變和生長(zhǎng)記錄下來，并將城市較為重要的一些特質(zhì)反映出來。開展公共空間的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)提煉、總結(jié)與歸納該城市整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中代表性較強(qiáng)的一些歷史文化，通過對(duì)具有文化圖案符號(hào)的地面鋪裝、文化柱、景觀墻進(jìn)行設(shè)計(jì)來將城市歷史發(fā)展直接敘述出來，為人們創(chuàng)造一個(gè)地域文化的環(huán)境。

（3）運(yùn)用重要人物、重大事跡 特定人物和特定事跡具有一定聯(lián)系，在歷史中也是如此。歷史的重要人物、重大事件間一般都會(huì)有十分密切的內(nèi)在聯(lián)系，開展公共空間的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)通過營(yíng)造主題公園、主題廣場(chǎng)等空間或者塑造植物造型、景觀墻、地面鋪裝、景觀小品、主題雕塑等單獨(dú)元素來進(jìn)行歷史人物、歷史事跡的表達(dá)。

2.運(yùn)用自然要素文化

（1）運(yùn)用地質(zhì)條件 公共空間的設(shè)計(jì)中，可在構(gòu)筑物與建筑物中運(yùn)用青石磚、火山巖等，這些都是因地質(zhì)構(gòu)造形成的當(dāng)?shù)鬲?dú)特材質(zhì)，這是近年來公共空間進(jìn)行地域文化表達(dá)的一種常用方法。

（2）運(yùn)用山水條件 開展公共空間的設(shè)計(jì)時(shí)，可對(duì)公共空間和特殊水勢(shì)山形間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行探尋，把公共空間與自然山水二者的布局充分融合，不但體現(xiàn)出該公共空間的特色，還將地域中的自然文化凸顯出來。

（3）運(yùn)用地形地貌 公共空間的設(shè)計(jì)能夠按照各個(gè)地域自身地貌與地形特征，以順應(yīng)和尊重自然為基礎(chǔ)，因地制宜地設(shè)計(jì)公共空間的交通形式、整體布局、空間結(jié)構(gòu)等，從而產(chǎn)生空間肌理的多種關(guān)系。與此同時(shí)，應(yīng)全面、有效地概括和提取特殊的地貌與地形特點(diǎn)，進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)把特征元素和塑造空間地形有機(jī)結(jié)合，讓空間產(chǎn)生一個(gè)能夠被感知的實(shí)體，并進(jìn)行地域特色的傳達(dá)。

（4）運(yùn)用氣候條件 公共空間的設(shè)計(jì)運(yùn)用氣候條件時(shí)，具體表現(xiàn)在公共空間中構(gòu)筑物與建筑物的形式、色彩、材料，還有整個(gè)空間布局、空間營(yíng)造出的形態(tài)、不同建筑物組合形式、建筑空間的朝向等多個(gè)方面。

（5）運(yùn)用動(dòng)植物資源 對(duì)于一個(gè)地域來講，本土植物對(duì)于當(dāng)?shù)貧夂驐l件具有更強(qiáng)的適應(yīng)性，還能把地域的主要特色體現(xiàn)出來。從這里我們不難發(fā)現(xiàn)，公共空間的設(shè)計(jì)需要對(duì)本土植物進(jìn)行優(yōu)先選取與種植，然后對(duì)植物的多個(gè)色彩進(jìn)行組合，構(gòu)成一個(gè)模紋景觀來將該地域某一主要特征反映出來。與此同時(shí)，可適當(dāng)利用該地域代表性的動(dòng)物特征，用圖案、建筑造型、景觀等將動(dòng)物資源的地域特色呈現(xiàn)出來，讓地域文化得到充分利用。

3.公共空間的設(shè)計(jì)運(yùn)用人文要素文化 一般來說，人文要素這類文化主要由宗教信仰、價(jià)值觀念、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、風(fēng)土人情等共同積淀而形成，運(yùn)用在公共空間的設(shè)計(jì)通常是將其當(dāng)作主題設(shè)計(jì)公園綠地與廣場(chǎng)空間等，也可以在提取人文要素的符號(hào)、特征后將其添加到垃圾箱、燈具、廣告牌、桌椅等景觀小品或建筑細(xì)部中，讓人民群眾可以在步行中體會(huì)到地域文化中的豐富人文內(nèi)涵。

四、公共空間設(shè)計(jì)運(yùn)用地域文化的實(shí)際案例

1.徽州公共空間的設(shè)計(jì) 徽州有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地域文化，在徽州文化影響下，出現(xiàn)了徽派的建筑，由于人文環(huán)境與地理環(huán)境的影響，使得徽派的建筑在建筑史中獨(dú)具特色。徽州文化提倡賈道儒行，這在當(dāng)代依然被很多公共空間的設(shè)計(jì)廣泛應(yīng)用，使得徽派文化得到不斷的弘揚(yáng)、傳承與創(chuàng)造，并形成當(dāng)代都市風(fēng)格和徽派風(fēng)格有機(jī)結(jié)合的建筑體系，得到了廣大人民的追捧與喜愛。例如，儺戲是安徽池州的地域文化之一，被人們稱作戲曲活化石，以醇厚而古樸的魅力長(zhǎng)期吸引著人們。對(duì)池州儺戲廣場(chǎng)開展公共空間的設(shè)計(jì)時(shí)，建筑設(shè)計(jì)人員就在廣場(chǎng)藝術(shù)品中全面引入了儺戲文化，給人們留下了十分深刻的印象。蘇州博物館的設(shè)計(jì)便是黛瓦粉墻色調(diào)與高低有致的形式，人們看到以后自然而然會(huì)將其與徽派的建筑風(fēng)格聯(lián)想到一起。通過在公共空間中展開地域文化的設(shè)計(jì)，使得地域文化得到了實(shí)踐運(yùn)用，有些地域文化不但在當(dāng)?shù)毓部臻g的設(shè)計(jì)得到了大量應(yīng)用，還被普及和推廣到其他地區(qū)。

2.蘇州公共空間的設(shè)計(jì) 蘇州這個(gè)城市十分有特色，在整個(gè)江南都是首屈一指的代表性城市。一方面，蘇州的各種私家園林精美絕倫，另一方面，蘇州公共空間的設(shè)計(jì)充分運(yùn)用了地域文化，比如具有古典氣息的廣告牌、路燈、公交站臺(tái)等，人們一看到這些設(shè)計(jì)就能夠認(rèn)出是蘇州，來過的人都對(duì)蘇州有著極為深刻的印象。蘇州的留園、拙政園將古時(shí)的江南絕美景色保留了下來。正是因?yàn)樘K州公共空間的設(shè)計(jì)運(yùn)用了地域文化，才使其變成了我國(guó)獨(dú)一無二的一個(gè)人間天堂，并獲得人們的一致喜愛與好評(píng)。

（責(zé)任編輯：劉小紅）

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