“窗外風薰端午,樓臺月明中秋”,當夏日的風薰得路人醉時,端午節就真的到來了。
端午節節期在農歷五月初五,迄今已有2500余年歷史,被列入聯合國教科文組織《人類非物質文化遺產代表作名錄》。作為蘊含獨特民族精神和豐富文化內涵的傳統節日,端午節對中國文化生活有重大影響。
驅邪避毒是端午文化內核的一個重要取向?!抖Y記·月令》說,仲夏,陰陽爭,死生分,君子齋戒。端午節,仲夏時的這個節日,正當“五毒醒不安寧”。智慧的先人們選定了一些相應的活動來面對、契合這個重要關口:端午節時,人們要戴五色線、掛艾蒿、喝雄黃酒、制五毒符、吃五毒菜等等。
很多人不知道的是,民間直到今天仍有端午取蟾酥的習俗。參諸《淮南子》,漢代人捕捉蟾蜍是為“辟兵”,何以蟾蜍辟兵?蟾蜍為什么有神奇的力量?為什么“東行者良”?進入古人的信仰世界,按照古人陰陽五行的思路,是理解古代端午節俗重要的路徑。
端午節的起源,一般認為與幾位歷史人物有密切關系:屈原投江殉國,伍子胥剛烈不屈,勾踐臥薪嘗膽,曹娥投水救父……集中體現了中華民族的道德關懷和人倫情感。在山東很多地方,端午節卻是為紀念“禿尾巴老李”,從前期的河神崇拜到后期“闖關東”的文化發酵,端午節習俗傳承成為時代與地域交融的載體,也蘊含著中國人對文化的選擇、對生活的選擇。
端午節是中國人對于自然時間認識的智慧體現。農歷五月初五,按照《周易·系辭》解釋,天數二十五,地數三十,天地之數五十有五,變化而行鬼神。在中國的時間文化體系中,形成了一月一、三月三、五月五、七月七、九月九等奇數節日構成的節日序列。
端午節將自然中的陰陽與身體、生命觀念有機結合,由此生成的文化走向人與自然和諧共生。此后千百年,端午節作為中國古代時間文化的一部分,不斷傳承發展,影響遠播于東亞各國,成為曾經在文化上血肉相連的歷史記憶和共同的文化財富。 (本專題4-17頁)