“哲理思辨類”作文押題導練

李保春 閆冰

【導練命題一】? 生活熱點

【押題導練】

閱讀下面的材料，根據自己的理解，寫一篇不少于800字的文章。

自2016年開始，依附于科技的發展，抖音進入了千家萬戶。抖音在豐富人們生活的同時，又讓許多人整日沉溺其中，不可自拔，以致耽誤了工作和學習。

對于這種現象，你有怎樣的認識？要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

【立意點撥】

這是觀點類材料作文。考生面對的是復雜矛盾的現象，即抖音在便利大眾的同時，又貽誤眾生。此題隱含著潛在的判斷性。寫作時，觀點要鮮明，要么肯定，要么否定，要么辯證看待。

1.從綜合角度立意：

科技只是手段，生活只是場景，自己才是人生的主宰。抖音作為高科技的產物，無論是造福人類還是流弊無窮，從中折射出的都是人類的內心。堅守內心底線，追求適度之美，方能帶來和諧。

2.從分析抖音角度立意：

科技進步的貢獻與破壞。依附于科技的發展，抖音進入了千家萬戶。一方面，它豐富了人們的生活，廣受歡迎;另一方面，抖音上的內容五花八門，甚至充滿低級趣味，為人們所詬病。大眾應該揚其多彩身姿，去其低俗之態，做到繁華不染，粗糲能甘。在紛華中謹防粗糲之患，在粗糲中追求紛華之境。只有這樣，抖音才能得到更好的發展。

3.從抖音用戶角度立意：

科技面前，我們何為？ 科技的進步帶了來抖音的流行，它雖方便了生活，但也時而迷惑大眾。科技與道德、人文、倫理形成了劇烈的沖突。由此，我們應深思：科技面前，我們應有何作為？

4.抖音事件，誰負責？

抖音著實紅火，深受歡迎的同時，又因為上傳門檻低，審核力度弱，用戶魚龍混雜，以致出現低俗、炒作等現象，要出名不要臉等負面標簽一度都是人們心里的抖音關鍵詞。在許多抖音事件中，從理性旁觀的角度來看，最應該問責的就是抖音作為視頻平臺的監管問題。為了加強對用戶年齡層的控制，盡量減少不良信息對孩子的毒害，抖音勢必要提高準入門檻。此外，相關部門要嚴加注意對視頻的審核。

【素材金庫】

素材一：首例無人駕駛汽車撞人致死事故，我們應如何面對？

無人駕駛汽車是一種智能汽車，也被稱為輪式移動機器人，主要是依靠汽車內的計算機系統為主的智能駕駛儀來實現無人駕駛。從20世紀70年代開始，美國、英國、德國等發達國家就已經開始了無人駕駛汽車的研究，在可行性和實用化方面都取得了很大程度的進展。中國從20世紀80年代開始對無人駕駛汽車進行研究，國防科技大學在1992年成功研制出屬于中國的第一輛無人駕駛汽車。

然而，美國的Uber公司在一次無人駕駛汽車的路測中，無人駕駛汽車撞死了一名橫穿馬路的路人。但是相關部門卻認為Uber公司無刑事責任，只有當時在車上的安全員需要進一步調查。

【素材化用】面對這樣一個沉默而看不見的司機，你只有兩種選擇：要么徹底信任無人駕駛技術，相信技術遠比人類更靠譜;要么就對這項技術苛責到底，絕不允許存在一點點的事故率。因為對用戶來說，哪怕只有萬分之一的風險，如果這部分風險的掌控權不在自己或者同類手中，其導致的后果將難以為用戶所承受。

可以預見的是，未來的無人駕駛還需要技術之外的解決方案，包括呼吁無人駕駛的專門立法和更多的普及措施，以此來與人類對風險的規避天性斗爭。

素材二：毫無違和感的“換臉”，引發爭議

最近，一段“換臉”視頻在網絡上引發熱議。一位名為“換臉哥”的B 站用戶利用AI 技術，將朱茵在《射雕英雄傳》中扮演的“黃蓉”形象，換成了另外一位女演員的臉。雖然是“移花接木”，但不少看過視頻的網友都紛紛感嘆，竟然“毫無違和感”。“過于真實”的“換臉”操作，引發關注也引來爭議。利用AI 技術進行“換臉”，其實并非今時今日才有，在國外也很流行。

在此之前，有國外網友就利用人工智能深度換臉技術，將不少好萊塢女明星“改頭換面”，甚至將此技術用于制作虛假視頻，引發了諸多爭議。也正因此，這項技術曾遭全網封禁。如今，AI“換臉”技術借助《射雕英雄傳》小視頻走進中國網友的視線，讓人既驚嘆于新技術之發展，也引發如潮之爭論。雖然目前視頻制作者已做出回應，“制作主要用于技術交流，并無盈利行為”，并下架了視頻，但一次偶然的“技術交流”卻引發輿論風暴，足可見“偶然”背后的復雜、技術背后的隱憂。

【素材化用】由于多種應用場景的存在，AI“換臉”技術的發展似乎是難以逆轉的。只是，當技術成熟的時間到來，它究竟是會為我們所用，還是我們會為其所傷？技術從來都是雙刃劍。讓技術進步真正成為我們的鎧甲，而非軟肋，還需要更健全的、與時俱進的規則與法律的保護。“圖之于未萌，慮之于未有。”新技術的出現，不斷沖擊著我們的法律觀、道德感，提高應對能力，在可能到來的風險面前做好準備，才能讓新技術始終行駛在正確的軌道里，不會沖出道德、法律的“籬笆”。

【學生范文】

好時代? 壞時代

河南項城一高 孫嘉琪

輕點手指，展示美好才藝，分享多彩生活，抖音給我們提供了全民互動的平臺。這是最好的時代。滑動屏幕，沉迷于搞笑視頻，也讓惡語污穢了心靈，抖音扭曲了我們溫馨的生活。這是最壞的時代。抖音本為娛樂人們，卻因人們失掉了度而翻覆了局。面對這種紛擾，人們唯有合理利用，方能使高科技服務自身，進而推動時代走向美好的未來。

抖音是智慧的融渠，架起了交流與分享的橋梁。古有圣人親臨傳道解惑，今有古稀教授在抖音上研讀詩詞，獲粉無數;更有才華橫溢者講解高數、糾正英文發音，讓學生在輕松的氛圍中學習。當一種情感與另一種情感交融，那是心靈的共鳴;當一種思想與另一種思想呼應，那是精神的契合。抖音，讓智慧的思想碰撞出火花，讓平凡的生活多姿多彩。這是高科技一手雕刻的最好時代。

然而，凡事皆有度。當人們沉迷于抖音之時，事物便偏離了本來的方向。那些擺拍搞笑視頻，會讓沉迷于其間的我們變得膚淺、麻木甚至愚鈍，最后只剩無處安放的靈魂的軀殼。在抖音的花花大世界里，我們迷失自我，為追求精神上的快感而丟棄了現階段我們需要的腳踏實地，并陷入了虛無、浮躁的沼澤。

抖音帶來智慧與美好，也帶來虛榮與麻木。這看似矛盾重重，無可解救，然而剝繭抽絲，便赫然發現“度”的過與不及是一切的根源。所謂“過猶不及”，使用抖音就像燒瓷，過長時間熏烤的瓷器是脆弱的，所以，過度利用抖音也是有危害的。只有合適的火候才能燒出光滑潔凈的瓷器精品，也只有恰當適度地利用抖音，它才能為生活增添絢爛的光彩。

狄更斯言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”世界繁雜，所有事物都具有雙面，正如抖音，能方便我們的生活，讓我們在忙碌中稍享世間趣事，但凡事有度，“亂花漸欲迷人眼”，沉迷于其間，會亂人心志。當下，只有合理利用抖音，掙脫生活的枷鎖，才能讓人們在這時代一路高歌前行。

評點：此文是較為出色的思辨文章。立意上，從抖音現象上升到對時代的思考，這是此文最耐人咀嚼的閃光點。邏輯上，在辯證思考中，先說抖音的優點，進而提出抖音的缺點，最后水到渠成地提出適度之美。還有，本文語言也很值得稱道，深刻的思想在詩意的文字下，愈加迷人。

【導練命題二】? 成長感悟

【押題導練】

閱讀下面的材料，根據自己的理解，寫一篇不少于800字的文章。

高中生正處于豐富的人生成長階段。其間，既有奮斗后的成功，也時有意料不到的失敗。成功固然帶來歡欣，但也容易讓我們沉溺于喜悅之中，忘乎所以;失敗固然帶來痛苦，卻可能讓我們盡快認清自我，奮勇前行。

對于這種現象，你有怎樣的認識？

要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

【立意點撥】

本題考查的是考生的思辨能力——對成長的一種理性審視。“成長”背景是寫作的預設環境，讓學生有話可說。喜悅中暗含危機，失敗時蘊有希望，辯證關系是寫作的重心;單一的寫作思維，如成功或失敗，喜悅或痛苦，都是不恰當的。從這個角度看，本文的限定性很強，且對思辨能力要求較高。

生活的態度：悲喜隨緣。青春路上，風雨時至;歡歌笑語，時有詩意。大家雖只愿喜悅常在，但不應躲避痛苦。

痛苦中的人生詩意。人生的一切變化都是由光明和陰影構成的，我們既要在光明中微笑，也要在陰影里努力前行，保持希望。正如羅曼·羅蘭所言，世界上有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后，依然熱愛生活。

成長的真諦：經歷為美。悲歡之際，繁華自至。悲喜交至而來，人生自然厚重。于悲喜中，我們體察人情，窺視世態。于悲喜之際，我們反思自我，豐盈人生。生活多復雜，悲喜常相伴，悟到生活的紛繁，認識到喜悅與痛苦的自然流轉，人生之繁華便會悄然降臨。

【素材金庫】

素材一：孫少平——平凡人生中的不平凡

《平凡的世界》中的孫少平是一個積極進取、敢于拼搏的青年。生在農村，學習環境相當艱苦，他忍饑挨凍，但始終不放棄。高中畢業后，他在家幫助哥哥務農養家。在家庭富足時，為了實現心中的理想，“到外面開開眼界”，他毅然舍去家中的輕松生活，孤身一人，來到陌生的黃原縣，以打工為生，過著漂泊不定的日子。后來，一個偶然的機會，他通過自己的努力進入了銅城大亞灣煤礦。之后，為了救助礦工，他遭遇礦難而毀容。在養傷期間，他自我反思，戰勝自我，接受毀容的事實，并且理智地拒絕了與他親如兄妹的少女金秀的愛情，至此，他的心理和性格進一步成熟。最后，他放棄了留在省城的機會，毅然回到了礦區。

【素材化用】他是堅強不屈的奮斗者、熱情向上的生活者，也是理想主義的化身，從孫少平身上，我們看到了平凡的人創造的不平庸的人生。他的寬厚無私、自強不息、堅忍頑強，是青年人該有的精神品質。只有這樣，在平凡的世界中，才能誕生不平凡的人。

素材二：曼德拉——從27年困厄生活到公認的“全球總統”

曼德拉在任職總統前，是一名積極的反種族隔離人士。在1962年8月起，曼德拉開始了他長達27年的監獄生涯。起初，曼德拉被關押在比勒陀利亞地方監獄。在那里，曼德拉為了爭取自身利益而遭到單獨關押，關押時間一日長達23個小時，每天只有上午和下午各半個小時的活動時間。在單獨關押室中沒有自然光線，沒有任何書寫物品，與外部隔絕。1964年6月，曼德拉被轉移到羅本島上。在島上，曼德拉希望監獄方面同意他在監獄的院子里開辟一塊菜地，監獄方面多次拒絕后，最終還是同意了曼德拉的要求。在島上，曼德拉依然堅持著身體鍛煉。1982年，曼德拉被轉移到波爾斯摩爾監獄。他在這里也開辟了一片菜園，并且種了將近900株植物。

1990年出獄后，在推動多元族群民主的過渡期，曼德拉挺身而出領導南非。他受到了來自各界的贊許，包括從前的反對者。他在40年間獲得了超過一百項獎項，其中最顯著的便是1993年的諾貝爾和平獎。2004年，他被選為最偉大的南非人。

【素材化用】人生路上，苦難與幸福雖然相互轉化，但需要有機條件。挫折痛苦面前，只有堅持夢想，執著追求，才能最終破繭成蝶。27年的鐵窗生涯，沒有磨滅曼德拉最初的夢想，那塊碧綠的菜園是他的希望，近900株植物是他的寄托，堅持鍛煉是他對夢想堅守的基本要求，他明白：只要生命存在，一切皆有可能;只有堅守不懈，夢想才會花開。

素材三：雷楚年——從英雄到罪犯

雷楚年，“汶川抗震小英雄”，在汶川地震中被評為全國“抗震救災英雄少年”，入選“感動中國人物”。

然而，在榮耀面前，他開始自我膨脹，價值觀、人生觀發生了變化。他覺得上學沒意思，便經常逃課。出去旅游，他經常在買了經濟艙的機票后，再偷偷換成頭等艙。而由于生活奢侈，月花銷萬元以上，故其十分缺錢。由于“名聲在外”，雷楚年便吹噓自己有“關系”，以幫人當空姐、進重點中學、買駕照等為名詐騙包括女友在內的21人共74萬元。

【素材化用】梯子只能一格一格地爬，不能從第一格跳到最高一層。榮譽加身，英雄人物嘗到名譽變現的甜頭，容易被嬌慣，“一不小心”便會變壞。以雷楚年為例，他走到哪兒都是英雄，故而最終迷失了自己。

【導練命題三】? 紛然社會

【押題導練】

閱讀下面的材料，根據自己的理解，寫一篇不少于800字的文章。

2019年網絡興起了“夸夸群”。所謂“夸夸群”，顧名思義就是對人進行各種各樣全方位的夸獎，被夸者進入這種群體，會受到漫天飛舞的贊美。在夸夸的過程中，不僅被夸者可以釋放壓力，夸人者也能在夸人中獲得一種酣暢淋漓的滿足。這種形式迅速躥紅網絡，甚至一些電商平臺推出了有償的夸夸服務。有人認為，這種正向激勵正是我們文化所缺少的，有利于培養自信，釋放壓力;也有人質疑這種特別浮夸、上綱上線的贊美能否真正發揮培養自信的作用。

對于這種現象，你有怎樣的認識？

要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

【立意點撥】

本題考查的是學生對社會新事物、新現象的思考能力。在崇尚謙虛低調的中國社會中，只高調表揚而不負面評價的“夸夸群”在有些方面確實傳達了正能量，有助于人們釋放內心的壓抑，找到生活的亮點，培養自信。但是凡事皆有其分寸，如果“夸夸群”泛濫，甚至出現有償服務，這種上綱上線的表揚和夸贊將變得沒有意義，并可能讓人認識不到自己的錯誤和缺點，甚至成為一種惡俗。

1.夸贊有助于培養自信。我國自古就強調謙虛謹慎、戒驕戒躁，滿招損，謙受益等良好思想，長期以來，學生往往隱藏自我，缺乏個性和自信，而“夸夸群”這種以夸贊和表揚為主的網絡現象，是對傳統的一次逆反，它肯定了個體的存在價值，在某種程度上傳遞了正能量。

2.自信固然好，但離不了腳踏實地的積聚。自信來源于實力，來源于腳踏實地的努力奮斗，一味追求被夸贊和表揚，容易讓人忽略真實現狀，不能正視現實和認識到自己的錯誤。網絡上不辨是非、不分好歹的“夸夸群”，并不能真正幫助人們培養自信，釋放壓力。

3.凡事皆有度，過猶不及。有些事物能夠帶來正面效果，帶來益處，給人幫助，但是事物皆有一個峰值，在峰值尚未到達之時，效果往往是好的，一旦突破峰值就會朝壞的方面發展。“夸夸群”在某些方面會幫人釋放壓力，帶來自信，但是，一旦過分依賴“夸夸群”，事情就會變質。

4.虛榮，始于夸夸。人貴有自知之明，但生活與他人常常讓我們失去自我，滑入虛榮。攀比的心理，自傲的劣性，都是自我心靈扭曲的根源，“夸夸群”的出現對這種虛榮心理可能會起到推波助瀾的作用。

【素材金庫】

素材一：拿破侖·希爾的助人之道

有一次，一名因破產而意志消沉的經理希望獲得美國著名成功學家拿破侖·希爾的幫助。拿破侖·希爾讓他站在厚窗簾的前面，并告訴他：“你將看到這世上唯一能使你重獲信心并且克服困境的人。”藏在窗簾底下的其實是一面鏡子，因此，當拿破侖·希爾將這塊窗簾揭開，出現在經理面前的不是別人，正是他自己。 經理用手摸摸自己長滿胡須的臉孔，對著鏡子里的人從頭到腳打量了幾分鐘，陷入了沉思，過一會兒，他便向拿破侖·希爾道謝，而后離去。

幾個月后，經理再度現身在拿破侖·希爾面前，但他已非當時意興闌珊的失意者，而是從頭到腳打扮一新，看起來精神煥發、信心十足。他告訴拿破侖·希爾，“那一天我離開你的辦公室時還只是一個流浪漢。我對著鏡子找到了自信。現在我找到了一份薪水不錯的工作，我確信自己從前的成功肯定還會降臨”。

【素材化用】自信來源于自我反省。當我們把希望寄托在他人身上的時候，我們更應思考材料中意志消沉的經理的人生蛻變經歷。而這時，我們便會明白成功來源于自信，只有自己才能決定自己的命運。

素材二 ：卓別林的成長軼事

卓別林小的時候，有一年圣誕節，學校組織合唱團，但卓別林卻落選了，他很沮喪。后來，卓別林在班上背誦了一段喜劇歌詞，博得了大家的喝彩。老師說：“雖然你唱得不好，但你的表演很有幽默天分。”再后來，年輕的卓別林獲得了一個去美國演出的機會。然而，這次演出沒有引起任何反響。但美國《劇藝報》在談到卓別林時說：“那個劇團里至少有一個能逗笑的英國人，他總有一天會讓美國人傾倒的。”多年后，卓別林終于成為享譽世界的藝術家。卓別林的成功，除了天賦和勤奮，在人生的十字路口和最關鍵的時刻，他還受到了贊美和肯定。

【素材化用】適當的贊揚和鼓勵確實有利于人們認清自我，增強自信。著名表演藝術家卓別林的人生成長就是一個例證。在卓別林的成功路上，坎坷和陰影不時而至，可貴的是，老師的鼓勵 ，美國《劇藝報》的不吝贊賞，都給卓別林帶來了莫大的自信，也幫助他走出陰影，走向成功。

素材三：皇帝的新裝

一位奢侈而愚蠢的國王每天只顧著換衣服。一天，王國里來了兩個騙子， 騙子們聲稱可以制作出一件神奇的衣服，這件衣服只有圣賢才能看見，愚人看不見。

騙子索要了大量財寶，并不斷聲稱這件衣服多么華貴以及絢麗奪目。被派去的官員都看不見這件衣服，然而為了掩蓋自己的“愚昧”，他們都說自己能看見這件衣服，并贊揚這件衣服的華貴，國王也如此認為。最后他穿著這件看不見的“衣服”上街游行，被一名兒童說破：“他什么也沒穿啊！”

【素材化用】虛偽、愚蠢和自欺欺人，這是人性中的缺點，我們要做的是將其正視并改正，而不是試圖遮掩，盲目地信奉他人的胡編亂造。 “他什么也沒穿啊”，這句話不僅是對皇帝的新裝的揭示，也是對因沉溺于虛榮而沒有自知之明的人的莫大諷刺。

【導練命題四】? 名人心語

【押題導練】

閱讀下面的材料，根據自己的理解，寫一篇不少于800字的文章。

2019年3月22日，八個字在網絡上刷屏了。習近平主席在會見意大利眾議院眾議長科菲時，面對科菲的提問，他回答：“我將無我，不負人民。我愿意做到一個‘無我的狀態，為中國的發展奉獻自己。”稍作停頓，他繼續講道，“一個舉重運動員，最開始只能舉起50公斤的杠鈴，經過訓練，最后可以舉起250公斤。我相信通過我的努力，通過全中國13億多人民勠力同心來擔起這副重擔，能把國家建設好。我有這份自信，中國人民有這份自信。”

“我將無我，不負人民。”這句話很快傳了開來。這一個極具中國哲學色彩的概念，在這么重要的外交場合，由中國領導人道出，有怎樣的含義呢？對這八個字，你有怎樣的見解和體悟？

要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

【立意點撥】

“無我”的概念，蘊含著深厚的文化內涵。中國傳統文化中的“無我”，是一種帶有歷史使命感和社會責任感的“無我”，是一種把小我置于大我中的“無我”。這里的“無我”，提倡的是家國情懷，注目的是天下蒼生，它表現為“大道之行也，天下為公”的追求，表現為“天下興亡，匹夫有責”的擔當，表現為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的格局，表現為“為天地立心，為生民立命，為萬世開太平，為往圣繼絕學”的境界……所謂“無我”，也可以稱為“大我”。

1.奉獻小我，成就大我。這樣的理念，影響著歷史上一代又一代的有志之士，激發出他們心懷家國、守護人民的意愿和行動。我們看到，杜甫在草廬陋室里生活，遇到秋夜驟襲的風雨時，許下的愿望居然不是讓自己獲得豪宅闊院，他殷殷期盼的是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;陸游在一個人僵臥孤村的時候，心中的所思所想居然不是自己能否走出困頓的境遇，而是不忘“為國戍輪臺”，就連迷迷糊糊睡著了，入夢來的都是“鐵馬冰河”。

2.大我成就小我。我們崇尚英雄，但更要學會“配合”。足球場上11個人，不可能人人都是前鋒，一般而言，前鋒就一兩個人，更多人的任務是組織與防守。前鋒的目的，也不是出風頭，而是整體戰術中的一環。分工不同，但人人都應發揮自己的作用，絕不能只顧突出自己。

3.成就大我，苦練內功。材料中習近平主席舉了舉重運動員的例子，說明一個人只有堅持奮斗、不斷提升自己，才能肩負起更大的責任。可以從刻苦磨煉提升自己入手，把磨煉意志、提高能力視作成就大我的必經途徑。

4.我將無我，偉大的追求。個人幸福，是自我的為己追求;忘掉自我，心系眾生，是大我的追求，是奉獻的人生。從自我到無我，是人生的自覺成長。

【素材金庫】

素材一 ：奉獻自我的好干部——楊善洲

原任云南保山地委書記的楊善洲，于2010年10月因病逝世。他從事革命工作近40年，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民。1988年退休后，他主動帶領大家植樹造林5.6萬畝。去世前，他把當地獎勵給他的20萬元特別貢獻獎捐出了16萬，把價值3億元的林場也無償上繳給國家。“感動中國”推選委員孫偉這樣評價楊善洲：楊善洲的六十年告訴我們，大公無私、堅守信念、一生奉獻依然是黨員干部的根本。

【素材化用】“綠了荒山，白了頭發，他志在造福百姓;老驥伏櫪，意氣風發，他心向未來。清廉，自上任時起;奉獻，直到最后一天。六十年里的一切作為，就是為了不辜負人民的期望。”楊善洲，放棄“小我”，成就“大我”。在他心目中，奉獻自我，報效祖國，就是最終的價值追求。這樣的“大我”意識也成就了“小我”。這是個人價值的最大化。

素材二：助人為樂的蜘蛛夏洛

在朱克曼家的谷倉里，快樂地生活著一群動物。小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。然而，一個壞消息打破了谷倉里的平靜：威爾伯在圣誕節將會被人殺死，做成熏肉火腿！作為一只豬，悲痛欲絕的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運。然而看似渺小的蜘蛛夏洛卻說：“我救你。”于是，夏洛在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網上文字。這些贊美威爾伯的文字徹底改變了威爾伯的命運，終于讓威爾伯在集市的大賽上贏得特別獎和一個安享天年的未來。但這時，蜘蛛夏洛為織出那些文字拼盡了全力，不久，生命就走到了盡頭……

【素材化用】“生命到底是什么啊？我們出生，我們活上一陣子，我們死去。一只蜘蛛，一生只忙著捕捉蒼蠅和吃蒼蠅是毫無意義的，通過幫助你，也許可以提升一點我生命的價值。誰都知道活著該做一點有意義的事情。” 《夏洛的網》讓我們懂得：找到生命的價值，在活著的時候做有意義的事情，是生命的真正意義。

素材三：奉獻不分貴賤

徐悲鴻在逝世前捐贈了畢生珍藏的文物。鄭振鐸捐贈畢生珍藏的7萬多冊善本典籍。巴金捐款數萬元并獻出他珍藏的現代文學史料充實現代文學館。范曾將在日本舉行書畫展覽所得的120萬元全部捐獻給國家，作為建設南開大學東方藝術系大樓之資用。紡織女工杜蕓蕓，將本該歸她所有的10多萬元遺產交給國家，支援國家建設。上述捐贈，表現了他們“富貴于我如浮云”、一心為國為人民的崇高精神和可貴品質。

【素材化用】前輩名人，紛紛捐獻出自我所得，目的無他，只為服務社會，貢獻國家。平凡紡織女工杜蕓蕓甘愿捐獻自己所得，支援國家建設。可見，奉獻精神，不在于個體擁有知識的多寡，地位的高低。

素材四：感動中國奉獻人物——王寬

鄭州戲曲圈里有這樣一位老藝術家：臺上兢兢業業唱好戲，臺下盡心盡力做善事，戲迷們夸他是德藝雙馨的好人。他就是74歲的王寬。1998年退休后，王寬夫婦陸續收養了6名老家的孤兒。為了供養這些孩子吃飯穿衣、讀書學藝，王寬決定放下自己國家一級演員的身段，去茶樓賣唱。這一唱就是7年。

起初，他的“上臺率”并不高，每晚冷板凳一坐就是五六個小時。但王寬依舊堅持每天騎著自行車，一家一家茶館地跑，常常晚上六七點就去了茶館，等到天亮才回家。后來為了能夠讓更多人點他的戲，王寬又學起了川劇變臉。如今，王寬夫婦苦心撫養的幾個孩子都已長大成人，而老兩口卻還在堅持資助老家的孩子。他們最大的愿望就是辦起一個孤兒藝校，發揮自己的特長和余熱，讓這些孩子學到一技之長。

【素材化用】為了素不相識的孩子們，王寬放下身段，賣藝于茶館，忘了小我。在他心里，孩子們的吃飯穿衣、讀書學藝勝過自己的面子，勝過自己的安逸。這種“大我”精神，燃燒了自我，最終升華了人生。

素材五：愛心天使張寶艷、秦艷友夫婦

尋找被拐兒童是志愿者張寶艷、秦艷友夫婦偶發的心愿。1992年，兒子的一次意外走失，讓張寶艷、秦艷友夫婦體會到了走失孩子后的焦急。此后他們開始關注尋親信息，并嘗試為丟失孩子的父母提供幫助。后來，夫婦二人建起“寶貝回家尋子網”，幫助家長們尋找孩子。為了運營好網站，張寶艷辭去工作成了一名全職志愿者。張寶艷提出的“關于建立打擊拐賣兒童DNA數據庫的建議”得到公安部采納，DNA數據庫為偵破案件、幫被拐兒童準確找到親人，提供了有力的技術支持。

“寶貝回家尋子網”不斷壯大，志愿者遍布全國各地，成為照亮寶貝回家路的一支中堅力量。

【素材化用】 尋尋覓覓，凄凄慘慘戚戚。寶貝回家，路有多長？茫茫暗夜，你們用父母之愛，把燈火點亮。你們連綴起星星點點的愛，織起一張網。網住希望，網住善良。點點個人付出，無數人力量的匯聚，從“小我”到“大我”，這是愛的力量的傳遞與延續，點滴愛的溪流最終匯聚成溫情的海洋。

【導練命題五】? 人生感悟

【押題導練】

閱讀下面的材料，根據自己的理解，寫一篇不少于800字的文章。

北宋文學家蘇軾在《東坡志林》中記載了這樣一個親身經歷的故事：蘇軾寓居惠州嘉佑寺的時候，縱步松風亭下，走得非常累，便想要到山頂的松風亭休息，但眼下離松風亭還有很遠的距離。行走之中，他突然頓悟，休息干嗎非要到松風亭，哪里不能休息呢？于是，他得到了解脫。有人認為，每個人有時都會被一些執念束縛，一旦解放思想，就會豁然開朗;但也有人說蘇軾的故事含有消極的成分。對此你有何看法。

要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

【立意點撥】

蘇軾是北宋的大文豪，他這個親身經歷的故事，具有較為深刻的內涵，也有一定的禪宗“破我執”的意味。對學生來說，這則材料是語文教材中蘇軾曠達開朗形象的寫照，可以聯系語文課文中蘇軾的詩詞文章闡述蘇軾的曠達，也可以聯系生活與歷史，以解放思想立意。我們還可以從反面角度看問題，即從應該咬定青山不放松，樹立目標堅持到底的方向立意。

1.解放思想，讓生命豁然開朗。在生活中，人們往往被許多觀念束縛著行動和思考，影響著生活，比如“不要讓孩子輸在起跑線上”的觀念，影響著很多家長，于是他們強迫孩子參加許許多多的培訓班。在歷史上，“解放思想”是我黨優良的思想傳統，是我國改革開放的一大思想成果。

2.身在逆境，樂觀曠達。以蘇軾為例，闡釋曠達的生活態度。蘇軾一生屢遭貶謫，甚至遠到海南島，但蘇軾仍以曠達的生活態度，不斷突圍，超越自己，超越榮辱。這樣的例子不乏其人，比如范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”。

3.咬定青山不放松，樹立目標要堅持到底。反向立意，樹立目標就應該堅持到底。蘇軾的解放思想是在封建專制統治下不得已而為之的，帶有阿Q精神勝利法的意味。如果事事這樣，處處這樣，我們將會一事無成。

【素材金庫】

素材一：一生襟懷數蘇軾

惠州、黃州、儋州，都是蘇東坡的流放之地。而黃州這座山環水繞的荒地在他的筆下卻是“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，多石崎嶇的坡路被寫成“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”

嶺南路遠，古人莫不視為畏途。韓愈被貶潮州，柳宗元被貶柳州，作詩多為凄苦之音，然而當四十歲被貶至惠州時，蘇東坡卻作詩說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”蘇軾能從被流放的痛苦中解脫出來，以幽默的筆調化解之，表現了他對苦難的傲視和對痛苦的超脫，其樂觀精神可見一斑。“參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴？天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”這是蘇軾從儋州遇赦北歸時所作，詩中流露出戰勝黑暗的自豪心情和寵辱不驚的闊大胸懷，氣勢雄放。

【素材化用】人生的坎坷，成就了蘇軾的曠達，仕途上的失意，成就了一代文豪。頓悟之下，人生多絢爛。

素材二：劉禹錫玄都觀賞桃花題詩

唐憲宗年間，長安玄都觀里廣植桃樹。有一年，歸京的劉禹錫前往看桃花，觸景生情，寫了一首《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”唐人有春天看花的風俗，但唯獨重牡丹，雖然也看桃花，但在觀念中始終認為桃花的花品不高。劉禹錫在詩中表達了對桃花的輕蔑，并以桃花喻權貴，諷刺他們是在排擠走自己的情況下才被提拔起來的。這首詩，觸怒了權貴，乃至唐憲宗。于是，劉禹錫再度被貶去了偏僻的連州。

14 年后，劉禹錫取道洛陽，復回長安，再度入朝為官。不久，劉禹錫又作了一首《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。”此詩痛快淋漓地抒發了他的不屈與樂觀。

【素材化用】詩人劉禹錫題寫玄都觀桃花的故事讓人拍案叫絕。兩次被貶，初心不改，堅持正義，多年如初。所謂“前度劉郎今又來”確實夠骨氣，他這種隨時迎接斗爭的勇氣，這種不向惡勢力妥協、蔑視權貴的精神，一直為后人所敬佩。