淺析蒙古族音樂元素在流行樂中的傳承及發展

吳海龍

摘要：我國社會的進步也促進人們的思想越來越開放，更多的蒙古族音樂元素被融入到流行音樂的創作中，成為即為重要的音樂素材，很多流行歌手愿意返廠蒙古族的音樂，音樂創作者也將蒙古族的語言納入歌詞中，配合流行音樂的編曲，相互融合出具有民族特色的流行音樂，在進行流行音樂創作時，需要了解蒙古族的背景和文化，充分汲取蒙古族的民族元素才能促進蒙古族音樂和流行音樂的融合。

關鍵詞：蒙古族音樂元素;流行樂;傳承及發展

蒙古族音樂具有悠久的歷史，在發展和傳承上歷經時間長河，很多資料也都對蒙古族音樂進行大量研究和分析，蒙古族音樂是蒙古族人民在日常生活和勞動中創造出來的優秀藝術形式，不僅歷史悠久且音樂體系完整，內容深入，也有大量文獻資料涌現給研究人員提供研究基礎。蒙古族音樂與流行樂的結合，不僅能夠保留蒙古族音樂的特色和內涵，也能為流行音樂提供新鮮的原色，兩者融合出更加具有特點的音樂。

一、蒙古族音樂與流行樂的發展分析

（一）蒙古族音樂的發展情況

在游牧時期，蒙古族人民就開始以音樂來傳播情感，經過千百年時間的錘煉，形成了具有蒙古族特色的音樂方式，主要表現形式有民歌、歌舞音樂、器樂等，具有豐富的音樂資源。蒙古族的音樂可分為“烏日汀多”和“包古汀多”兩種類型，其中包古汀多主要以狩獵、敘事為主，包括部分舞蹈禮俗歌曲，曲調更加緊湊，節奏也比較整齊，烏日汀多主要以贊歌、思鄉曲為主，曲調更加悠長，曲調篇幅較長，具有濃濃的草原氣息的特點。器樂常見的有馬頭琴、火布思等。我國改革開放以來，蒙古族的音樂得到廣泛的傳播和發展，以傳統的蒙古音樂為基礎，融合其他民族的音樂元素，形成了新型的蒙古族特點的流行樂。

（二）蒙古族音樂元素與流行樂的結合現狀分析

我國自成立以來，蒙古族的傳統生活方式受到社會主義思想的影響，出現了一定的變化。在文革階段，蒙古族的音樂受到極大的摧殘，在結束后，我國政策和經濟的快速進步和發展，給蒙古族的音樂也注入了發展的潛力，促進了蒙古族音樂的恢復，但主要還是以蒙古族的民歌為主。隨著我國各種流行樂的出現和發展，蒙古族也受到多方文化的影響，很多音樂創作者將漢族的、蒙古族的流行元素進行融合，也受到了蒙古人們的喜愛。[1]在蒙古音樂元素的創造下，采用了流行樂的創作風格，融入蒙古族的音樂元素，比如馬頭琴、蒙古族節奏音型馬蹄聲等，唱詞為漢語，迎合了大多數觀眾的喜好，成就了一首首膾炙人口的歌曲。蒙古族傳統民歌與流行樂結合的過程中，蒙古族的樂器也與流行樂融合在一起，比如韓磊演唱的《天邊》，編曲選用的是流行樂常見的打擊樂、電子樂，同時加入了蒙古的馬頭琴、呼麥等音樂元素。

二、蒙古音樂元素與流行樂元素的傳承與發展

（一）流行歌手翻唱蒙古音樂

蒙古族音樂和流行樂相互融合的過程中，蒙古族很多傳統的音樂也被人們挖據出來，很多流行歌手也針對蒙古音樂進行二次創作后延長，不僅保留了蒙古族的原創音樂特點，在音樂節奏、器樂上進行重新的編排，成了經典歌曲。比如《草原上升起不落的太陽》這一首歌，就是以蒙古族的民歌作為基調和素材，保留優美寬廣旋律的同時，融入流行樂元素，被很多歌唱家翻唱。還有一種經典歌曲《鴻雁》也被多名歌唱家翻唱。[2]

在多方文化的影響下，蒙古族的音樂保留了先蒙古族人游牧生活的音樂特點，同時加入了漢族、新疆等地區的音樂特點，在音樂創作的過程中，蒙古族風格的音樂是以蒙古族音樂旋律作為主線。在流行音樂的創作中，一首歌的創作不僅包括一種元素，還會包含其他不同的音樂風格和音樂元素，將蒙古族的音樂元素作為創作基礎的時候，伴奏中融入流行樂的音樂特點，不僅能夠傳播蒙古族的文化，還能迎合大多數觀眾的口味，最終形成了具有獨特風格的民族流行音樂形式。

（二）蒙古族作為背景的音樂創作

我國歷史文化悠久，衍生了56個不同特點的民族，各個民族都有自身鮮明的特色，蒙古族作為56個民族中的醫院，在我國占據重要地位。蒙古族歷史上最著名的為成吉思汗，因此關于成吉思汗的音樂數不勝數，在流行樂與蒙古音樂融合的過程中，成吉思汗也作為音樂元素被應用到音樂創作中。

比如，林子祥演唱的《成吉思汗》這一個歌曲，一曲罷細細品味可知，整首歌宣傳的是了解成吉思汗一聲后人們對人生的反思。歌詞前半部分描述了蒙古族的生活方式，后半段描寫了成吉思汗無謂生死的勇氣，展現了成吉思汗的英雄氣概。整首歌的編曲也已流行樂中歡快作為主調，整首歌的音樂元素非常豐富。

（三）特色器樂融入到流行樂的創作中

蒙古族常用的樂器有馬頭琴、三胡、四胡、胡笳、笛子等。流行樂的編曲具有前后起伏較大的特點，音樂節奏變化頻繁，蒙古族的傳統民族樂器在流行樂中的應用，馬頭琴、胡笳等作為代表性的樂器頻繁應用到流行樂的創作中，同時蒙古族的呼麥也深受創作者的喜愛，應用到流行樂中也發揮很好的效果。比如，韓磊演唱的一首《在那遙遠的地方》就在蒙古傳統音樂的基礎上融入流行音樂元素，編曲中就加入了馬頭琴、胡笳、呼麥等元素，民族樂器與流行樂器的融合得到了觀眾的認可，也是流行樂與蒙古族音樂融合的新方向。[3]

三、結語

蒙古族音樂與流行樂的融合，不僅是流行樂的未來發展趨勢，也是民族樂傳承和創新的重要手段。蒙古族音樂與流行樂的結合，不僅能夠保留蒙古族音樂的特色和內涵，也能為流行音樂提供新鮮的原色，兩者融合出更加具有特點的音樂。本文通過分析蒙古族音樂與流行樂的研究，分析兩者融合的發展狀況，創新應用效果等，能夠為相關人員的研究提供更加豐富的素材和資料，促進創作者能夠創造出更加優美有內涵的音樂。

參考文獻：

[1]趙艷艷.論蒙古族音樂元素在流行樂中的傳承與發展[J].商丘師范學院學報，2016，32（5）：100-103.

[2]尹瀟敏.茶馬古道在蒙古族音樂中的文化研究[J].福建茶葉，2018，40（11）：248，317.

[3]李永鳳，付鳳玉，德力根其其格.蒙古族音樂中的文化基因研究[J].內蒙古大學藝術學院學報，2018，15（3）：86-91.