新課程標準下地理教學(xué)應(yīng)加強學(xué)生問題意識的培養(yǎng)

陸良中

高中地理新課程標準把“重視對地理問題的研究。倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，開展地理觀測、地理考察、地理實驗、地理調(diào)查和地理專題研究等實踐活動”作為課程的基本理念，實際上是我國教育改革與發(fā)展的具體課程體現(xiàn)，即把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為教育中的重點。而問題意識是創(chuàng)新精神的基石，強化學(xué)生的問題意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的起點，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵之一。

一、問題意識與創(chuàng)新精神的關(guān)系。

所謂問題意識，是指人們在認識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理有驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題，思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識。“不怕做不到，就怕想不到”，縱觀整個科學(xué)發(fā)展史，科學(xué)上的許多重大發(fā)明不是由解決問題得人促成的，而是由發(fā)現(xiàn)問題的人在平常中看出異常促成的。譬如，伽利略對亞里士多德“自由落體定理”的科學(xué)修正及創(chuàng)新，非常清晰而準確地說明了這一點。因為比薩斜塔的實驗幾乎人人可為，但是能意識到并發(fā)現(xiàn)這一問題存在的僅有伽利略一人。就像每天有無數(shù)的人燒開水都可見到水開時壺蓋會跳，但沒有人像瓦特那樣提問：壺蓋為什么會跳？正是瓦特這個問題及由此發(fā)明的蒸汽機，直接推動人類社會由農(nóng)業(yè)文明進入工業(yè)文明。人類的認識就是在不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題的社會實踐中向前發(fā)展的。實際上提出一個正確的問題往往比解決一個問題更重要、更困難，因為它是發(fā)明創(chuàng)造的前提，是進行科學(xué)研究的源泉，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的先決條件。如果不重視對學(xué)生問題意識的培養(yǎng)而談創(chuàng)新精神及創(chuàng)新教育，就是空洞抽象的，毫無實際意義的。

二、“學(xué)啟于思，思起于疑”，高度肯定和重視培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，自古以來就為古今中外學(xué)者所共識。

早在兩千多年前，孔子就要求自己和學(xué)生“每事問”，他高度評價問題的價值及意義，認為：“疑是思之始，學(xué)之端。”“學(xué)而不思則罔。”理學(xué)大師朱熹說：“讀書須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”這是對學(xué)習(xí)中的問題意識科學(xué)而辯證的闡述。陸九淵的觀點更為精辟，他認為：“為學(xué)患無疑，疑則有進，小疑則小進，大疑則大進。”近代著名教育家陶行知說得更生動形象，他在一首詩里寫道：“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天乙，只在每事問。”國外也有很多學(xué)者極力推崇問題及問題意識。亞里士多德曾說過：思維是從疑問和驚奇開始的。大哲學(xué)家蘇格拉底說：“問題是接生婆，它能幫助新思想誕生。”

三、認真探索、積極思考，采取切實有效的措施，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

從目的前地理教學(xué)情況來看，對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題意識的培養(yǎng)還欠缺，學(xué)生因而養(yǎng)成等待老師向他提出問題的不良習(xí)慣；并且在回答問題時還努力遵循老師的意圖和思路。這樣就僵化思維，缺乏發(fā)現(xiàn)問題的興趣，同時也就影響到創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。根據(jù)筆者近些年的教學(xué)經(jīng)驗，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識必須從以下幾個方面做起：

（一）提高學(xué)生對培養(yǎng)“問題意識”重要性的認識。

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)利用一切機會使學(xué)生懂得培養(yǎng)“問題意識”對個人、對社會的重要性。比如“講宇宙環(huán)境”時，人類之所以要探索宇宙、開發(fā)宇宙，是因為宇宙環(huán)境中蘊藏豐富的空間資源、太陽能資源、礦產(chǎn)資源等，從而自覺地把培養(yǎng)“問題意識”作為自己的學(xué)習(xí)目標之一，不滿足于簡單、機械地記憶課本。

（二）創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氣氛，增進教學(xué)民主，加強師生交往，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。

青少年學(xué)生好奇心強，求知欲旺盛，這是具有問題意識的表現(xiàn)，而學(xué)生問題意識與課堂的氣氛有密切關(guān)系，要強化學(xué)生的問題意識，教師必須努力營造民主和諧的教學(xué)氛圍，充分愛護和尊重學(xué)生的問題意識，師生之間保持民主、平等、和諧的人際關(guān)系，消除學(xué)生在學(xué)習(xí)中、課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感，從而在輕松、愉快的氣氛中披露靈性、展現(xiàn)個性。有了這樣的適宜環(huán)境，學(xué)生的問題意識就可以獲得充分發(fā)揮和顯示，各種奇異思維和獨立見解就會層出不窮。反之，教師對學(xué)生的大膽發(fā)問、經(jīng)常質(zhì)疑不予重視或視為刁難、搗亂、鉆牛角尖，并加以批評、訓(xùn)斥甚至諷刺和挖苦，毫無疑問，則不僅會扼殺學(xué)生的問題意識，還會限制學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)展。

（三）采用啟發(fā)式教學(xué)，給學(xué)生提供發(fā)現(xiàn)問題的模擬情景，激發(fā)學(xué)生尋找和發(fā)現(xiàn)問題的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

興趣是求知的前提。對事物產(chǎn)生興趣，人才會進行深入的探討和研究。而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不是天生就有的，這需要教師精心設(shè)計，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問題的模擬情境，激發(fā)學(xué)生尋找和發(fā)現(xiàn)問題的興趣。譬如：講到高中地理上冊《第三章第二節(jié)海水運動》有關(guān)潮汐這一知識點時，筆者把2000年9月中央電視臺在杭州現(xiàn)場直播有關(guān)錢塘怒潮的錄像經(jīng)過剪輯，變成10分鐘左右的片段，通過多媒體展示給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，體會潮汐的雄偉壯觀，再適時介紹有關(guān)觀潮點、文化背景，進一步理解潮汐對當?shù)氐挠绊懀⑦m時啟發(fā)學(xué)生：從地形、天文角度分析錢塘江怒潮形成的原理，并進一步提問世界上哪些地方可以形成類似錢塘江怒潮？通過錄像片斷情境再現(xiàn)，并適時提問，引導(dǎo)學(xué)生進行熱烈討論。這樣，學(xué)生的興趣有了，思維也打開了，地理問題產(chǎn)生了，并且有了深刻的理解，發(fā)現(xiàn)問題的能力也就提高了。

（四）“授人以魚”，更要“授人以漁”，讓學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問題的基本方法。

好的方法等于成功的一半。一個平庸的教師只奉送真理，一個優(yōu)秀的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理的方法。因此，筆者在教學(xué)中一方面教給學(xué)生地理知識，另一方面教給學(xué)生獲取知識的方法，即學(xué)習(xí)的方法。學(xué)生掌握了發(fā)現(xiàn)問題的基本思維方法，才會從平常中看出異常，從普遍中發(fā)現(xiàn)特殊，不斷發(fā)現(xiàn)問題。

1.課本的節(jié)題、標題進行提問，往往是對課本內(nèi)容的高度概括，提出這類問題可以幫助學(xué)生掌握課本基礎(chǔ)知識。例如：講授“陸地環(huán)境”時，提出：“人類為什么要在陸地上生存發(fā)展？”“陸地為人類的生產(chǎn)、生活提供了哪些保障？”等問題。

2.通過對比法尋找問題。例如：將地球與月球相比，為什么月球表面溫度的日較差比地球表面溫度的日較差大得多？將中國與日本相比，日本國土面積狹小，資源匱乏，而我國幅員遼闊，資源豐富，但為什么日本已發(fā)展為發(fā)達國家，而我國還是發(fā)展中國家？

3.進行假設(shè)性提問。例如，教學(xué)《太陽直射點的回歸運動》這一部分內(nèi)容時，可進行如下提問：如果黃赤交角為零，太陽直射點將如何變化？如果黃赤交角大于23度26分，太陽直射點變化規(guī)律將有什么變化？與之同步的是，地球上的五帶將會發(fā)生怎樣的變化？這類問題可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，更好地理解課本知識。

此外，還可以通過圖形分析、背景資料、動畫設(shè)置等方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。因此，地理教師在地理教學(xué)過程中不僅要“授人以魚”，更要“授人以漁”，鼓勵學(xué)生少問幾個是什么，多問幾個為什么，著力培養(yǎng)學(xué)生自主獲取書本知識和社會知識的興趣、習(xí)慣和方法，使其終生受益。

（五）要及時解答學(xué)生的問題。

及時解答學(xué)生的問題，可以進一步激發(fā)學(xué)生提問的興趣，反之，就有可能挫傷學(xué)生的積極性。在處理學(xué)生提出的問題時，可以運用這樣兩個策略。一是橫向處理：即學(xué)生提出的問題由學(xué)生解決。思考學(xué)生提出的問題，學(xué)生一般不會緊張而能主動思考、議論和分析問題，甚至發(fā)現(xiàn)和提出新的問題。二是在教師的啟發(fā)下，借助工具書、參考書來解決，但要注意，對一個問題，不要當即作出判斷，以不斷鼓勵學(xué)生新的想法，讓他們品嘗到提問過程中的無窮樂趣，使他們在不斷的提問中發(fā)展思維、獲得新知，逐步養(yǎng)成不懂就問的好習(xí)慣。

（六）不斷實踐、努力探索，著力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的實際能力和探索求真精神。

教育學(xué)生認識發(fā)現(xiàn)問題的重要性，激發(fā)興趣，學(xué)會和掌握一套行之有效的方法，再經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，反復(fù)實踐，努力的探索，這樣才能不斷提高發(fā)現(xiàn)問題的能力。在實際教學(xué)中，一方面要根據(jù)學(xué)生的知識水平和以掌握的方法，在課堂教學(xué)中進行有機的訓(xùn)練，另一方面要十分強調(diào)學(xué)生在課后和課外，經(jīng)常到社會中去實踐、去探索，不斷提高自己的實踐能力。例如：帶學(xué)生到本地中國第一水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)周莊進行社會實際考察，再結(jié)合鄉(xiāng)土地理教材和他們自己所學(xué)的知識，引導(dǎo)學(xué)生進行深入的探討，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，而且能進行愛國主義教育和人文素質(zhì)教育。

總之，只有讓學(xué)生敢于提出問題、善于提出問題，并在教師的指導(dǎo)下討論和解決問題，才能真正實現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化，才能真正造就出有發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力的人才。這正是新一輪課程改革的重要基本理念，教師應(yīng)首先確立這一基本理念，讓學(xué)生從問題中來，到問題中去，培養(yǎng)學(xué)生富有個性的綜合科學(xué)素質(zhì)。