園長指導家長工作的三個層次

朱繼文

還記得網上那個守著一條大鯉魚的小男孩嗎？老師讓帶一條小金魚來觀察，他帶了一條大鯉魚！看的人無不捧腹大笑，并引發了歡樂的接龍游戲——“那些年被爸媽坑過的瞬間”。在網友們的吐槽下，給孩子帶大鯉魚的老爸有些不好意思，解釋道：“這魚是我釣的，家里人也不愛吃，就拿來了。”所有人對家長的解釋哄堂大笑。作為管理者卻不能一笑置之，由這個案例以及家長、網友的反映，不難看出我們家園共育中存在的問題：幼兒園的工作方法、家長的教育理念、家園之間的溝通等等，都有許多需要反思的地方。

那么，幼兒園家長工作應該如何進行呢？作為專業教育機構的專業人士，幼兒園教師在家園共育中無疑應該起引領作用。而引領的內容和方向，我用術、法、道來概括。

術共享教育方法

家園溝通的第一個層次，通常是圍繞孩子發展討論和共享兒童觀察的策略、行為分析的依據以及教育的措施，通過討論各種實用好操作的方法，使家長信服教師的專業素養，進而親其師信其道，愿意協助園所因材施教，從而實現方法、策略層面的家園共育。比如上述案例中的老師，在發通知的時候就應該詳細說明，本次“觀察小魚”活動要完成的教育目標、活動開展的大致流程以及家長需要配合的事項，這樣才能達到家園共育的目的，而不至于產生各種誤會。下面的案例則更生動地說明了如何共享教育方法。

知識退化了

一天，一位爸爸很生氣地來到我的辦公室，一進門就說：“朱園長，有件事情我要跟您談談，班里的老師專業素質不高，不能發現和關注孩子的才能，把孩子的發展都耽誤啦！”聽到家長說得這么嚴重，我趕緊請他坐下，聽聽到底是怎么回事。

原來，他是小一班豆豆的爸爸，高級知識分子，經常去國外出差，而且一去就是兩三個月。他認為孩子要從小接觸傳統文化，豐富文化底蘊，讀經誦詩，因此豆豆上幼兒園之前，已經會背誦多首古詩，《弟子規》《三字經》也背得滾瓜爛熟，家人引以為傲，覺得這是豆豆過人之處的表現。上小班后，家人以為老師會教孩子們吟誦古詩，就停止了家中的學習。爸爸出差回來后，檢查孩子的學習情況，結果孩子背誦得斷斷續續，忘記了很多內容。爸爸很生氣，覺得老師不負責任，認為孩子在幼兒園不僅沒有學到新知識，反而遺忘了原來所學習的。

爸爸找老師理論，老師卻說小班孩子思維發展處于具體形象階段，很難理解古詩文的內容，機械記憶會消磨孩子的學習內驅力，建議讓孩子記住家庭地址、父母聯系方式等安全信息，并對家長說：“連自己家的地址都不知道，背再多的古詩文也枉然。”爸爸很難接受老師的觀點，便找園長來理論。

聽清緣由后，我首先肯定了爸爸重視傳統文化的教育理念和對吟誦詩詞的關注。繼而問爸爸是如何教授孩子背誦的。得知是用“多聽、鼓勵背、正面強化”等方式，便引導爸爸關注孩子的感受和情緒，應該在合適的時間、合適的地點、合適的情境中學習，以便讓孩子理解詩詞內涵，逐漸由外而內地知曉含義后吟誦。同時我又向家長介紹了幼兒園的一些活動，孩子在幼兒園的活動內容，并推薦了幾本育兒書籍，還邀請爸爸來園當“助教老師”，近距離了解班級活動情況。

所謂“術”，就是教育的方法與策略，教師要引領家長掌握科學的育兒方法，共同促進幼兒健康快樂地成長。

法傳遞教育理念

圍繞“鯉魚”事件的吐槽中，有一種聲音是不認同“給家長布置作業”的做法。其實這個活動背后蘊含著許多教育目標：分享所帶不同種類的魚，了解物種多樣性;與同伴共同探索，促進社會交往;通過討論，激發思維發展;甚至回家詢問父母帶魚的緣由，也能促進質疑能力的發展。

所以，引領家長的第二層次——“法”，就是教育理念的傳遞和傳達，通過溝通想法、思路、觀念，達成家園之間教育思想的共識。下面的案例能幫助我們更好地理解。

合班風波

又快到假期了，我無意間聽到兩個家長的對話。一個說：“聽說假期里就要合班了，如果教師征求意見，咱們都不能同意啊！”另一個附和道：“合班了，老師照顧得過來嗎？再說了，別的班的老師，能對咱的孩子好嗎？還真擔心！”家長對合班表現出的焦慮和擔憂引起了我的重視。

為了傳遞園所的想法和做法，我們通過微信群、公眾號、面談等方式，向家長傳遞“合班”促進幼兒發展的價值。比如在家園欄“溫馨提示”中寫道：“合班能夠促進孩子之間的交流與溝通，讓小孩子通過模仿榜樣、認識新朋友、感受新環境提升適應能力，讓大孩子增強責任意識、服務意識、自律意識。合班是一種機遇，呈現混齡教育的優勢，同時開啟一個新世界，一個充滿挑戰與溫暖的環境！請您跟我們一起欣賞孩子的一百種語言！您將會看到一個懂得合作、更具社會適應能力的孩子。”

家長會上，我真誠地與大家溝通：“作為園長，一要為孩子們著想，二要為家長著想，三還要為教師們著想。教師們為了孩子們的進步，都在不斷付出努力，相信我們的家長也都看在眼里。讓教師們利用假期調整一下，也是為了開學后工作得更加出色！”家長們都被我的真情感動，夸獎著本班的每位教師。最后，家長們一致同意幼兒園合班輪休的決定。

合班一周過去了，我看到家長們的態度大為改觀，因為他們看到了孩子的可喜變化。東東的媽媽告訴我，東東認識了中三班的麗麗，他們住在同一個小區，晚上兩個孩子還會通電話。小寶的媽媽在朋友圈曬道：“孩子會主動給弟弟妹妹們穿衣服，像個小老師，太讓我感動了！”楠楠爸爸原來反對合班的呼聲最高，現在特意告訴我：“我兒子認識了很多新朋友，還特自信地告訴我，開學后他就是幼兒園最大的哥哥了！”

共育是理念的統一，是思想的共識，是求同存異的和諧一致。

道塑造完美人格

教育的本質是人影響人，所以，要塑造兒童，首先，為人父、為人母要完成自己的人格再造和塑造，成為更好的自己，以勝任父母職責，這是幼兒園必須引領家長實現的事情。園所絕不僅僅是孩子成長之地，更是監護人完善人格之所。

可能大家都看到過北大學霸王猛的“萬字長文”，我如同孩子的父母一樣，悵然若失，甚至開始反思自己的言行是否妥當。無論孰是孰非，父母子女的“決裂”“拉黑”，終其一點，印證了童年教育的重要性以及教育者自我完善的必要性。《中庸》云“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，教育的終極目的是培養完善人格的人，這樣才會在“治國平天下”之時永葆信念和樂觀。同樣，家園共育絕對不是簡單的衛生保健知識的傳遞、學習內容的匯報、事情發生之后的處理，而是與家長“教學相長”，共促人格品性向至善、至美邁進。

不能摘的柿子

秋高氣爽的時候，幼兒園舉行運動會。大班操場4棵柿子樹上掛著紅彤彤的果實，沉甸甸地壓著枝頭，孩子一伸手就可以摘到。當孩子們想摘的時候，父母禁止的說辭不一：“哎呀，柿子上有白毛，吃了容易生病。”“摘什么摘，跟沒見過似的。”“看著就難吃，別摘了，媽媽給你買。”“你看，上面有小蟲子，好恐怖。”“柿子沒有成熟，你現在摘下來，恐怕會傷害柿子樹。”不同的解釋目的相同——不讓孩子摘柿子;但傳達的思想不同，無形中傳遞出不同的“我和樹的關系”——有結果預測、有現象描述、有評價指責、當然也有溫柔陳述，而這無疑會影響孩子看待問題的角度。樂觀向上的孩子從父母那里獲得的世界觀是積極的，自我與他人與自然的關系是融洽的;消極悲觀懈怠的孩子被灌輸的世界觀是灰暗的，自我與他人與自然的關系也處于擰巴的狀態。

荷爾德林曾寫道“人，詩意地棲居”，“詩意”就是對教育的再提高。靜心凝氣，關注施教者、受教育者精神共成長是教育之“道”的根本所在。