從中國民間設計藝術的價值取向審視苗族服飾

【摘要】作為物質和精神文化的結合體的體現——民族服飾，體現了該民族的生活面貌。本文基于中國民間設計藝術的價值取向審視苗族服飾紋樣，對中國苗族聚集區的苗族服飾圖案的藝術性和文化內涵和特點進行了研究，結合民族的風俗習慣、審美意識、文化積累及生活面貌，對苗族獨特文化內涵在苗族服飾中的應用進行了分析。

【關鍵詞】服飾圖案；民間藝術；設計藝術；文化內涵

【中圖分類號】J523 【文獻標識碼】A

作為標志性服飾，苗族服飾具有自身獨特的風格，能夠反映自身的民族及個性特點，是歷史的產物。設計離不開文化，文化也離不開傳統，文化藝術都不開本土特征的鋪墊。苗族服飾作為形象標志，風格獨特，有性別、年齡、的區別，又有盛裝和便裝的區別。苗族本身有眾多支系，每個支系都具有不同的服飾，除了款式的不同，其刺繡也獨具魅力。傳統服裝在國內也屬于少數。傳統的審美將自然物進行再設計，精簡提煉，將美好的寓意穿戴在身上，體現了一個民族的歷史和文化積淀。湘西苗族服飾文化作為我國民族文化中光彩奪目的瑰寶的一部分，其品種豐富、色彩鮮艷、魅力無窮。透過其苗族服飾的紋樣圖案，我們可以窺探其豐富的教育意蘊。湘西苗族服飾紋樣也能對兒童進行美輪美奐的形式美教育。

一、中國民間設計藝術

民間藝術的內容涵蓋很廣，基于民間藝術所提的概念有廣義和狹義之分，總體可概括為民間藝術造型、民間美術、工藝美術、民間音樂以及舞蹈和戲曲等諸多形式，是能夠滿足勞動者的生活和審美需求所創造的藝術形式。我們的日常生活中都有民間藝術的陪伴，包括節氣、衣食住行、人生禮儀。

從不同的角度看，民間藝術的主體不同：（1）以創造者為例，主體是農民及手工業者，目的是滿足需求和補充家庭收入，部分以之為生計來源的手工藝術產品。（2）以生產方式為例，民間藝術可以是以家庭為單位進行生產。以師徒傳承的方式、父子傳承的方式世代傳承。（3）以功能為例，有側重欣賞性、側重實用性及使用功能的物品和裝飾品。不同的主題，作品的題材和不同的內容都能夠反映出民間社會大眾的審美需求和心理需要。

二、苗族服飾概述

作為一種文化現象的體現，服飾能夠反映一個民族的生存條件、方式、習俗、審美，每個民族都有自己的生活特點，包括文化和環境等，因而，每個民族的服飾紋樣都具備自己的特征特點。以湘西苗族為例，位于湖南省西南部，主要分布在風凰、吉首、花垣、瀘溪、古丈等縣市。自然風光優美，在發展的歷史過程中，創造了很多豐富多彩的文化，其中包括服飾藝術。作為湖南首批非物質文化遺產代表作名錄， 湘西苗族服飾具有豐厚的文化內涵，其中紋樣更是以獨特的特征作為精髓，對文化教育具有十分重要的影響。

依山而居，伴水而住的自然環境，保持著原始的自然生態和原生的民族文化。從服飾中體現了本族對于大自然理解和熱愛。其服飾藝術素材大都取自自然環境中，從自然環境中的日月星辰、樹木花草、鳥獸蟲魚等現實形態中進行理解并再創作。在苗族人民靈巧的手指間展示出絢麗圖案、明快的色彩和蓬勃的生命力。山脈、云霧、河流、動物大都以動態呈現，極富生命的韻律感，情趣飛揚、充滿靈性的苗族服飾反映了她們的心靈與自然和諧共生，相依相融。服飾圖案的構圖嚴謹大方，極富想象，往往用刺繡烘托主體圖形，運用不同刺繡技法，適當進行不同肌理的對比處理，以及半立體的浮雕裝飾效果。通過不同手法的處理，讓服飾呈現出疏密有致的層次美感，又富有獨特的苗民族原生態藝術美感。服飾藝術的創造表現則可反映在具象的描繪、抽象的表達、心象的流露和工藝的開拓上。

苗族具有特殊的文化特征，其中祭祀習俗、節慶表演、審美觀念、圖騰信仰、飲食、文化、民族服飾和民居建筑等原生態民族文化藝術中，服飾風格鮮明，雖各地有差異，但仍有一脈相承的文化。原生態的環境產生了苗族服飾，作為寶貴的非物質文化遺產，也是一種苗族精神。造型獨特、種類繁多、做工精細、色彩絢麗、文化內涵濃厚。整套的服飾制作程序和工藝，自紡自織、自漂染、自剪裁、自縫繡，展示了極強的藝術特色。

三、苗族服飾紋樣及形式美

苗族的歷史文化，由服飾這一媒介傳播到各個角落，而讓服飾增色的豐富多樣的苗族服飾紋樣更是意味悠長，其中有古老的木制牛角以炱束發的服裝造型、羅螄形發飾、蠟染服飾等。又有雷山、臺江、劍水苗族盛裝銀器牛角首飾、牛角形木梳、蠟染飾造型，這些服飾能夠反映出時代特征，牛角的美，能夠從側面反映人體的健美。每逢民族傳統節日，苗族婦女都會著盛裝，佩戴圖案精美的銀飾，少的幾斤，多的達二十幾斤，其中又有重量的展示，也是美的、財富的展示。作為物質文化，服飾又是財富的象征。越精美的服飾，圖案越細致，設計越精巧從側面反映的勤勞富有的特點，也以佩戴銀飾的多少來表達美和富有的程度。

苗族服飾圖案形式美的相對獨立性，刺繡圖案、銀飾雕刻、靈活多變、古樸與現代的集合。苗族人民創造出來的藝術品中，有一些不管結構、不講透視，不求形式，甚至不講邏輯的，但是也最終形成了苗族服飾、銀飾特有的創作理念，形成體系。服飾中的”文化”表現方式很多，有基本款式上和服裝的裝飾方面，色彩搭配、款型別致、圖案多樣。又有民族故事、民族傳統習俗的符號點綴，都充分體現出少數民族的藝術創意天分。苗家刺繡將苗家的歷史自然融入各類服裝與飾物的設計中，其豐富的顏色、飽滿的圖案，幾乎可以形成一部用圖形表達的敘事詩。

服飾圖案起到了重要的裝飾作用，給人以美的享受，同時也反映了傳統文化特質，可視作為民族的哲學、思想、文化、審美意識的反映，苗族服飾紋樣是苗族文化的積淀，是不斷吸收當地營養而產生的。在苗族文化的傳承與教育中，苗族服飾紋樣同樣具有舉足輕重的作用。

部分苗族服飾圖案中包含了幾何形紋樣的應用，體現出精確的數學計算才能。從名民間藝術中單純的形式美的角度出發來看，苗族的服飾圖案離開了特定的內容而具有特定的形式美。服飾中的幾何形衲錦紋樣基于有豐富多彩、變化無窮、精確的幾何原理等特點，讓人驚嘆。對于文化程度較低的苗族婦女來說，沒學過數學、幾何，但是數紗衲繡出來的衲錦，仍舊能把把諸多形體運用幾何形表現出來，計算得十分巧妙采取打散結構，嫻熟排列的恰到好處的圖案，令人折服。對于自然現象的感知是世世代代親身接觸、認識和觀察，進而表現他們、改造它們，并從親身制作中駕馭它們。如，圓形的太陽、火的光芒、閃電和打雷、下雪、下雨，山川河流的起伏波動等，從中摸索出規律為了滿足人本身對美的需要，從而進行藝術在再現。再現這些事物的過程中融合人本身對于美的理解，追求一種美的原則。沿襲下來，流傳演變成為一種的獨具特色的形式美圖案了。

四、結束語

中國民間設計藝術作為苗族服飾形成的本源，其豐富的內涵和物質對于苗族文化的發展產生了深遠的影響，無論是審美范疇的還是其他方面都體現了苗族服飾紋樣承載著的文化內涵。隨著目前需求的發展，人們對于服裝的需求將呈現多層次的需求，具有濃厚的民族特色的服裝，無論是傳統的還是現代的都受到偏愛，文化的獨特性構成了民族的獨特性，回歸自然作為一種時尚，被廣大消費者所接受，將現代的設計理論與傳統的民族文化及工藝方法相結合，不僅僅是對服飾設計的貢獻，對于民間設計藝術研究以及弘揚名族精神、傳承民間文化歷史也具有重要作用。

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作者簡介：高俊杰（1988-），女，漢族，河南信陽，碩士，講師，主要從事產品設計、工業設計教育工作。