修身致遠，砥礪前行

劉信德

“修身”出自《禮記·大學》的“修身、齊家、治國、平天下”。古人云：“欲修其身者，先正其心”，“修身者，必先修心，心至，則無往而不利”。“修身”是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平，是我國優(yōu)秀的歷史文化和傳統(tǒng)美德。“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”修身是一種心態(tài)、一種情趣，更是一種驚心的境界。古人把“修身”列在首位說明良好的修身是成就事業(yè)的前提。有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作為。一路走來，我如何做到修身致遠，砥礪前行的呢？

一、“敬”是修身養(yǎng)性的基礎

在《修身養(yǎng)德，不可不敬》一文中提到敬天地、敬父母、敬長輩，還有一種敬就是敬業(yè)，也就是我們長掛嘴邊的“愛崗敬業(yè)，敬業(yè)樂群”。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認為，對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠遠地超過了責任感。”昔有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，滿懷一腔熱血布衣草鞋走向曉莊，讓中國的教育在貧困中放出曙光。想當年曾有住著泥房子、用著泥桌子、教著泥娃子的半農(nóng)半群的民辦教師群，更有用自己可憐的工資為學生墊付書本費卻因自己交不起醫(yī)藥費而郁郁而死的山區(qū)教師……？他們對教育的堅守、對教育的執(zhí)著令我感動。而我，已在三尺講臺前辛勤耕耘了二十余載，從偏遠的村小到不通公路的完小到鎮(zhèn)中心學校，再到如今離城區(qū)最邊遠的農(nóng)村小學，一路風風雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍之后，我愈來愈感到，自己離不開這個職業(yè)，這個職業(yè)也需要我。

二、“靜”是對有成就的人的考驗

“靜以修身”，是一種境界。“靜”意味著一種孤獨，對于孤獨的承受是一個人的精神的考驗。縱觀歷史，大部分有成就的人都經(jīng)歷過這樣的考驗！作為教師，最重要的是能在繁瑣的日常教學中，“靜下心來教書，潛下心來做人”。“靜”，即心無旁騖，不為外界物欲橫流所動；“潛”，沉下心來，全身心投入，擁有一顆淡泊名利之心，寧靜而致遠。李老師是我的老師，在我是學生時，李老師是一位平易近人、工作認真的老師。畢業(yè)后，回到了母校，和李老師成為了同事，又對她多了一層了解：是一個樂于助人、愛崗敬業(yè)的人。李老師每天早出晚歸，教室、辦公室、食堂三點一線成了她每天工作的全部。除了上課，就是在辦公室批改作業(yè)，鉆研教材，與青年教師交流等等。李老師送走了一屆又一屆初中畢業(yè)班，培養(yǎng)了一批又一批中師生、中專生、大學生，也帶出了一大批優(yōu)秀的青年教師。李老師可謂“桃李滿天下”。正是因為李老師愛崗敬業(yè)，才會有如此卓越的成就，她只是千千萬萬鄉(xiāng)村教師的縮影。這不僅體現(xiàn)了李老師崇高的師德，也折射出其良好的修養(yǎng)。

三、“嚴以修身”，重在修，要在嚴

“嚴以修身”是對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

一是要堅定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人之“鈣”。習近平總書記指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”作為一名黨員教師，一定要堅定政治方向和理想信念，在黨言黨，在黨愛黨，把中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信內化于心，外化于行。

二是要堅持不懈地學習。作為一名黨員教師，根據(jù)“四有好教師”的要求，一定要有扎實的學識，就必須持之以恒地學習。老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時時有“活水”，與時俱進，追求卓越。國外有教育家說過：“為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋。”陶行知先生說：“出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)。”這就要求老師始終處于學習狀態(tài)，不斷充實、拓展、提高自己。我從1996年中師畢業(yè)分配到小學工作開始自考，2000年到初中開始函授學習，取得了大專以上的學歷。現(xiàn)在，雖然走上了管理崗位，我仍然不放松學習。每周堅持上4節(jié)小學畢業(yè)班的語文作文課，工作之余堅持學習在2017年隆昌縣教育系統(tǒng)第一屆優(yōu)秀人才遞進培養(yǎng)班學習時余局長發(fā)給每位學員的《先生》和《論語》兩部教育著作。不但增長了我的專業(yè)知識，而且學到了很多的教育教學理念。

三是以“嚴”修己身，將“修身”變?yōu)榱晳T。修身是黨員教師的必修課，真正提高修養(yǎng)就必須戰(zhàn)勝自己。有的黨員教師抵擋不住糖衣炮彈的侵蝕，就是因為修身“不嚴”，認為“大事不犯錯，小事沒關系”，最終導致“千里之堤，毀于蟻穴”。多少落馬的官員的懺悔錄告誡我們，貪污、腐敗不是一蹴而就的，而是一個由小及大，逐步腐敗的路程，多少人是從“一頓飯”、“幾百元”開始的。因此，在修身的過程中，我們要始終秉承“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓，時刻以“法”為鏡，照一照自己的思想；以“規(guī)”為尺，量一量自己的行為。要求別人不做的，自己堅決不做，要求別人做到的，自己首先做到。以“嚴”修己身，以“德”立聲望，增強自我凈化、自我完善、自我提高，持之以恒，將“修身”變?yōu)榱晳T，不斷提高自己的思想道德水平。

四、學“禮”修德，率身垂范

著名史學家穆禮先生指出，“禮”是整個中國人世界里的一切習俗行為的準則，標志著中國的特殊性。中國傳統(tǒng)文化的核心就是“禮”。孔子在《論語》中論述：“不學禮，無以立。”我國是禮儀之邦，“人無禮而不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，古人在講禮儀方面為我們樹立了良好的榜樣。作為新時代的教師，我們要提高自身的禮儀，使我們的言行舉止更文明。讓我們的言行舉止?jié)撘颇赜绊憽⒔逃龑W生。今年秋季學期開學典禮上我校舉行了“拜師禮”儀式：一拜感謝老師人生路開啟，再拜感謝老師言傳身教培育恩，三拜感謝老師厚德博學銘記心。通過“拜師禮”讓學生懂得尊敬老師。孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”許多做人做事的道理，我常在說服學生的同時，何嘗不是在說服自己。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我將繼續(xù)秉承敬業(yè)、靜心、嚴修己身、學禮修德，修身致遠，砥礪前行，一直在路上。