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非遺文化傳播下贛南采茶戲的現(xiàn)狀與發(fā)展

2019-06-11 06:14:58黃碩樊鳳龍
當(dāng)代音樂 2019年3期
關(guān)鍵詞:傳承發(fā)展

黃碩 樊鳳龍

[摘 要]民間文化組成了我國(guó)深厚的優(yōu)秀文化,大部分地方曲藝帶有當(dāng)?shù)氐奶厣邆錆庥舻泥l(xiāng)土氣息,贛南采茶戲是當(dāng)?shù)厝藗兯嗖A的劇種,其是戲曲和茶文化之間的有效融合。本文分析了基于非遺文化傳播下的贛南采茶戲現(xiàn)狀與發(fā)展,期望為未來的相關(guān)研究提供參考。

[關(guān)鍵詞]非遺文化傳播;贛南;采茶戲;傳承發(fā)展

[中圖分類號(hào)]J607?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1007-2233(2019)03-0053-02

一、贛南采茶戲前世今生

贛南采茶戲主要起源于江西省的信豐,其經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的流傳,因?yàn)楫?dāng)?shù)胤浅_m合茶葉的生長(zhǎng),所以當(dāng)?shù)氐牟枞~非常多,并且客家人民善于歌舞,其已茶為歌。而九龍山主要是贛南采茶戲得以崛起的最早地區(qū),其有三百多年的悠久歷史[1]。在明朝的時(shí)候,贛南采茶戲便已經(jīng)擁有了雛形,只是在最開始的時(shí)候是茶農(nóng)們?cè)趧谧鬟^程中的茶歌,但是依然被人們?nèi)罕娝嗖A,其具備十分寬廣的發(fā)展空間,在吸收民間歌舞精髓之后,不斷變成人們喜愛的“采茶燈”。其經(jīng)常使用的方式便是即興表演,特別是把采茶活動(dòng)當(dāng)做是主要的節(jié)目?jī)?nèi)容。因此,在最開始的采茶戲表演主要把人們的生產(chǎn)與生活活動(dòng)為主,通常情況下有三個(gè)角色,而劇情是喜劇,這樣經(jīng)過采茶活動(dòng)崛起的歌舞便是采茶戲,之后被越來越多的人們所青睞,最終演變成演出,進(jìn)而普及到周邊區(qū)域當(dāng)中。與此同時(shí),采茶戲在乾隆與康熙時(shí)期是鼎盛階段。采茶戲經(jīng)過了三百多年的發(fā)展,即使其經(jīng)過了盛衰的多個(gè)時(shí)期,然而卻依然具備其獨(dú)有的魅力,具備十分明顯的區(qū)域特點(diǎn)。采茶戲經(jīng)常使用其獨(dú)有的喜劇形式展現(xiàn)出政府的黑暗,這樣能夠?qū)⑸鐣?huì)實(shí)際情況展現(xiàn)出來的采茶戲,是不被統(tǒng)治階級(jí)包容的,在乾隆四十七年的時(shí)候曾經(jīng)禁止此演出,之后的統(tǒng)治者也對(duì)其無情打壓,經(jīng)過這樣的打壓,采茶戲處在沒落的形態(tài)當(dāng)中。在解放之后,采茶戲被我國(guó)政府所重視,進(jìn)而獲得了新的生命,變成了我國(guó)戲曲藝術(shù)當(dāng)中的重要組成部分。之前的安遠(yuǎn)縣已經(jīng)成立了相應(yīng)的采茶戲劇團(tuán),經(jīng)過多樣性途徑挖掘了許多采茶戲劇目,而在改革開放之后,采茶戲吸收了當(dāng)?shù)馗枨c戲劇的優(yōu)勢(shì)條件,創(chuàng)造出了很多優(yōu)秀的采茶戲劇目。尤其是在2006年5月20日的時(shí)候,采茶戲在國(guó)家的保護(hù)之下,進(jìn)入了首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中。

二、采茶戲發(fā)展現(xiàn)狀分析

贛南采茶戲文化十分久遠(yuǎn),此劇種主要是營(yíng)造輕松且自由的氛圍,其語言幽默,將民族特色旋律和客家方言進(jìn)行融合,展現(xiàn)出獨(dú)特的韻味,具備十分濃郁的鄉(xiāng)土稀奇,被當(dāng)?shù)厝藗兯嗖A,在清朝的時(shí)候,贛南采茶戲最為繁榮,擁有三十多家劇團(tuán),之后卻不斷衰落,在解放前的時(shí)候只余五個(gè)劇團(tuán)。而解放之后,其得到了快速發(fā)展,尤其是在2006年的時(shí)候,其被收錄到我國(guó)首批國(guó)家級(jí)非遺名錄當(dāng)中,在2008年的時(shí)候,還在江西省電視劇獎(jiǎng)當(dāng)中獲得文學(xué)繁榮項(xiàng)目的稱號(hào),在2010召開的上海世博會(huì)中,贛南采茶戲向世界各國(guó)展現(xiàn)了自身獨(dú)特的魅力[2]。但是,由于娛樂產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,制約了贛南采茶戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。贛南采茶戲在戲劇領(lǐng)域中占有一席之地,是我國(guó)閃亮的藝術(shù)明珠,可以對(duì)優(yōu)秀的客家文化進(jìn)行傳承,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分,我們應(yīng)該對(duì)其傳承、創(chuàng)新以及發(fā)展。

三、贛南采茶戲面臨的困境

當(dāng)前的贛南采茶戲面臨著許多的困境問題,例如,觀眾市場(chǎng)低迷、人才匱乏以及劇目陳舊等,針對(duì)這樣的情況,只有采取相應(yīng)的解決措施,才能夠推動(dòng)我國(guó)贛南采茶戲的健康可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)而弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)采茶戲文化。

(一)觀眾市場(chǎng)處于低迷狀態(tài)

當(dāng)今社會(huì),人們參與娛樂活動(dòng)的方式非常多,例如,上網(wǎng)、看電影、看電視等,這對(duì)贛南采茶戲的發(fā)展產(chǎn)生了一定的制約,人們更加喜愛在電腦與電視上對(duì)戲劇進(jìn)行觀看,還有許多人們青睞于娛樂節(jié)目,導(dǎo)致把舊社會(huì)當(dāng)做背景的贛南采茶戲劇目與當(dāng)代社會(huì)需要不符[3]。由于贛南采茶戲的市場(chǎng)空間不足,特別是劇團(tuán)依然使用傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)觀念,造成贛南采茶戲的發(fā)展舞臺(tái)不斷縮小,而其傳承與發(fā)展過程當(dāng)中遇到的問題卻在不斷增多。

(二)人才缺乏與缺乏對(duì)人才的培養(yǎng)

導(dǎo)致贛南采茶戲發(fā)展遇到瓶頸的因素非常多,而其中最為重要的便是缺乏人才,現(xiàn)階段,贛南采茶戲的導(dǎo)演、演員與作曲家等都較為弱勢(shì),特別是缺乏青年演員,其市場(chǎng)處于低迷的狀態(tài),導(dǎo)致贛南采茶戲相關(guān)人員的收入較低,因?yàn)樯顗毫κ沟迷絹碓蕉嗟娜瞬辉趶氖麓诵袠I(yè)。

(三)劇目陳舊,亟待創(chuàng)新

贛南采茶戲主要是對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行傳承得到的,例如,《哨妹子》等,贛南采茶戲的喜劇非常多,具備非常濃厚的客家氣息,可以對(duì)當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)情況進(jìn)行展現(xiàn),但是,這些劇目都是在封建社會(huì)環(huán)境下所創(chuàng)作出來的,對(duì)當(dāng)代人們而言,故事較為陳舊,難以吸引觀眾的注意力。雖然贛南采茶戲當(dāng)中也有某些現(xiàn)代化的戲曲,但是卻非常少,對(duì)贛南采茶戲進(jìn)行創(chuàng)作需要投入資金,且需要?jiǎng)?chuàng)作人才,由于贛南采茶戲市場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間處在低迷的狀態(tài)當(dāng)中,導(dǎo)致優(yōu)秀人才出現(xiàn)流失的現(xiàn)象,很難對(duì)新型戲曲創(chuàng)作需要相滿足。

四、采茶戲的傳承和發(fā)展

針對(duì)現(xiàn)階段贛南采茶戲的現(xiàn)狀及其困境,需要采取相應(yīng)的解決對(duì)策,比如,根據(jù)人們的文化娛樂形式采取相應(yīng)的宣傳辦法,建設(shè)屬于“贛南采茶戲”的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),引進(jìn)高素養(yǎng)的優(yōu)秀人才,加強(qiáng)現(xiàn)有人員的定期培訓(xùn),建立完善的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制,只有這樣,才能夠保證贛南采茶戲得以更好的傳承與發(fā)展,并且弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓這樣的文化對(duì)人們產(chǎn)生著潛移默化的影響,讓人們不斷被優(yōu)秀文化所熏陶,最終促進(jìn)我國(guó)贛南采茶戲的健康可持續(xù)發(fā)展。

(一)依照受眾文化娛樂方式給予針對(duì)性宣傳推薦

贛南采茶戲應(yīng)該和新聞媒體進(jìn)行合作,可以向政府申請(qǐng)打造一個(gè)屬于自身的頻道,這樣可以讓更多的電視觀眾觀看到贛南采茶戲,并且與人們的日常生活相貼近。戲曲頻道也需要根據(jù)收視率比較高的節(jié)目,打造與贛南采茶戲相關(guān)的欄目。例如,采茶戲問答與劇場(chǎng)等,可以對(duì)贛南采茶戲的文化內(nèi)涵進(jìn)行推廣與宣傳,讓更多的人們參與其中,這樣可以增強(qiáng)和觀眾之間的交流,讓越來越多的人對(duì)贛南采茶戲進(jìn)行了解與熟悉。

(二)打造屬于“贛南采茶戲”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

現(xiàn)階段,互聯(lián)網(wǎng)是人們生活當(dāng)中不可缺少的重要技術(shù),贛南采茶戲也可以建設(shè)屬于自己的網(wǎng)站,在網(wǎng)站上對(duì)贛南采茶戲展開推廣以及宣傳。例如,在網(wǎng)站當(dāng)中播放和贛南采茶戲相關(guān)的視頻,也可以把相關(guān)的圖片等發(fā)布在具備潛在客戶的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)當(dāng)中,以此對(duì)贛南采茶戲特色文化進(jìn)行展示。

(三)加快采茶戲人才引進(jìn)和培養(yǎng)步伐

在非遺文化傳播大環(huán)境下,傳承與發(fā)展贛南采茶戲,應(yīng)該依賴于市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)與政府支撐,對(duì)其發(fā)展的空間進(jìn)行拓寬,吸引更多的創(chuàng)新人才,解決贛南采茶戲缺少創(chuàng)新人才的情況,為贛南采茶戲的發(fā)展建設(shè)更加寬廣的平臺(tái)。例如,應(yīng)該建立相應(yīng)的人才聘請(qǐng)機(jī)制,引進(jìn)更多的優(yōu)秀人才,為贛南采茶戲的發(fā)展培養(yǎng)更多的人才[4]。

(四)建立創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制

采茶戲可以被收錄到首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中,表明其具備更多的發(fā)展空間,而要想發(fā)展便需要對(duì)新型劇目進(jìn)行創(chuàng)作,因此,應(yīng)該鼓勵(lì)贛南采茶戲的創(chuàng)新,創(chuàng)造更多的條件,讓其參與到國(guó)外與國(guó)內(nèi)的戲劇溝通中,對(duì)其創(chuàng)作的視野進(jìn)行拓寬,與此同時(shí),我國(guó)也應(yīng)該投入更多的資金在贛南采茶戲創(chuàng)作上,對(duì)現(xiàn)有的劇目進(jìn)行合理有效地管理,保證其劇目創(chuàng)作的質(zhì)量。除此之外,建立完善的激勵(lì)機(jī)制,激發(fā)出相應(yīng)人員進(jìn)行創(chuàng)作的主動(dòng)性,進(jìn)而創(chuàng)作出精品劇目,讓采茶戲不斷邁入佳境。例如,在贛南采茶戲方面投入更多的資金,建立完善的創(chuàng)新獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,對(duì)于展開采茶戲創(chuàng)新的人員加強(qiáng)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),這樣可以有效弘揚(yáng)贛南采茶戲文化。

結(jié)?語

民間文化是一種產(chǎn)業(yè),其市場(chǎng)能夠得到拓寬,采茶戲人應(yīng)該對(duì)其特色的產(chǎn)品進(jìn)行繼承與弘揚(yáng),和人們的審美需要相符合,只有這樣,才可以讓中華民族文化開出絢爛的花朵。

注釋:

[1]徐?樺.贛南民歌與贛南采茶戲演唱的異同分析[J].福建茶葉,2018(12):486.

[2]周?歡.春凝山茶待新裝——淺談傳統(tǒng)贛南采茶戲的傳承與現(xiàn)代意識(shí)[J].影劇新作,2018(01):180—184.

[3]彭?惠.保護(hù)傳承惠百姓 推陳出新鑄精品——贛州市保護(hù)傳承贛南采茶戲的做法與成效[J].影劇新作,2018(02):175—182.

[4]劉?斌,張雅雯.科技支撐下的民間舞蹈文化展示與傳播——以贛南采茶舞蹈為例[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2017(15):182—184.

(責(zé)任編輯:崔曉光)

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