耶路撒冷：一座憂傷的城市

寒江

耶路撒冷是一個讓人肅然起敬的地方，太多太多的故事發生在這片只有一平方公里的土地上。它是基督教（包括天主教）、猶太教與伊斯蘭教共同的圣地。

耶路撒冷的英文名“Jerusalem”，是由Jeru（城市）和Salem（和平）兩個詞根組成，意為“和平之城”。公元前10世紀，猶太大衛王定都于此，從那時起，耶路撒冷就一直是猶太教的信仰中心，也是猶太人心中最神圣的城市。然而，幾千年以來，這里最難實現的就是和平。

這是個戰亂頻仍的地方。公元前586年，巴比倫侵占猶太國，所羅門圣殿被毀，猶太人第一次大流亡;公元前515年，圣殿重建，第二圣殿在希律王時代擴建;公元70年，羅馬帝國占領耶路撒冷，摧毀第二圣殿;公元135年，猶太人起義失敗，第二次大流亡開始;公元622年以后，耶路撒冷進入阿拉伯帝國和奧斯曼帝國時的伊斯蘭時代;1917～1948年，英國托管耶路撒冷;1948年，聯合國將巴勒斯坦一分為二的議案通過后，阿拉伯人和猶太人之間爆發了不間斷的巴以沖突，沖突的核心就是這座“和平之城”——耶路撒冷。

算起來，在耶路撒冷這片土地上，猶太教500年，基督教400年，伊斯蘭教1000年。傳說第二圣殿被摧毀時，曾有天使在一段西墻上哭泣，后來只有一段不到50米長、18米高的殘垣斷壁存留下來，這里又稱為哭墻。伊斯蘭教后來在圣殿山上的圣殿原址修建了金頂清真寺，以至于猶太教的圣殿終究無法在原址重建。相傳圣殿山也是伊斯蘭教創始人穆罕默德登天與希伯來民族的祖先亞伯拉罕對話的地方，在伊斯蘭教朝麥加方向禮拜前，相當長的一段時間里，穆斯林都是朝著耶路撒冷方向朝拜的。猶太教做禮拜時，無論身處世界何處，都要朝著耶路撒冷的方向。

哭墻下，猶太人離上帝很近，他們擁有自己心靈的家園，可以和上帝對話。如今，哭墻成為一個露天的猶太教會堂，按猶太教的傳統，分隔成男女兩部分。所有男性要到哭墻下，都要戴卡巴，一種圓形的小帽。入口處就有人發卡巴，非猶太教徒最好也隨俗。我到的時候，正是夕陽西下時，有人在哭墻下默默哭泣，有人在這里寫下自己的心愿，也有人頌讀經文，不時點著頭。當地人講，將寫好愿望的紙條塞到哭墻的縫隙中并不是猶太教的傳統，而是游客們的一個發明。

和平之城的和平不易。一陣輕風拂過，一只鴿子剛好飛向哭墻，那里有野草，有生命。耶路撒冷的老城外是橄欖山。猶太人都愿意死后葬在橄欖山上，這里的墓大概有15萬之多。信徒們相信，當彌賽亞（上帝所選中的人）來臨的時候，葬在橄欖山上的這些人就會復活。山上成片成片的墓碑，在暮色中略顯慘白。從橄欖山上下來，已是華燈初上。于是，我又走了一遍耶穌的苦路。

如果說哭墻是猶太人心靈的家園，而耶穌的苦路則是基督徒們的朝圣救贖之路。公元30年逾越節（猶太人最重要的節日）前，耶穌帶著門徒前往耶路撒冷，因言論思想被猶太教祭司們所憎恨和不容。耶穌住在橄欖山上，在最后的晚餐后，被猶大出賣給祭司們。進入耶路撒冷古城不遠，有一處街邊公園，14幅畫清楚地雕刻出耶穌受難的苦路歷程，從昔日的古羅馬總督府，到耶穌被鞭打以及被羞辱、被戴荊棘王冠的教堂，再到圣墓教堂。圣經中的許多章節和故事，都能夠找到對應。

有人說：“世上有十分憂傷，九分在耶路撒冷。”當我走在耶路撒冷老城，就像搭上一列時光列車，一站接著一站，一個世紀接著一個世紀，一個千年接著一個千年，走走停停。城墻、殘壁、石頭，甚至是腳邊碰到的一顆石子，都可能有一段故事、一段回憶。

（摘自《環球時報》）