德育之路：硬管理，軟著陸

德育不是包公判案鐵面冷臉，德育也不是揉面團(tuán)毫無(wú)規(guī)則。德育是教人學(xué)做“人”的工作。做一個(gè)什么樣的“人”?在這一點(diǎn)上有明確的目標(biāo)性。學(xué)校德育工作就是讓學(xué)生朝著目標(biāo)發(fā)展自我。

發(fā)展學(xué)生首先必須規(guī)范學(xué)生。讓那些懵懵懂懂的青年“成人”就是德育工作剛性的任務(wù)。完成這剛性的任務(wù)需要配套以制度規(guī)范的硬管理。

硬管理的主要手段有制度、規(guī)則以及相匹配的檢查等。硬管理手段著眼于規(guī)范，目的在于通過(guò)外力約束行為。德育要不要硬管理?這一點(diǎn)先不置可否。問(wèn)題的關(guān)鍵在于德育管理中要在多大程度、多大范圍內(nèi)去“硬”?如何進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹坝病辈艜?huì)趨利避害?如果硬管理過(guò)了頭會(huì)給學(xué)生帶來(lái)怎樣的傷害?一條條禁止條例學(xué)生會(huì)不會(huì)從心里覺(jué)得應(yīng)該執(zhí)行?小違規(guī)小違紀(jì)張貼告示會(huì)不會(huì)挫傷學(xué)生自尊心?平常地張貼告示能不能起到警示作用?

事實(shí)上，目前許多學(xué)校為了讓學(xué)生遵守規(guī)章制度，管理人員常常發(fā)號(hào)施令，自以為已經(jīng)管住了學(xué)生，而實(shí)則上倒是被學(xué)生束縛住了手腳。你必須得時(shí)時(shí)盯，你松他們也松，結(jié)果變成他們?cè)诳简?yàn)?zāi)愕哪托模銏?jiān)持不住了，他們也就成了一盤(pán)散沙。何況再?lài)?yán)格的校紀(jì)校規(guī)，都有難以克服的狹隘性和被動(dòng)性。

教人成“人”不是把一堆成“人”的規(guī)則告訴學(xué)生就能了事。做“人”的工作是一個(gè)復(fù)雜的工作，因?yàn)榫唧w的每個(gè)人都有迥異的個(gè)性，德育教育，只有走進(jìn)學(xué)生心靈。從學(xué)生心房的溫軟處著手，春風(fēng)化雨，以情育心，才能真正讓學(xué)生成“人”。

因此，德育之路，硬管理需要軟著陸。

軟著陸之“軟”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、“軟”著眼于人文關(guān)懷，人格尊重

蘇霍姆林斯基說(shuō)：教育是一種最精細(xì)活動(dòng)，我要把教育者對(duì)受教育者的影響比作音樂(lè)的影響，在這種精神活動(dòng)中，教師的每一句話都會(huì)撥動(dòng)學(xué)生心靈的琴弦。蘇霍姆林斯基的這段話透出的信息就是教育需要尊重，教育需要人文關(guān)懷。

人文關(guān)懷的基礎(chǔ)是尊重個(gè)人的獨(dú)立性和自主精神。人文關(guān)懷注重精神主體性在教育過(guò)程中的作用，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在感受。注重這種內(nèi)在感受在教育中的巨大作用。關(guān)注這種內(nèi)在感受對(duì)于人生命的巨大意義。平時(shí)的硬管理中如何體現(xiàn)人文關(guān)懷?比如目前住校學(xué)生常不到食堂就餐而把方便面帶進(jìn)宿舍吃，許多學(xué)生反映宿舍里味道實(shí)在難聞，盒裝垃圾填滿門(mén)角，希望學(xué)校出面干涉。學(xué)校德育處根據(jù)學(xué)生反映情況進(jìn)行核實(shí)并討論：如何從學(xué)生的利益出發(fā)擬訂學(xué)生容易接受的禁止條例。學(xué)校德育處從網(wǎng)上查了許多資料，發(fā)現(xiàn)吃方便面對(duì)人身體不利，從而擬訂了一則通知：《健康：從良好飲食和衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成開(kāi)始——關(guān)于不提倡學(xué)生正餐吃方便面的通知》，附帶三份有關(guān)方便面危害身體的材料。通知言辭委婉，沒(méi)有任何強(qiáng)制性的用詞，但落實(shí)效果非常好。德育管理既要制定完善的措施進(jìn)行細(xì)致化管理建立正常規(guī)章制度，使學(xué)生做到遵紀(jì)守法，維持教育教學(xué)程序，又要以愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)人文關(guān)懷的力量激發(fā)人的行動(dòng)動(dòng)機(jī)。產(chǎn)生“內(nèi)在”影響。促使人自我教育。

人文關(guān)懷并不是無(wú)視規(guī)則，回避批評(píng)，包庇犯錯(cuò)的行為。我們批評(píng)學(xué)生的方式也要改變，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小錯(cuò)給學(xué)生亂扣品德問(wèn)題的帽子，不要輕易下定論看死一個(gè)學(xué)生，要給學(xué)生心靈安全感，讓他們有勇氣去改正錯(cuò)誤，有自尊去面對(duì)熟悉的每一個(gè)人。

二、“軟”著眼于心靈溝通。情感化育

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”“軟著陸”手段，“情感”因素是至關(guān)重要的。在硬管理前提下。我們強(qiáng)調(diào)鐵面無(wú)私。作為德育工作者必須堅(jiān)持。但德育是觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程，必須有情感化的思想交流，因此德育工作者要善于營(yíng)造出一種氛圍，使學(xué)生的性情愉快地流露。學(xué)生有時(shí)帶著一個(gè)個(gè)阻礙學(xué)習(xí)腳步的困惑，希望教師送給他們尚方寶劍，可是我們的教師選擇懲罰學(xué)生身體的簡(jiǎn)單工作方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)他們錯(cuò)誤言行的警告，希望觸動(dòng)他們的心靈世界，面對(duì)這樣的行為，我們的德育管理者能否坦然地說(shuō)自己真正從教育的本源——了解學(xué)生開(kāi)始呢?走進(jìn)學(xué)生心靈，幫助學(xué)生成長(zhǎng)，很多時(shí)候從我們做好每一個(gè)細(xì)節(jié)開(kāi)始：一個(gè)關(guān)切的眼神，擦肩而過(guò)時(shí)的一句問(wèn)候，發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑，突發(fā)事件后的應(yīng)激處理。我們也可以通過(guò)德育課堂，用生活激起學(xué)生的真情實(shí)意，組織有關(guān)活動(dòng)和模擬情境去追尋和播灑陽(yáng)光，靜聽(tīng)學(xué)生成長(zhǎng)的拔節(jié)聲。

道德觀、世界觀、人生觀和人的感情相互滲透，德育工作，“化育”最有用武之地。年輕學(xué)生的內(nèi)心是一片洶涌的大海，容易起伏，他們渴望豐富的情感體驗(yàn)、強(qiáng)烈的情感共鳴、適時(shí)的情感發(fā)泄。情感化的“軟管理”，可以慢慢滋潤(rùn)學(xué)生的心田。真所謂“隨風(fēng)潛入夜。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”——這就是“化育”，化育含蓄的期待，是一種信念的點(diǎn)燃，是一種“自我誘導(dǎo)”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。”確實(shí)，學(xué)校只有把教育的對(duì)象變成自己教育自己的主體，受教育的人成為教育他自己的人，別人的教育成為這個(gè)人自己的教育，這樣教育才能真正有效。

如何把學(xué)生的他律行為變成自律行為?美國(guó)心理學(xué)家?guī)焖鼓氛f(shuō)：為了有效地改變行為，教育改革必須關(guān)就是從關(guān)注學(xué)生心靈出發(fā)，在情感交流溝通中進(jìn)行教育。缺了情感的德育教育，講得越多，學(xué)生反感越多，單純說(shuō)教達(dá)不到教育目的。化育的方式很多。諸如開(kāi)展心理活動(dòng)課、個(gè)別談心等多種方式與學(xué)生進(jìn)行交流。傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，讓學(xué)生深切感到學(xué)校在為他們的成長(zhǎng)服務(wù)。另外，德育工作者適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)言。如激昂的情緒，飽滿的精神，理解的眼神也可使師生感情溝通注如何改變決策者和執(zhí)行者的信念系統(tǒng)。庫(kù)斯姆是從教育者的角度提出來(lái)的。如果從受教育者的角度來(lái)說(shuō)，這句話依然適用。

行為的起因在于人的認(rèn)知和個(gè)人的價(jià)值觀，價(jià)值觀也就是信念。有人說(shuō)想法改變一點(diǎn)點(diǎn)，行動(dòng)就會(huì)朝前一大步。“想法”的作用的確不可小瞧。

但是改變?nèi)说男拍詈茈y憑借強(qiáng)制手段達(dá)到目的，命令、告誡等手段一般都無(wú)法做到。改變?nèi)说男拍钚枰拍顑?nèi)容的文化環(huán)境和輿論。通過(guò)承載信念的文字載體的不斷熏陶、活動(dòng)良好。化育還要將自己的思維落到和學(xué)生同等地位進(jìn)行換位思考，這樣得出的結(jié)論和采取的措施往往使學(xué)生樂(lè)于接受，便于實(shí)施。如：為矯正學(xué)生早戀傾向，對(duì)學(xué)生說(shuō)這樣一段話：“記得自己上中學(xué)時(shí)，班里有位可愛(ài)的女孩，不知怎么搞的，我心里老是會(huì)想到她，在上課時(shí)也會(huì)禁不住看她一眼。”然后指出這是青春期性萌動(dòng)的正常反應(yīng)，再接著談自己對(duì)早戀的看法。這樣的效果就比較好，讓學(xué)生覺(jué)得親切可信，從而對(duì)這樣的建議愿意聽(tīng)取采納。總之。化育能夠有效縮短教師與學(xué)生間的心理距離，引起學(xué)生的情感共鳴，收到較好的效果。

三、“軟”著眼于文化熏陶。信念構(gòu)建

含而不露的期望具有無(wú)窮的教育力量。它是一種載體的不斷滲透逐漸形成。信念構(gòu)建是學(xué)校德育教育的系統(tǒng)工程，通過(guò)主題活動(dòng)、課堂、黑板報(bào)、廣播電視、書(shū)籍等組成的校園文化載體啟發(fā)和喚醒學(xué)生的道德自覺(jué)和道德良心。使學(xué)生樹(shù)立道德理想，領(lǐng)悟人生真義。比如在集體場(chǎng)合對(duì)好的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)，就對(duì)其他同學(xué)起到了良好的暗示作用：針對(duì)學(xué)生的某一缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，選擇適當(dāng)?shù)碾娪啊㈦娨暋⑽膶W(xué)作品等讓學(xué)生邊看邊議論，或給學(xué)生講一些有針對(duì)性的故事等等，都能產(chǎn)生較好的效果。

康德說(shuō)：“教育中最重大的問(wèn)題之一。就是如何把服從必要的制約和發(fā)展兒童的自由意志、適當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)統(tǒng)整起來(lái)。”那么德育工作的最重大問(wèn)題是什么?我認(rèn)為是如何讓學(xué)生能夠自愿接受制度規(guī)則的約束。

軟著陸是硬手段的必要補(bǔ)充，德育管理需要兩相結(jié)合。結(jié)合當(dāng)前教育背景和新時(shí)代青年特點(diǎn)，我們尤其提倡硬管理軟著陸。

(作者單位：吳江市高級(jí)中學(xué))