論古箏教學(xué)中的情景教學(xué)模式

楊萍

[摘 要]現(xiàn)階段我國(guó)教育機(jī)構(gòu)越來越重視學(xué)生的綜合發(fā)展，不再是以往的只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，越來越多的藝術(shù)類課程出現(xiàn)，古箏教學(xué)就是其中之一。情景教學(xué)是目前古箏教學(xué)中運(yùn)用比較多的一種教學(xué)方式，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，主動(dòng)融入課堂，然而還是存在一些問題，不利于教學(xué)效果的提升。鑒于此，本文將對(duì)古箏教學(xué)中情景教學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行分析。

[關(guān)鍵詞]古箏教學(xué);情景教學(xué)模式;應(yīng)用

[中圖分類號(hào)]G613.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2019）05-0068-03

以往古箏教學(xué)的模式已不能適應(yīng)現(xiàn)階段人們的需求，所以，對(duì)于教學(xué)模式的創(chuàng)新勢(shì)在必行，情景教學(xué)模式就是其中之一，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)效率。對(duì)于教師來說，需要全面分析現(xiàn)階段教學(xué)中存在的問題，并提出針對(duì)性的對(duì)策進(jìn)行優(yōu)化和改善。

一、古箏教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)生不具備學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)作性

以往的古箏教學(xué)中，總是出現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，即教師在臺(tái)上講解，學(xué)生在下面聽，而且學(xué)生并沒有太多機(jī)會(huì)參與實(shí)踐中，只是被動(dòng)地接受教師所講解的知識(shí)，練習(xí)老師給予的知識(shí)，這一過程中，學(xué)生幾乎是零參與的，整個(gè)過程都是教師自己完成的，不能實(shí)現(xiàn)理想的效果，在整個(gè)課堂中，學(xué)生喪失了創(chuàng)新的能力和獨(dú)創(chuàng)的能力，根本不能獨(dú)自創(chuàng)作出作品[1]。

現(xiàn)階段我國(guó)在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏時(shí)，總是習(xí)慣性地練習(xí)他人的作品，幾乎不能讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行創(chuàng)作，使得學(xué)生逐漸喪失了創(chuàng)作能力，失去創(chuàng)新能力。

（二）不充足的師資力量投入

隨著高等院校的逐漸擴(kuò)招，大學(xué)生人群越來越龐大，已經(jīng)在一定程度上完善了師資力量，然而還是存在不少問題，古箏教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量還是有很大的隱憂。以往的古箏教學(xué)模式在于培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí)，不注重動(dòng)手能力的培養(yǎng)，缺乏創(chuàng)新能力，也不重視培養(yǎng)發(fā)散性思維，不能實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際。

（三）教學(xué)方法不利于學(xué)生有效發(fā)揮

古箏教學(xué)中，人們總是發(fā)現(xiàn)以往的將教師作為主體的教學(xué)模式依然存在，古箏教師還是在課堂中處于主導(dǎo)性的地位，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)中失去主動(dòng)性，尤其是失去學(xué)習(xí)古箏知識(shí)和彈奏技能的興趣，并且產(chǎn)生非常大的依賴性。嚴(yán)重限制了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和積極性。該類型的教學(xué)模式早已不能適應(yīng)現(xiàn)階段音樂教育發(fā)展的要求，想要對(duì)古箏專業(yè)的優(yōu)秀人才和音樂人才進(jìn)行培養(yǎng)就需要對(duì)以往的教學(xué)方式進(jìn)行改革。

（四）集體協(xié)作能力缺乏

古箏教學(xué)過程中，由于受到傳統(tǒng)古箏教學(xué)模式帶來的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的收效總是非常低，不但對(duì)于學(xué)生專業(yè)素質(zhì)與能力的提高不利，而且還在一定程度上浪費(fèi)了教師的時(shí)間與精力。就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，很多學(xué)生盡管有一定的演奏水平，然而因?yàn)椴⒉痪邆浜屯瑢W(xué)之間交流與合作的機(jī)會(huì)，所以還是存在非常嚴(yán)重的集體協(xié)作素養(yǎng)不足的問題，難以提高學(xué)生的演奏水平，對(duì)于個(gè)人的人格形成非常不利。

二、情景教學(xué)模式在古箏教學(xué)中的應(yīng)用

對(duì)于古箏教學(xué)中存在的問題，將情景教學(xué)模式應(yīng)用到古箏教學(xué)過程中，在一定程度上對(duì)以往的教師講和學(xué)生聽的模式進(jìn)行了改變，教師必須在課堂上扮演學(xué)生的引導(dǎo)者，并不是知識(shí)的傳授者。同時(shí)，教師還要將更多的教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生，能夠讓學(xué)生主動(dòng)地去領(lǐng)悟情景教學(xué)運(yùn)用的意義，進(jìn)而能夠很好地配合教師開展教學(xué)，培養(yǎng)自身的動(dòng)手實(shí)踐能力。除此之外，古箏教師還需要在教學(xué)中，積極地和學(xué)生互動(dòng)，在“情景教學(xué)”的背景下，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地融入到情景教學(xué)模式當(dāng)中，提高教學(xué)質(zhì)量。

（一）生活情景的融入

倡導(dǎo)學(xué)生開始體驗(yàn)生活，要在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中充分挖掘音樂素材，從生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，同時(shí)，又能彰顯藝術(shù)的魅力，讓古箏可以發(fā)展為真正的一種藝術(shù)。與此同時(shí)，要嘗試著體驗(yàn)各種人的生活，能夠讓學(xué)生在各個(gè)地域的居民身上充分地感受各種類型的生活習(xí)慣，感悟古箏存在的微妙之處，可以讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中感知古箏的意義，挖掘自身的創(chuàng)作靈感[2]。

（二）加強(qiáng)多元化情景的創(chuàng)設(shè)

在古箏教學(xué)的過程中，教師必須與古箏的多樣化和多元化特點(diǎn)相結(jié)合，并對(duì)多元化情景的教學(xué)模式進(jìn)行引入，教師必須全面了解學(xué)生的特點(diǎn)，不但將古箏彈奏的技巧傳授給學(xué)生。同時(shí)，還要按照學(xué)生自身的特點(diǎn)，開展針對(duì)性的情景教學(xué)，有效地結(jié)合古箏藝術(shù)和學(xué)校課堂，促進(jìn)高職院校古箏教學(xué)整體水平的提高。

（三）文化情景的融入

古箏教學(xué)中，對(duì)于文化情景的引入有助于學(xué)生全面認(rèn)識(shí)古箏審美，選擇多媒體技術(shù)，展示古箏的歷史文化和美學(xué)文化與文學(xué)文化，可以讓學(xué)會(huì)充分了解古箏藝術(shù)的古今，可以讓學(xué)生理解古箏藝術(shù)的文化底蘊(yùn)和背景歷史，促進(jìn)學(xué)生深入理解古箏發(fā)展過程中的知識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生審美能力以及文化品位的提高[3]。

（四）從以往的教學(xué)模式中突破出來

以往古箏教學(xué)其實(shí)就是器樂的一種教學(xué)，該教學(xué)方式具有一定的規(guī)律，主要是口傳心授。也就是因?yàn)樵撃Ｊ交虒W(xué)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古箏進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候總是處在一個(gè)被動(dòng)性的地位，在整節(jié)課堂中，總是將教師作為課堂的主體，學(xué)生成為被動(dòng)接受的對(duì)象，形式化色彩嚴(yán)重，并沒有發(fā)揮學(xué)生在課堂中的作用[4]。因此，需要在古箏教學(xué)中引入情景教學(xué)模式，對(duì)學(xué)生存在的具體情況，給予比較貼近生活的情景式教學(xué)。以往的箏曲主要是從民間得來的，和民間音樂的發(fā)展密切聯(lián)系，與當(dāng)?shù)卮蟊姷恼Z言和戲曲與說唱息息相關(guān)。一個(gè)優(yōu)秀的古箏演奏人員，總是可以在自身靈感的影響下，將一些旋律穿插在古箏樂曲的演奏中，并不屬于單一的添加，而是情景交融過程中的一種創(chuàng)作，也是演奏人員在長(zhǎng)時(shí)間實(shí)踐過程中所積累的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，是器樂演奏人員素質(zhì)的一種體現(xiàn)。然而，當(dāng)依賴現(xiàn)代的記譜方式對(duì)箏曲進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，還是系統(tǒng)化的，很容易讓古箏教學(xué)從箏曲的原生土壤中脫離出來，逐漸失去本質(zhì)內(nèi)容，在一定程度上限制了音樂的想象空間。

對(duì)于教師來說，必須進(jìn)行授課準(zhǔn)備。授課的過程中，教師需要加強(qiáng)力度創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)，需要在學(xué)生反復(fù)性地欣賞古箏樂曲的基礎(chǔ)上，為其提供一些有用的背景資料，主要有文化背景和音樂風(fēng)格等，可以讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)情景過程中潛移默化地融入到古箏文化中。除此之外，按照院校提出的要求，讓學(xué)生采風(fēng)，使得學(xué)生可以和樂曲的所屬流派的發(fā)源地實(shí)現(xiàn)真實(shí)的接觸，和該地區(qū)的民間藝術(shù)緊密接觸，讓學(xué)生有一個(gè)最真實(shí)的體會(huì)，還能很好地對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行激發(fā)，促進(jìn)學(xué)生自身審美能力不斷提高。

（五）在情景的設(shè)置中提高學(xué)生的審美水平

教師在古箏教學(xué)的過程中，首先要做的就是對(duì)教學(xué)當(dāng)中涉及的古箏作品的相關(guān)文學(xué)和歷史與美學(xué)等知識(shí)進(jìn)行很好的準(zhǔn)備，古箏教學(xué)的過程中，要為學(xué)生講解作品中包含的文化背景與時(shí)代特征，用這樣的方式激發(fā)學(xué)生對(duì)作品的興趣。在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生自身的文化品位以及審美能力不斷提高。同時(shí)，古箏教師還應(yīng)該加大力度創(chuàng)設(shè)和作品有關(guān)的，容易讓學(xué)生明白的，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一些文化情景，將關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生自身思想感情的培養(yǎng)上，以此活躍思維，并對(duì)其文化層次進(jìn)行豐富，有助于學(xué)生個(gè)性的發(fā)現(xiàn)，并尊重學(xué)生自身的審美個(gè)性，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。除此之外，院校還必須加強(qiáng)對(duì)于古箏教學(xué)團(tuán)隊(duì)整體素質(zhì)與整體能力的培養(yǎng)和提高，能夠在具體的教學(xué)過程中激勵(lì)集體協(xié)作學(xué)習(xí)方式，讓教師可以在古箏教學(xué)的整個(gè)過程中融入“情景教學(xué)法”，使得古箏情景的創(chuàng)設(shè)中教師和學(xué)生以及學(xué)生和學(xué)生間的互動(dòng)。

（六）利用多媒體對(duì)情境進(jìn)行導(dǎo)入

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入多媒體信息時(shí)代，學(xué)校的硬件設(shè)施非常充足。在此基礎(chǔ)上，有效地組織并實(shí)施古箏會(huì)活動(dòng)，還可以邀請(qǐng)領(lǐng)域內(nèi)的一些專家開授課程和演出，以此促進(jìn)學(xué)生古箏的專業(yè)技能得以提高，使其演奏經(jīng)驗(yàn)得以提高。教師還可以為學(xué)生開設(shè)一些箏曲的欣賞課程，并對(duì)國(guó)內(nèi)與國(guó)外學(xué)者以及專家的演奏古箏視頻資料進(jìn)行上傳，還要進(jìn)行全面有效地劃分，例如表演者和作曲者與演出時(shí)間以及流派跟地域，能夠讓學(xué)生在第一時(shí)間尋找信息，該演奏資料可以幫助學(xué)生很好地了解古箏作品的情感。同時(shí)，學(xué)生還可以通過媒體進(jìn)行下載，實(shí)現(xiàn)欣賞和學(xué)習(xí)的目的。利用該方式，學(xué)生自身的古箏知識(shí)能夠很好地增，并對(duì)學(xué)生的視野進(jìn)行開拓，使全面深入地了解古箏。此外，教師可以針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況選擇視頻資料，劃分成演奏技巧和演出特色與創(chuàng)新曲目。教學(xué)時(shí)，需要對(duì)流派之間的表演風(fēng)格進(jìn)行講解，讓學(xué)生在傳統(tǒng)跟創(chuàng)新的教學(xué)環(huán)境下樹立個(gè)人的風(fēng)格，使其有一個(gè)很好的個(gè)性發(fā)展，還需要在“MOOC”當(dāng)中給予學(xué)生不同個(gè)性和各種風(fēng)格的古箏練習(xí)曲，有目的性地展開訓(xùn)練。

（七）利用樂曲背景，加深學(xué)生對(duì)于情境的理解

素質(zhì)教育逐漸深入的同時(shí)，古箏教學(xué)需要在基礎(chǔ)技能教學(xué)的前提下培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情感[5]。比如，《思凡》作品，這是古風(fēng)潮州箏曲，古箏教師對(duì)其進(jìn)行講解的時(shí)候，不止需要向?qū)W生傳授彈奏的指法技巧，還需要為學(xué)生描述樂曲形成的背景資料，使其充分了解作品的情感。該作品主要對(duì)叢林古剎和暮鼓晨鐘的景象進(jìn)行了描述，學(xué)生對(duì)古箏曲目?jī)?nèi)涵有所了解，彈奏的時(shí)候可以很好地融入自身的情感，勇于表演樂曲當(dāng)中的情感，不但對(duì)學(xué)生本身的藝術(shù)情懷有所激發(fā)，還對(duì)學(xué)生的知識(shí)不斷豐富，促進(jìn)了其學(xué)習(xí)能力的提高。教師可以利用多媒體軟件生動(dòng)地表達(dá)箏曲的情感，提升學(xué)生自身的感官體驗(yàn)，可以形象地展示作曲人員的心情;在一定程度上激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，教師可以從此處入手，并且引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古箏的時(shí)候主動(dòng)地學(xué)習(xí)，探索知識(shí)，學(xué)生在整個(gè)課堂中是主動(dòng)的和積極的，是有自主意識(shí)的，有助于古箏教學(xué)效率的提高，提升教學(xué)的整體質(zhì)量。

結(jié) 語

綜上所述，以往的古箏藝術(shù)的教學(xué)模式早已不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)于教學(xué)米歐式的需求，所以，需要加大力度創(chuàng)新教學(xué)模式，引入情景教學(xué)模式，這是古箏教學(xué)不斷發(fā)展的必然趨勢(shì)。在這一探索的過程中，教師要明確情景教學(xué)模式的重要性，利用這一教學(xué)模式彌補(bǔ)以往教學(xué)模式的不足之處，可以很好地防止傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中的問題，促進(jìn)古箏教學(xué)水平的提高，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

注釋：

[1]房德寶.美育教育下的教學(xué)模式在古箏教學(xué)中的探索[J/OL].黃河之聲，2018（24）：95.

[2]范 冉.淺析古箏考級(jí)樂曲中的文化內(nèi)涵[J].當(dāng)代音樂，2019（02）：96—97.

[3]馬 瑜，李海君.探討古箏協(xié)奏曲的演奏與教學(xué)[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（02）：105—127.

[4]劉明天.探究古箏教育走進(jìn)中小學(xué)課堂的可行性及落實(shí)路徑分析[J].黃河之聲，2018（22）：100.

[5]張金壘.由古箏考級(jí)現(xiàn)狀引發(fā)的思考[J].黃河之聲，2018（22）：75—76.

（責(zé)任編輯：崔曉光）