王芳莉
【摘要】自從教育部在2008年實施京劇進(jìn)課堂之后,各個地方的教育主管部門也鼓勵各區(qū)各地把地方劇種引入課堂。本文主要分為兩部分的內(nèi)容。第一部分對“京劇進(jìn)課堂”相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行歸納整理,包括相關(guān)的報道評論和調(diào)查研究;第二部分對中小學(xué)地方戲曲進(jìn)課堂相關(guān)研究文獻(xiàn)進(jìn)行梳理,包括相關(guān)的調(diào)查研究和實踐方法探索。進(jìn)一步探討當(dāng)前戲曲進(jìn)課堂在我國的研究與發(fā)展現(xiàn)狀和存在的不足。
【關(guān)鍵詞】京劇;地方戲曲;中小學(xué)課堂
【中圖分類號】J617? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
一、京劇進(jìn)課堂的調(diào)查研究
(一)關(guān)于“京劇進(jìn)課堂”的報道和評論
“京劇進(jìn)課堂”活動的推行,引起了社會的巨大反響,社會各界對此活動的態(tài)度和觀點的評論主要有《應(yīng)該肯定“京劇進(jìn)課堂”的價值導(dǎo)向》(張生泉,2008,第005版)中認(rèn)為“‘京劇進(jìn)課堂雖然只是一種嘗試,不管它是“推廣”還是“要求”,作為一種藝術(shù)素養(yǎng)的熏陶和培養(yǎng),作為傳統(tǒng)文化教育的加強(qiáng),作為素質(zhì)教育的后援和充實,其價值導(dǎo)向所體現(xiàn)的精神應(yīng)該肯定。至于什么劇種、什么劇目進(jìn)課堂那只是技術(shù)和操作層面的事情并且可以不斷完善?!保ㄍ?,第005版)王媛媛《淺談“京劇進(jìn)課堂”對京劇發(fā)展和京劇出版的意義》(2012:269—270)中提出“‘京劇進(jìn)課堂能給孩子們創(chuàng)造一個近距離接觸京劇的機(jī)會,從而更加親近民族文化;有利于孩子們更深刻了解歷史,體會名族的氣節(jié)與精神;有利于使孩子發(fā)現(xiàn)京劇之美,深刻體會民族文化的精華;能為京劇事業(yè)培養(yǎng)后備人才和后備‘觀眾?!?/p>
在京劇如何進(jìn)課堂的問題上,以下幾則報道評論通過采取一些行之有效的方式來推進(jìn)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,對于其他學(xué)校相關(guān)活動的開展具有很好的借鑒意義。例如潘世祥《深圳寶安:京劇進(jìn)課堂的非典型樣板》(2008:21—22)中寶安區(qū)教育局經(jīng)過四年的探索,通過讓京劇成為學(xué)校特色課程,創(chuàng)設(shè)成長平臺等方式,使京劇進(jìn)課堂成效顯著,“寶安京劇娃”也成為當(dāng)?shù)亟逃囊粡堥W亮名片。吳音昊《京劇進(jìn)課堂的難與易——小學(xué)京劇進(jìn)課堂教學(xué)策略研究》(2013:20—22)中提到“首先使孩子們對京劇懷有一種敬畏感,通過利用京劇電影的故事情節(jié),利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容選擇相應(yīng)的京劇欣賞劇目,京劇知識少講解、多感知,模仿程式化的表演動作,選擇學(xué)習(xí)簡單易唱的京劇名段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)京劇的興趣?!?/p>
(二)關(guān)于“京劇進(jìn)課堂”的調(diào)查研究
關(guān)于“京劇進(jìn)課堂”的調(diào)查研究性文論主要有:段會冬的碩士學(xué)位論文《“京劇進(jìn)學(xué)校”的教育學(xué)思考》中通過對“京劇進(jìn)課堂”的調(diào)查研究,用教育學(xué)的原理對存在的爭議和問題進(jìn)行理論上的梳理和分析,并通過三級課程體系構(gòu)建的探討解決問題。(段會冬,2009)劉學(xué)梁的碩士學(xué)位論文《教育政策視角下的“京劇進(jìn)課堂”調(diào)查研究》中以文獻(xiàn)法和調(diào)查法為主,運(yùn)用教育政策的視角對“京劇進(jìn)課堂”的實施現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與分析,進(jìn)一步探討其取得的成果以及存在的不足,以求為我國學(xué)校音樂教育政策的制定與實施提供理論和實踐上的依據(jù)。(劉學(xué)梁,2011)。涂玲慧《京劇進(jìn)中、小學(xué)課堂研究》(2009:153—163)中對京劇進(jìn)課堂活動的背景,教師培訓(xùn),一線調(diào)研,教學(xué)、曲目、師資問題研究,意義研究,研究進(jìn)展等要素進(jìn)行全方位的分析。還有以各地試點中小學(xué)為調(diào)查研究的對象,對教學(xué)狀況進(jìn)行深入的分析的相關(guān)論文有《京劇進(jìn)中小學(xué)音樂課堂的現(xiàn)狀調(diào)查研究——以黑龍江省小學(xué)為例》(崔娜,2011),《京劇進(jìn)中小學(xué)課堂現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究——以武漢市音樂教學(xué)試點學(xué)校為例》(馬瑞,2011)等。
通過對以上文獻(xiàn)的整理和分析發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)的文獻(xiàn)是對“京劇進(jìn)課堂”這項活動的評論與報道。相關(guān)的研究性文章并不是很多,而且基本集中在對試點中小學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查研究上,在以后的研究中應(yīng)該注意進(jìn)行多角度的研究并且要注意觀點創(chuàng)新,推動這項活動更好的發(fā)展。
二、中小學(xué)地方戲曲進(jìn)課堂相關(guān)研究
(一)關(guān)于地方戲曲的調(diào)查研究
在作為國粹的京劇進(jìn)課堂以后,有很多專家學(xué)者認(rèn)為要傳承中國民族傳統(tǒng)戲曲文化,僅僅靠京劇是完全不夠的,我國大約有300多個地方劇種,像越劇,豫劇,黃梅戲,昆曲等有較大特色的地方戲曲也理應(yīng)考慮進(jìn)入中小學(xué)課堂,因地制宜豐富學(xué)生對戲曲的全面了解有著重要的意義。近年來,關(guān)于地方戲曲的相關(guān)研究主要有《豫劇進(jìn)入中小學(xué)課堂的現(xiàn)狀調(diào)查與對策研究——以河南省鄭州市為例》(張好娜,2013)豫劇是河南地域主要流行的劇種,文章通過對豫劇進(jìn)課堂帶來的影響與意義的分析,運(yùn)用問卷調(diào)查和座談的形式對鄭州市幾所學(xué)校豫劇進(jìn)如中小學(xué)課堂進(jìn)行調(diào)查和現(xiàn)狀分析,并針對存在的問題,提出了對策和希望。鄧琪瑛《兒童戲劇表演藝術(shù)教育新范型的探索——以“臺灣校園兒童影戲”與浙江“婺劇進(jìn)課堂”為比較研究》(2011:74—79)文章將兩個涇渭分明的戲曲和劇種進(jìn)行比較,找到其以兒童為本位的進(jìn)步思想為教育新范型,并分析其特定的教育作用和各有所長的藝術(shù)審美價值?!督K柳琴戲傳承模式的考察與文化研究》(高宏菊,2009)中主要論述柳琴戲的概述;柳琴戲的傳承模式;柳琴戲的文化研究以及重大的社會意義;柳琴戲傳承在當(dāng)代中國音樂教育本土化中的意義,重點反思傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代教育中的缺失,提出柳琴戲納入地方高師音樂課程和引入中小學(xué)音樂課堂的構(gòu)想,使中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)得到真正有效地傳承和健康地發(fā)展?!恩攘昵弧獙Α般糁輵蜻M(jìn)課堂”在泗城一小現(xiàn)狀的調(diào)查與思考》(陳婷婷,2011)中主要從學(xué)校和教師的角度對泗州戲進(jìn)課堂所采取的方法進(jìn)行分析總結(jié),并對實施的效果進(jìn)行了反思,對鄉(xiāng)土戲曲資源的開發(fā)具有很高的借鑒意義。
(二)地方戲曲進(jìn)課堂實踐方法探索
通過音樂教育工作者的不懈努力,在地方戲曲進(jìn)課堂的實際教學(xué)中,總結(jié)了不少經(jīng)驗方法,取得了可喜的成績。例如張兆華《曲徑通幽探春色梨園芳菲香醉人——越劇進(jìn)課堂的有效探索與實踐》(2012:22—24)主要是對越劇教學(xué)方法的探索,通過戲歌、范唱、學(xué)唱、表演等多種形式,循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)越劇的興趣。還有錢德順《“戲曲進(jìn)課堂”的香港模式——以香港五旬節(jié)林漢光中學(xué)的課堂實踐為中心》(2011:96—101)中通過在香港五旬節(jié)林漢光中學(xué)的課堂實踐中,以學(xué)生較為熟悉的粵劇為施教焦點通過制定校本課程和課堂演練相結(jié)合的方式推進(jìn)教學(xué),在課堂延伸中獨創(chuàng)編演校園劇的方式,把傳統(tǒng)地方戲曲融入其中,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了學(xué)習(xí)的效能。鄧琪瑛《“戲曲進(jìn)課堂”活動的綜合考察研究》(2012:119—124)中闡述了戲曲進(jìn)課堂的雙重現(xiàn)實意義,并對實施的過程中產(chǎn)生的問題進(jìn)行了梳理,提出了“三適性”(適時,適人,適地)的法則發(fā)展活動。從文獻(xiàn)的收集整理的情況來看,文獻(xiàn)資料多是關(guān)于地方戲曲的調(diào)查研究與課堂實踐方法的探索,這對于中小學(xué)戲曲研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,如關(guān)于戲曲的校本課程的研究、比較方面,農(nóng)村學(xué)校戲曲教育方面等等都是相對比較薄弱的環(huán)節(jié)。
三、結(jié)語
中華民族傳統(tǒng)文化豐富多彩,博大精深。戲曲藝術(shù)以其豐富的表演形式,自成特色的流派唱腔和別具一格的舞臺服飾成為傳統(tǒng)民族文化中璀璨的明珠,實施戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和演唱才能的重要途徑,實踐證明在中小學(xué)校開設(shè)音樂戲曲課程,對培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要的作用,而且在情感、認(rèn)知、審美、創(chuàng)造等多方面也蘊(yùn)含著很深的教育價值。要振興戲曲,弘揚(yáng)民族文化,使中小學(xué)戲曲教育不斷向前發(fā)展必須通過我國音樂教育工作者的不懈努力,近年來在相關(guān)的理論與實踐的研究中也取得了突出的成果。但是相關(guān)音樂教學(xué)其他領(lǐng)域來說,戲曲教學(xué)的研究才剛剛起步,面對如此廣闊而又無窮無盡的研究領(lǐng)域,尚有無數(shù)的課題需要我們?nèi)ゲ粩嗲笏?。目前我國對中小學(xué)戲曲教育的研究中高水平的論文并不是很多,而且多是局限在對相關(guān)學(xué)?;顒拥脑u論報道,調(diào)查研究上這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在今后的研究中針對一些薄弱環(huán)節(jié)如關(guān)于戲曲的校本課程的研究、比較方面,農(nóng)村學(xué)校戲曲教育方面等等,都是需要不斷努力的方向。還應(yīng)該注意研究觀點的創(chuàng)新,對于一些教學(xué)方法也可以借鑒學(xué)習(xí)國外學(xué)校關(guān)于戲劇教學(xué)的先進(jìn)教育理念,開闊思路。教育工作者在實施教學(xué)實踐的同時也應(yīng)該多去了解學(xué)術(shù)界的一些新的信息動態(tài),彌補(bǔ)教學(xué)中的不足,并為后續(xù)的自主研究搭建起扎實的平臺。