“沼舌字”技藝妞財館艷男汲茶到受桿中的運用方式初探

吳克鋮

摘要：在人類文明的歷史長河中，文字一直都是獨有的符號。中國漢字更是源遠流長，從書寫到印刷，文明的腳步越來越快。在這個過程中，泥活字扮演著重要的角色。基于對泥活字的特色研究，將泥活字其中的元素亦或是泥活字制作技藝手法進行再創新與運用。通過現代的解讀，將其運用到茶文化產品設計之中，使得茶文化產品更加具有魅力，更直接地展示其獨有民族文化與歷史文化。

關鍵詞：泥活字;演進;再設計;運用

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）03-0120-02

1 泥活字溯源和發展

文化是人類一直以來都不斷更新著的具備的技能，同樣更能反向影響著人類進步，在中國的歷史長河之中，對于文化的繼承也更是多種多樣，在這其中，印刷術是必須要提到的，關于泥活字，在沈括的《夢溪筆談》中，記錄可算是比較全面了，從制作活字到排版，再到印刷，整個工藝流程很是詳盡。提到泥活字也必須要提及一個人——畢升，早在970多年前，中華文化傳播形式與速度憑借著這個人的一個行為，也徹底改變了。泥活字印刷術是中國文明史上一顆燦爛耀目的明珠，它被譽為中國“四大發明”之一，可見其地位的重要性。這項發明為中華民族，乃至世界文化都開辟了一扇新的大門。更為文化的傳播與發展作出了卓越的貢獻。

泥活字自身更是經歷了一個漫長的演變過程，早在宋代，畢升所采用的方式為手工雕刻泥活字，火燒令其堅固的方式，進行單個活字制作的。采用松脂蠟和草木灰為原料進行固版，因為松脂蠟質地比較軟，因此在印刷過程中會出現活字松動的現象，導致文字印刷不清晰。為解決此類問題，逐漸發展為采用瀝青進行固版，但是瀝青仍然質地較軟，不能很好的解決問題。到了清朝，演變為采用燒泥結版的方式，在活字制作方法以及材質上也進行了革命，采用字模和字范等，在材質上選用更加細膩的泥漿制泥料，在其中加入秫米粉與棉花，在燒制溫度上也提高了。基于以上的改進，大大加快了制作以及印刷效率，也使得泥活字本身更加堅固耐用，更加規范了。逐漸的泥活字發展逐漸趨向系統與完整。

2 泥活字的特點

2.1 泥活字本身的復雜性

泥活字具有一定的易曲性。因其所選用的原材料為黏土，黏土具有很好的可塑性，密度相對來說也很適合。從制坯到完成要經歷的就是刻制，但是黏土不及木料或者石頭，非常容易變形。因此在刻制文字的過程中非常容易使得文字的筆畫不能很規整，也不能橫平豎直，刻出來的文字往往不能像木活字那樣筆直堅挺，字體筆畫很是規范。泥活字具有一定的圓潤性。泥活字較木活字刻起來更加的“拖泥帶水”往往很細的筆畫無法實現，不像木活字那樣能將很多細節都表現出來，泥活字相比就稍有遜色了，而且木活字體整體棱角分明，泥活字的棱角往往都比較圓潤。其自身還具有一定的隨機性，因為泥活字選用的材料為黏土，本身會存在少量的水汽，在燒制過程中，氣體會排出，在表面會有少許很小的氣孔，因此在印刷過程中往往會有少許的斑駁。當然這個情況也是隨機的，因為泥活字燒制之后基本上屬于陶，在印刷過程當中，墨液的滲入，以及印刷的頻繁，會導致字體部分的筆畫殘缺。

2.2 泥活字印刷圖案的多元性

泥活字自身的復雜性是使得泥活字印刷圖案具有多元性的基礎，有了泥活字的易曲性、圓潤性、隨機性，印刷后的字體往往也就具備了這些特點。首先是易曲性，這種易曲性是各具特色的，每個泥活字都有著不同的彎曲筆畫，不同的造型結構。如此一來便形成了一種特殊的韻律美，這種韻律美又會隨著編排印刷內容的不同而擁有著不一樣的曲調;其次是泥活字所具有的圓潤性，印刷后的字體都不像木活字老宋體那樣棱角分明，剛勁有力。這種“泥活字”體往往有著一種特殊的韻昧，它不是很明確的老宋體，有著它自己的獨有的圓潤之美;再者便是泥活字的隨機性，這種隨機性其中包合著泥活字的殘缺美和“氣孔”美，首先說殘缺美，這里的殘缺指的便是因印刷頻率以及儲存過程不當所印刷出來的一種“泥活字”體，這種殘缺美也是傳統手工印刷字體所獨有的一種美。因為泥活字這種獨有的美感，因此在運用的方式上也是非常具有創新之處的。

3 泥活字在茶包裝以及茶具裝飾中的運用形式

在設計運用形式中，可以對泥活字這種元素進行特殊運用特殊制作的方法，打造其專屬的具有特色的外表。抓住泥活字本身特點，以及一些制作方式的特色。將其進行再設計，用更加新穎的方式恰當的把這種元素運用到茶包裝以及茶具裝飾上。

3.1 泥活字印刷符號在普洱茶包裝上的運用形式

在普洱茶包裝中，一直本著透氣的原則。因為普洱茶茶葉有著易于“塑造”的特點，且屬于發酵類茶葉。基于這兩個特點，將泥活字印刷符號運用在這種具有“塑造”特點的包裝上是非常可取的。普洱茶其自身屬于發酵類茶，因此對包裝要求透氣。將普洱茶文化內容，經過整合，運用傳統泥活字的制作以及印刷方式，進行制作并印刷。印刷材料采用較厚的棉宣紙，這樣可以保證其具有良好的透氣性。運用這樣印刷出來的包裝紙進行普洱茶茶餅內包裝，普洱茶文化內容便以拙樸的形式進行展示。基于泥活字制作過程具有一定的靈活性，在進行對普洱茶茶包裝的設計中，可以運用一些字體的單個筆畫，進行泥活字字坯制作，以傳統泥活字的排版印刷方式進行印刷，使其作為一種符號運用到普洱茶茶餅內包裝上。基于普洱茶易于塑造的特點，可以將茶葉制成5-8克的小茶磚（一泡茶的量），將小茶磚設計成適量大小的立方體（根據市場需要）。根據小茶磚大小和泥活字字坯的制作技藝，以及某些單個的漢字，偏旁部首或者筆畫創作成一組泥活字字坯。以其造型翻制成模具后，運用宣紙紙漿入模具翻制，制成普洱茶小茶磚包裝用宣紙殼。宣紙殼厚約2毫米，底部為空（用于放入小茶磚后封口，封口采用宣紙進行粘合）。然后運用宣紙殼對單個的小茶磚進行獨立包裝。一方面保證了其透氣性，另一方面打造普洱茶專屬的獨具特色的“茶活字”展示形式。

3.2 泥活字的制作技法以及印刷成品在茶具中的運用形式

在飲茶文化中，茶具更是一個不可缺少的組成部分。在茶文化中，茶具是器皿更是一個重要的文化象征。將泥活字運用到茶具中，會產生不一樣的效果。例如：將漢字的某些字、筆畫，亦或偏旁部首，運用泥活字的制作以及印刷方式，按照古法制作出來。憑借印刷出來的漢字母本，本著“最高真的恢復”的原則，依照形態，展現在紫砂或者陶瓷亦或玻璃器具上。結合制作材料的特性將泥活字印刷圖案進行靈活運用。在工藝上，可采用雕刻、繪畫或者貼花。以玻璃材質為例，玻璃器具本身是有色或者無色透明的。就可以運用這一特點，將泥活字印刷字“觀”字進行合理筆畫拆解，運用泥活字制作技藝以及印刷過程進行單個筆畫制作及印刷，采用貼花工藝進行制作然后排布到玻璃茶具器皿的合理位置上。使得受眾人群在一個特殊的角度可以看到這個特殊的“觀”字，因此上在飲茶的過程中又增添了幾分茶趣。或者以泥活字的制作技藝作為出發點，制成泥活“畫”（圖案將通過泥活字制作技藝展現，具體是將圖案進行合理分割，然后進行大小排版，制成大小不一的畫坯，然后依照泥活字制作技法，進行畫坯制作，而后排版印刷，將印刷后的圖案進行貼花制作，而后運用到不同材質的茶具上），對茶具進行裝飾。如此一來，既讓更多的人了解了這種文化，同時也將茶文化演繹的更加具有時代感和歷史感。讓人在品茶之余以更加靜心的姿態去對待我們中華民族先祖的文化，更好的給受眾人群帶來一種視覺和味覺的集中體驗。

4 結語

在文化發展過程中，泥活字是一個不可磨滅的歷史見證，更是我們中華民族獨有的智慧結晶。在社會發展過程中，它自身經歷了無數次的變革與發展，在自我完善的過程中卻逐漸被現代印刷技術所取代。但是它身上所有的記憶以及文化氣息卻是現代印刷技術永遠無法超越的。泥活字無疑更是一種具有古典氣息的現代設計中的一大亮點，以茶包裝和茶具為例來看，泥活字作為一種文化符號，它更加廣泛的適用于平面設計、文化創意產品乃至文化產業中，經過將其進行再設計的手法，成功的將其展現在人們的生產生活中，一方面使得文化產業注入更加具有本民族特色的文化，另一方面，泥活字文化也通過更加廣泛的方式出現在了人們的記憶之中。不可否認的是，泥活字在現代包裝設計以及工藝美術中都有著更高的藝術參考價值，它自身的特點以及美感是不同于眾多設計字體的。泥活字，它更像是具有人情的收錄者，在記憶了文化進步的同時，又在現代進行著歌頌與再扮演。

參考文獻

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