各自心堅石也穿

蔡建軍

1920年春天，“南陳北李，相約建黨”之一的陳獨秀致信李大釗，問該給黨取個什么名字，是否稱“社會黨”，李大釗的回信擲地有聲：“叫共產黨！”

“共產黨”，我們黨之所以叫這個名字，就是因為從成立之日起就把共產主義確定為遠大理想。理想如鐵，方可忠貞不渝、百折不撓；信仰如鋼，方可排除萬難、走向勝利。一個最初只有50多人的小黨、一支最初只有800多人的隊伍，是什么讓我們黨和軍隊持續迸發出如此驚人的能量，將星星之火催燃成普照東方的絢麗日出，不僅改變了整個中華民族的命運，也改變了世界的格局，改寫了人類社會的歷史。

鄧小平同志曾經說過：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”“吾將吾身交吾黨”，這是賀錦齋犧牲前寫在家信中的詩句，也是他“雖赴湯蹈火而不辭，刀鋸鼎鑊而不懼”的壯舉寫照。陳賡被捕后，蔣介石送來中將參謀長的委任狀和衣帽服飾，陳賡凜然回絕，“此衣不能穿，此帽不能戴，此官不能當”。崇高信仰、堅定信念，支撐起共產黨人不朽的名字、不滅的精神、不倒的旗幟。

反觀當下，一些黨員干部經受不住考驗，久居“上頭”，忽略了“下頭”；身在“里頭”，看不到“外頭”；習慣“口頭”，生疏了“手頭”；停在“紙頭”，到不了“心頭”。盡管有這原因那原因，但根子都是與黨離心離德，忘記了信仰這個立身之本。一位落馬貪官在懺悔錄中寫道：“信仰的堤壩一旦潰決，牢房的鐵門便會打開……”富了口袋，窮了腦袋，口袋里鼓囊囊，精神上空落落，物質與精神不成比例。其反差之大，令人唏噓，也讓人痛心。

“信仰認定了就要信上一輩子，否則就會出大問題。”這是習近平總書記在中青年干部培訓班上發表重要講話時的諄諄告誡。此話如黃鐘大呂，振聾發聵。

有位哲人說，歷史中有屬于未來的東西。找到了，思想就永恒；傳承下來了，發展就永恒。信仰之花，需要用行動去澆灌；信念之志，需要用行動去踐行。如果自己不信馬列信鬼神、信“大師”，怎么給黨員干部講遠大理想、崇高信仰？如果臺上說一套、臺下做一套，當陽奉陰違的“兩面人”，如何讓黨員干部信賴黨、信任組織？

“現在，時代變了，條件變了，我們共產黨人為之奮斗的理想和事業沒有變。”以前信仰堅定，并不代表以后信仰堅定；現在信仰堅定，并不代表永遠信仰堅定。正如鄧小平同志所言“馬克思主義和共產主義的信念……無論過去、現在和將來，這都是我們的真正優勢”。不能讓昨天的優勢淪為劣勢、昨天得人心的地方淪為失人心的地方，作為“關鍵少數”的黨員領導干部，就要意志像鐵一般剛強，信仰像雪一樣純潔，戰勝腐敗這個“最大威脅”，才能葆有廉潔這個“最大驕傲”。

大浪淘沙，唯真信仰不會被黑暗吞沒。這是歷史的啟示，也是世道人心的真理。盡管每個人的經歷不同，所受教育的程度不同，身處的環境地位不同，然而，支撐我們前行的，只有忠貞的信仰、遠大的理想。我們共產黨人是堅定的馬克思主義者，是否合格、優秀，需要畢其一生去證明。誠如革命老人謝覺哉在《怎樣做一個好的共產黨員》文章中所指出的，僅為共產主義事業奮斗，不算好黨員；只有為共產主義事業奮斗到底，長期苦干，除死方休，才算是好黨員。

中國共產黨是靠共同的革命理想凝聚起來的政治組織，理想信念是共產黨人的政治靈魂和安身立命之本。沒有誰能生活在真空之中，思想世界難免會受到外界的干擾。但“共產黨員”這四個字，不僅意味著一種政治責任，更代表著一種精神標桿。

信仰的偉大在于，不管遭受多少磨難，也能傲然屹立于群山之巔；信念的力量在于，不管面對何種強敵，也能決然勝利于逆境險境；信心的魅力在于，不管面臨多少挑戰，也能慨然實現變革圖強。

古人云：“我心堅，你心堅，各自心堅石也穿。”為信仰而做事，人就會在堅守中發現自己的價值。磨礪信仰信念的風骨，篤守理想志向的選擇，以實干為舟、以奮斗作槳，永不停歇地革新自我，我們就一定能抵達中國夢的彼岸。

（作者單位：黑龍江省機關事務管理局）